పరదైసు అంటే ఏమిటి?

మనం చనిపోయినప్పుడు, పరలోకంలోకి ప్రవేశించే ముందు, క్రీస్తు రెండవ రాకడ వరకు వేచి ఉండటానికి విశ్వాసులు పరదైసుకు వెళతారా? పరదైసు అంటే ఏమిటి?

పరదైసు అనే గ్రీకు పదం παράδεισος కొత్త నిబంధనలో మూడు చోట్ల కనిపిస్తుంది. ఈ పదం తోటను లేదా దేవుడు తన ప్రజలకు అనుగ్రహించే ఆనందకరమైన స్థితిని సూచిస్తుంది. పాత నిబంధనలోని ఏదెను తోటను గ్రీకు భాషలో అనువదించేటప్పుడు కూడా ఈ పదాన్ని ఉపయోగించారు.

కొత్త నిబంధనలో పరదైసు గురించి మూడు ముఖ్యమైన వచనాలు ఉన్నాయి:

లూకా 23:43: యేసు సిలువపై పశ్చాత్తాపపడిన దొంగతో, “నేడు నీవు నాతోకూడ పరదైసులో ఉందువని నిశ్చయముగా నీతో చెప్పుచున్నాను” అని చెప్పాడు.

2 కొరింథీయులు 12:2–4: పౌలు ఒక వ్యక్తి మూడవ ఆకాశానికి, అంటే పరదైసుకు కొనిపోబడిన అనుభవం గురించి చెబుతాడు. అక్కడ అతడు మాటలతో వివరించలేని విషయాలు విన్నాడు.

ప్రకటన 2:7: జయించువారికి దేవుని పరదైసులో ఉన్న జీవవృక్ష ఫలాలను తినే అవకాశం ఇస్తానని యేసు వాగ్దానం చేశాడు.

ఈ వచనాలను బట్టి, పరదైసు దేవునితో ఉండే ఆశీర్వాదకరమైన స్థితిని సూచిస్తుందని అర్థం చేసుకోవచ్చు. అయితే, దాని గురించి బైబిలు వెల్లడించని వివరాలను మనం ఊహించి సిద్ధాంతాలుగా బోధించకూడదు.

ఈ రోజుల్లో వ్యాఖ్యానాలు మరియు పిడివాదాలలో పరదైసు అనే పదం యొక్క అర్థంపై క్రైస్తవుల మధ్య చాలా చర్చ జరుగుతోంది. అందులో చాలా వరకు విలువలేనివి, ఎందుకంటే ఎటువంటి లేఖనాధార ఆధారం లేకుండా అవి పూర్తిగా వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలుగా వ్యక్తీకరించబడటమే అందుకు కారణమని చెప్పొచ్చు.

బైబిలులో పరదైసు అనే పదం ఉపయోగించిన ప్రతి సందర్భాన్ని ఒకే విధంగా అర్థం చేసుకోకూడదు. ఆదికాండము 2 లో అది ఏదెను తోటను సూచిస్తుంది. అయితే, లూకా 23:43 లో యేసు మరణించిన దొంగకు ఇచ్చిన వాగ్దానంలో పరదైసు దేవునితో ఉండే ఆశీర్వాదకరమైన స్థితిని సూచిస్తుంది. 2 కొరింథీయులు 12:2–4 లో పౌలు మూడవ ఆకాశాన్ని, పరదైసును ఒకే అనుభవానికి సంబంధించినవిగా పేర్కొంటున్నాడు.

కాబట్టి, కొత్త నిబంధనలో పరదైసు అనేది దేవుని సన్నిధిలో ఉండే ఆశీర్వాదకరమైన స్థితిని సూచిస్తుందని చెప్పవచ్చు. అయితే, పరదైసు, పరలోకం, మృతుల స్థితి గురించి బైబిలు చెప్పని వివరాలను మనం ఊహించి సిద్ధాంతాలుగా ప్రకటించకూడదు.

క్రీస్తు రెండవ రాకడ వరకు విశ్వాసులు పరదైసు అనే ప్రత్యేకమైన ప్రదేశంలో ఉండి, ఆ తర్వాతే పరలోకంలోకి ప్రవేశిస్తారా? అనే ప్రశ్నకు బైబిలు పరదైసును పరలోకానికి భిన్నమైన మరో వేచి ఉండే స్థలంగా స్పష్టంగా బోధించదు.

