కురేనీయుడైన సీమోను

మత్తయి 27:32, వారు వెళ్లుచుండగా కురేనీయుడైన సీమోనను ఒకడు కనబడగా ఆయన సిలువమోయుటకు అతనిని బలవంతము చేసిరి. మార్కు 15:21,22, కురేనీయుడైన సీమోనను ఒకడు పల్లెటూరి నుండి వచ్చి ఆ మార్గమున పోవుచుండగా, ఆయన సిలువను మోయుటకు అతనిని బలవంతము చేసిరి. 22అతడు అలెక్సంద్రునకును రూఫునకును తండ్రి. లూకా 23:26, వారాయనను తీసికొనిపోవుచుండగా పల్లెటూరినుండి వచ్చుచున్న కురేనీయుడైన సీమోనను ఒకని పట్టుకొని, యేసువెంట సిలువను మోయుటకు అతనిమీద దానిని పెట్టిరి.

యేసు తన సొంత సిలువను మోయడం ప్రారంభించాడు, కాని అతనికి లభించిన కొరడా దెబ్బలు స్పష్టంగా ఆయనను బలహీనపరిచాయి, ఆయన దానిని కల్వరి వరకు మోయలేకపోయాడు. మూడు సువార్తలలో ప్రస్తావించబడినట్లుగా, కొరడా దెబ్బలు మరియు శ్రమలతో బలహీనపడిన యేసు తన సిలువను పూర్తిగా మోయలేనప్పుడు, రోమన్ సైనికులు కురేనీయుడైన సీమోనును దానిని మోయమని బలవంతం చేశారు. అతడు గోల్గోతాకు వెళ్లే మార్గంలో యేసు శిలువను మోయవలసి వచ్చింది. అందుకతడు స్వచ్ఛందంగా ముందుకు రాలేదు. రోమన్ చట్టం సైనికులు ఎవరినైనా భారీ శ్రమ చేయమని బలవంతం చేయడానికి అనుమతించింది. కాబట్టి అందుబాటులో ఉన్న ప్రేక్షకుడైన కురేనీయుడైన సీమోనును రోమన్ సైనికులు ఆపి యేసుని సిలువను బలవంతంగా అతని చేత మోయించారు. ఇది కురేనీయుడైన సీమోనును పస్కా పండుగలో పాల్గొనకుండా నిరోధించిన క్రూరమైన చర్య మరియు అతన్ని ఆచారబద్ధంగా అపవిత్రుడిని చేసింది.

కొందరు కురేనీయుడైన సీమోను ఆఫ్రికా నుండి వచ్చిన ఒక బాటసారుడని, అతడు ఉత్తర ఆఫ్రికాలో ఒక ముఖ్యమైన యూదు సమాజం అయిన ప్రస్తుత లిబియాలోని కురేనీ నగరం నుండి బహుశా పస్కా పండుగ కోసం, యెరూషలేముకు వచ్చాడని చెప్తారు.

కురేనీ గణనీయమైన యూదు జనాభా కలిగిన ఉత్తర ఆఫ్రికా నగరం. కురేనీయుడైన సీమోను అప్పటికే కురేనీలో నివసిస్తున్నాడా లేదా పస్కా పండుగ కోసం యెరూషలేముకు యాత్రికుడిగా వచ్చాడా అనేది తెలియదు. బహుశా అతడు అప్పటికే యెరూషలేములో స్థిరపడి ఉండొచ్చు. తన స్వస్థలం పేరును ఇంటిపేరుగా చేసుకుని ఉండొచ్చు.

అతని ప్రమేయం దేవుని విమోచన ప్రణాళికలో అన్యులతో సహా సువార్త యొక్క సార్వత్రిక పరిధిని హైలైట్ చేస్తుంది. సీమోను చర్య తరచుగా శిష్యత్వానికి చిహ్నంగా కనిపిస్తుంది – సిలువను మోసుకెళ్లడం మరియు యేసును అనుసరించడం (లూకా 9:23).

మార్కు కురేనీయుడైన సీమోను అలెగ్జాండర్ మరియు రూఫస్ ల తండ్రి అని కూడా పేర్కొన్నాడు. ఈ వివరాలు సీమోను కుటుంబం తరువాత క్రైస్తవ సమాజంలో ప్రసిద్ధి చెందిందని సూచిస్తున్నాయి. రోమా 16:13 “రూఫస్” గురించి ప్రస్తావిస్తుంది, బహుశా అదే వ్యక్తి కావచ్చు. వీరు తొలి క్రైస్తవ ఉద్యమంలో ప్రసిద్ధి చెందారు.

Symbolism and meaning
దేవుని అనుగ్రహం – కురేనీయుడైన సీమోను యేసుని సిలువని మోయడానికి బలవంతం చేయబడినప్పటికీ, దేవుడు ఆ క్షణాన్ని ఉపయోగించి అతన్ని అతని కుటుంబాన్ని యేసు రక్షణ పనికి అనుసంధానించాడు.

శిష్యత్వ చిత్రం – కురేనీయుడైన సీమోను అక్షరాలా యేసు సిలువను మోసాడు. ఇది యేసు ఇంతకు ముందు బోధించిన దానికి ప్రతిరూపం: “నన్ను వెంబడింప గోరువాడు తన్ను తాను ఉపేక్షించుకొని తన సిలువ యెత్తికొని నన్ను వెంబడింప వలెను” (మార్కు 8:34).