యేసు సిలువపై దొంగతో, “నేడు నీవు నాతోకూడ పరదైసులో ఉందువని” చెప్పాడు (లూకా 23:43). ఈ మాటలు విశ్వాసికి మరణం తరువాత క్రీస్తుతో ఉండే నిరీక్షణను తెలియజేస్తాయి. అందువల్ల, లూథరన్ బోధన ప్రకారం, విశ్వాసి మరణించినప్పుడు అతని ఆత్మ క్రీస్తుతో ఉంటుంది. అయితే, చివరి దినాన శరీర పునరుత్థానం ఇంకా జరగవలసి ఉంటుంది.

ప్రసంగి 12:7 ప్రకారం, శరీరం భూమికి తిరిగి వెళ్తుంది; ఆత్మ దానిని ఇచ్చిన దేవుని దగ్గరకు వెళ్తుంది. హెబ్రీయులు 9:27 ప్రకారం, మనుషులు ఒక్కసారే మరణించాలి; ఆ తరువాత తీర్పు ఉంటుంది. అంటే, మరణం మనిషి జీవితానికి అంతిమ ముగింపు కాదు. మనిషి దేవుని ఎదుట నిలబడవలసి ఉంటుంది. కాబట్టి మరణం తరువాత ఏమి జరుగుతుందనే విషయాన్ని మన ఊహలపై కాకుండా, దేవుని వాక్యంపై ఆధారపడి అర్థం చేసుకోవాలి.

లూకా 16:19–31లో యేసు ధనవంతుడు, లాజరు గురించి ఒక ఉదాహరణ చెప్పాడు. లాజరు మరణించినప్పుడు దేవదూతలు అతనిని అబ్రాహాము ఒడిలోకి తీసుకువెళ్లారు. ధనవంతుడు మరణించినప్పుడు పాతాళంలో బాధపడుతున్నాడు.

ఈ వృత్తాంతంలో మరణించిన ఇద్దరి స్థితులు వేర్వేరుగా ఉన్నాయి. ఒకడు ఆదరణ పొందుతున్నాడు; మరొకడు బాధపడుతున్నాడు. అయితే, ఈ వృత్తాంతం పరదైసు, పరలోకం, పాతాళం గురించి ప్రతి వివరాన్ని వివరించడానికి ఇవ్వబడలేదు. మరణానంతరం మనిషి స్థితి దేవుని ఎదుట ఎంతో గంభీరమైనదని ఇది తెలియజేస్తుంది.

అయితే, లాజరు ఉన్న స్థలాన్ని యేసు ఇక్కడ నేరుగా “పరదైసు” అని పిలవలేదు. అలాగే, ఈ వచనాల్లో ఉపయోగించిన “పాతాళం” అనే పదాన్ని ప్రతి సందర్భంలో నరకానికి సమానమైన అర్థంతో ఉపయోగించకూడదు. దాని అర్థాన్ని సందర్భాన్ని బట్టి పరిశీలించాలి.

ఈ వాక్యభాగం ప్రధానంగా మనకు ఒక హెచ్చరికను ఇస్తుంది: ఈ జీవితంలో దేవుని వాక్యాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు. మన నిరీక్షణను సంపదలో లేదా ప్రాపంచిక సుఖాల్లో పెట్టకుండా, దేవుని వాక్యాన్ని విని విశ్వసించాలి.

బైబిలులో మరణించిన వారి స్థితిని వివరించడానికి వేర్వేరు పదాలు ఉపయోగించబడ్డాయి. పాత నిబంధనలోని “షియోల్” (Sheol), కొత్త నిబంధనలోని “హేడీస్” (Hades) సాధారణంగా మృతుల స్థితి లేదా మృతుల లోకాన్ని సూచిస్తాయి. “గెహెన్నా” (Gehenna) వంటి పదాలు తుది శిక్షను సూచించే సందర్భాల్లో ఉపయోగించబడతాయి. అందువల్ల, ఈ పదాలన్నింటినీ ఒకే అర్థంలో ఉపయోగించడం సరైనది కాదు.

అపొస్తలుల కార్యములు 2:27, 31లో యేసు పాతాళంలో విడిచిపెట్టబడలేదని, ఆయన శరీరం కుళ్లిపోలేదని చెప్పబడింది. ఈ వచనాలు యేసు పునరుత్థానాన్ని గురించి బోధిస్తున్నాయి. లూథరన్ విశ్వాస ప్రకారం, యేసు మరణాన్ని జయించి, పాతాళంపై తన విజయాన్ని ప్రకటించాడు. ఆయన నరకంలో శిక్ష అనుభవించడానికి వెళ్లలేదు; మన పాపాలకు శిక్షను సిలువపై భరించాడు.

కాబట్టి, “పాతాళం” అనే పదం కనిపించిన ప్రతిసారీ అది శిక్షను సూచిస్తుందని చెప్పలేము. అదే సమయంలో, దేవుని నుండి వేరుపడి నిత్యశిక్షను అనుభవించే స్థితి నిజమని బైబిలు బోధిస్తుంది.

ఇరేనియస్: పరదైసును నీతిమంతుల కోసం సిద్ధం చేయబడిన నిజమైన స్థలంగా అర్థం చేసుకున్నాడు; అక్కడికి తీసుకువెళ్లబడిన వారు అంతిమ నెరవేర్పు వరకు ఉంటారని రాశాడు.

సిప్రియన్: మరణించిన నీతిమంతులు ఆదరణ, విశ్రాంతి పొందుతూ క్రీస్తుతో ఉండే నిరీక్షణను బోధించాడు.

అతనేషియస్: క్రీస్తు ద్వారా పరదైసు ప్రవేశం తిరిగి తెరవబడిందని బోధించాడు.

క్లెమెంట్, ఆరిజెన్, బాసిల్: పరదైసు గురించి వీరికి ఆపాదించిన నిర్దిష్ట వాదనలను ఉపయోగించే ముందు, వారి అసలు రచనల్లో స్పష్టమైన ఆధారాలను గుర్తించాలి.

తొలి క్రైస్తవ బోధకుల అభిప్రాయాలు చారిత్రకంగా ఆసక్తికరమైనవే. అయినప్పటికీ, వాటిని బైబిలు బోధనతో సమానమైన అధికారంగా చూడకూడదు. ఈ అభిప్రాయాలను పరిశీలించేటప్పుడు, అవి బైబిలు వచనాలు కావని గుర్తుంచుకోవాలి. క్రైస్తవ బోధకులు లేఖనాలను అర్థం చేసుకోవడానికి చేసిన ప్రయత్నాలుగా వాటిని పరిశీలించాలి. ఏ అభిప్రాయమైనా బైబిలు బోధనకు అనుగుణంగా ఉందో లేదో పరిశీలించడం అవసరం.

రోమన్ కాథలిక్ బోధన ప్రకారం, దేవుని కృపలో మరణించి, సంపూర్ణ శుద్ధి పొందిన వారు మరణానంతరం పరలోకంలో దేవునితో ఉంటారు. అయితే, దేవుని కృపలో మరణించినప్పటికీ ఇంకా శుద్ధి అవసరమైన వారు పర్గేటరీ అనే శుద్ధీకరణ స్థితి గుండా వెళతారని వారు బోధిస్తారు. ఈ శుద్ధీకరణ తరువాత వారు పరలోక ఆనందంలో ప్రవేశిస్తారని వారి విశ్వాసం.

లూథరన్ బోధన పర్గేటరీ సిద్ధాంతాన్ని తిరస్కరిస్తుంది, ఎందుకంటే దానికి బైబిలులో తగిన ఆధారం లేదని భావిస్తుంది. మన పాపాల నుండి మనల్ని శుద్ధి చేసి, దేవుని ముందు నీతిమంతులుగా నిలబెట్టేది యేసుక్రీస్తు చేసిన సంపూర్ణ ప్రాయశ్చిత్తమే. మనం మన క్రియల ద్వారా లేదా మరణం తరువాత జరిగే అదనపు శుద్ధీకరణ ద్వారా రక్షణను సంపాదించము. మనం క్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా దేవుని కృపచేత రక్షించబడతాము (ఎఫెసీయులు 2:8–9).

లూథరన్ బోధన ప్రకారం, మరణించిన విశ్వాసులు క్రీస్తుతో ఉంటారు. అయితే, మన శరీరాల పునరుత్థానం, అంతిమ తీర్పు, కొత్త ఆకాశం మరియు కొత్త భూమిలో సంపూర్ణ జీవితం ఇంకా భవిష్యత్తులో నెరవేరాలి.

ఆదికాండము 2:8 లో దేవుడు ఏదెను తోటను ఏర్పాటు చేసి, ఆదామును అక్కడ ఉంచాడు. ఆ తోటలో ఆదాము, హవ్వ దేవునితో సహవాసం చేస్తూ జీవించారు. కానీ పాపం కారణంగా వారు ఆ తోట నుండి బయటకు పంపబడ్డారు (ఆదికాండము 3:23–24).

ప్రకటన 2:7 లో యేసు తన ప్రజలకు దేవుని పరదైసులోని జీవవృక్ష ఫలాలను తినే వాగ్దానం చేశాడు. ప్రకటన 22:1–5 లో జీవజల నది, జీవవృక్షం, దేవుని సన్నిధిలో జీవించే ఆయన ప్రజల గురించి వివరించబడింది. ఇవి పాపం వల్ల కోల్పోయిన జీవం, దేవునితో సహవాసం చివరికి క్రీస్తు ద్వారా పునరుద్ధరించబడతాయని తెలియజేస్తాయి.