కురేనీయుడైన సీమోను ఉత్తర ఆఫ్రికా నుండి వచ్చాడు, సిలువ కథ ఇప్పటికే ఇజ్రాయెల్ దాటి ఇతర ప్రాంతాలకు చేరుకుంటుందని, అన్ని దేశాలకు సువార్తను సూచిస్తుందని చూపిస్తుంది.

రక్షణలో అన్యుల గురించి ముందస్తు సూచన
కురేనీయుడైన సీమోను (ఉత్తర ఆఫ్రికా) నుండి వచ్చినందున, అతడు దేశాలకు సువార్త వెళ్లడానికి చిహ్నంగా చూడబడ్డాడు.

ఆరిజెన్ (3వ శతాబ్దం) మాట్లాడుతూ, కురేనీయుడైన సీమోను సిలువను మోయడం అనేది ఇశ్రాయేలు క్రీస్తును తిరస్కరించిన తర్వాత ఆయన రక్షణలో పాలుపంచుకోవడానికి అన్యులు పిలవబడడాన్ని సూచిస్తుందని చెప్పాడు.

అగస్టీన్ విషయానికొస్తే, విశ్వాసులు క్రీస్తుతో మహిమలో మాత్రమే కాకుండా ఈ జీవితంలో కష్టాలను భరించడంలో కూడా చేరారని కురేనీయుడైన సీమోను చూపించాడని చెప్పాడు. అగస్టీన్ సీమోనును చర్చి యొక్క చిత్రంగా చూశాడు: క్రీస్తు మనకోసం శ్రమపడ్డాడు, మనం కూడా ఆయన శరీరంగా ఆయన బాధలలో పాలుపంచుకుంటామని చెప్పాడు.

జెరూసలేం సిరిల్ (4వ శతాబ్దం), కురేనీయుడైన సీమోనును రోమన్ సైనికులు “బలవంతం” చేశారని నొక్కి చెప్పాడు, క్రీస్తు సిలువలో ఇష్టపడకుండా పాల్గొనడం కూడా రక్షణకు దారితీస్తుందని చెప్పాడు. అతడు దానిని దేవుని ప్రావిడెన్స్ యొక్క రహస్యంగా చూశాడు – సీమోను ఈ పని కోసం ప్రణాళిక లేకుండా “ఎంచుకోబడ్డాడు” అని చెప్పాడు.

తరువాత మధ్యయుగ ఆలోచన
మధ్యయుగ భక్తిలో, కురేనీయుడైన సీమోను క్రీస్తుతో విశ్వాసి యొక్క బాధల ప్రయాణానికి చిహ్నంగా మారాడు. అనేక ప్రసంగాలు క్రైస్తవులను కురేనీయుడైన సీమోను లాగా “వారి సిలువను మోయమని” ప్రోత్సహించాయి. దానిని వినయం, సహనం మరియు పవిత్రీకరణ మార్గంగా భావించాయి.

కురేనీయుడైన సీమోను నుండి వేదాంత పాఠాలు
క్రీస్తు పాపపు పూర్తి భారాన్ని మోశాడు, ఆ బాధలో ఆయనతో నడవడానికి మనం ఆహ్వానించబడ్డాము.
కురేనీయుడైన సీమోను ఇశ్రాయేలు వెలుపల నుండి వచ్చాడు కాబట్టి, సువార్త అందరికీ ఉంది.
దేవుని ప్రావిడెన్స్ ఊహించని విధంగా పనిచేస్తుంది, బలవంతపు చర్యలను కూడా కృప క్షణాలుగా మారుస్తుంది.

ఆదిమ చర్చి ఫాథర్స్ కురేనీకి చెందిన సీమోనును కేవలం ఒక చారిత్రక వ్యక్తిగా మాత్రమే కాకుండా, శక్తివంతమైన చిహ్నంగా అర్థం చేసుకున్నారు. అతడు శిష్యరికానికీ (క్రీస్తు సిలువను పంచుకోవడం), రక్షణలో అన్యులను చేర్చడం మరియు శ్రమ మరియు మహిమ రెండింటిలోనూ క్రీస్తుతో చర్చి ఐక్యతకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నాడు.

దేవుని వాక్యాన్ని దాని స్వచ్చతలో భవిషత్ తరాలకు అందించాలనే ఉద్దేశ్యములో దానిని భద్రపర్చాలనే ఈ చిన్న ప్రయత్నాన్ని ప్రోత్సహించండి. ఇది శ్రమతో ఖర్చుతో కూడుకొన్నది కాబట్టి ఈ ప్రయత్నంలో భాగస్వాములు కండి, చేయూతనివ్వండి, దేవుడు మిమ్మును దీవించును గాక. – రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్. ఫోన్ పే యూపీఐ ఐడి – 9848365150-2@ybl

KURAPATI VIJAY KUMAR,
HDFC BANK, Account no 50200096563465,
IFSC code. HDFC0005872,
Swift code HDFCINBB,
JKC College Road Branch, GUNTUR 522006,
ANDHRA PRADESH, INDIA.
The phone pay UPI Id : 9848365150-2@ybl