అయితే, పరదైసు అంటే కేవలం ఏదెను తోటను తిరిగి పొందడమే కాదు. దేవునితో సమాధానంలో జీవించడం, పాపం మరియు మరణం నుండి విముక్తి పొందడం, ఆయన సన్నిధిలో నిత్యానందాన్ని అనుభవించడం ఇందులో ప్రధానమైనవి.

క్రీస్తు రెండవసారి వచ్చినప్పుడు, మరణించిన విశ్వాసులు పునరుత్థానం చేయబడతారు. 1 థెస్సలొనీకయులు 4:14–17 ప్రకారం, యేసునందు నిద్రించిన వారిని దేవుడు ఆయనతో కూడ తీసుకొస్తాడు. క్రీస్తులో మరణించినవారు లేస్తారు; అప్పటికి జీవించి ఉన్న విశ్వాసులు వారితో కలిసి ప్రభువును ఎదుర్కొంటారు. ఆ తరువాత వారు ఎల్లప్పుడూ ప్రభువుతో ఉంటారు.

మత్తయి 25:31–46 ప్రకారం, క్రీస్తు మహిమతో వచ్చి సమస్త జనులను తీర్పు తీర్చుతాడు. నీతిమంతులు నిత్యజీవానికి, అవిశ్వాసులు నిత్యశిక్షకు వెళ్తారు. మన రక్షణ మన స్వంత నీతిపై ఆధారపడదు; క్రీస్తు మన కోసం చేసిన కార్యంపై ఆధారపడుతుంది. నిజమైన విశ్వాసం మంచి క్రియల ద్వారా ఫలిస్తుంది, కానీ ఆ క్రియలు రక్షణకు మూలం కావు.

2 పేతురు 3:10–13లో ప్రభువు దినం వస్తుందని, దేవుడు కొత్త ఆకాశాలను, కొత్త భూమిని వాగ్దానం చేశాడని చెబుతుంది. అక్కడ నీతి నివసిస్తుంది. దేవుని ప్రజల అంతిమ నిరీక్షణ కేవలం శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి ఎక్కడో ఉండటం మాత్రమే కాదు; పునరుత్థానమైన శరీరాలతో దేవుని సన్నిధిలో నిత్యజీవం పొందడం.

పరదైసు అంటే ఏమిటి, మరణించిన వెంటనే ఏమి జరుగుతుంది అనే విషయాలపై బైబిలు వెల్లడించని వివరాలను ఊహించాల్సిన అవసరం లేదు. బైబిలు స్పష్టంగా బోధించే విషయాలు ఇవి:

యేసును విశ్వసించేవారు మరణించినప్పుడు క్రీస్తుతో ఉంటారు.
క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు మరణించిన వారు పునరుత్థానం చేయబడతారు.
చివరి తీర్పు జరుగుతుంది.
దేవుని ప్రజలు కొత్త సృష్టిలో ప్రభువుతో నిత్యజీవం పొందుతారు.

మన నిరీక్షణ పరదైసు గురించి మనకు తెలిసిన ప్రతి వివరంలో లేదు; మన కోసం మరణించి తిరిగి లేచిన యేసుక్రీస్తులో ఉంది. ఆయన మన పాపాలను క్షమించి, మరణంపై విజయం సాధించి, మనకు నిత్యజీవాన్ని వాగ్దానం చేశాడు. కాబట్టి, మనం భయంతో కాకుండా విశ్వాసంతో జీవిస్తూ, ప్రభువు రాకడ కోసం ఎదురుచూడాలి.

దేవుని వాక్యాన్ని దాని స్వచ్చతలో అందరికి (అన్ని భాషలలో ప్రపంచమంతటికి) అందించాలనే ఉద్దేశ్యంలో చేస్తున్న ఈ చిన్న ప్రయత్నంలో భాగస్వాములు కండి, చేయూతనివ్వండి. ఇది శ్రమతో ఖర్చుతో కూడుకొన్నది కాబట్టి నా ఈ పరిచర్యను గురించి ప్రార్ధించండి, దేవుడు మిమ్మును దీవించును గాక – రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్. ఫోన్ పే యూపీఐ ఐడి – 9848365150-2@ybl

KURAPATI VIJAY KUMAR,
HDFC BANK, Account no 50200096563465,
IFSC code. HDFC0005872,
Swift code HDFCINBB,
JKC College Road Branch, GUNTUR 522006,
ANDHRA PRADESH, INDIA.
The phone pay UPI Id : 9848365150-2@ybl