సంఘ సంవత్సరం యొక్క ప్రాముఖ్యత

సంఘ సంవత్సరం అంటే ఏమిటి?
ఒక సంవత్సరంలో వివిధ కాలాలు, పండుగలు మరియు ప్రత్యేక దినాలు ఉంటాయి. అవి ముఖ్యమైన సంఘటనలను మరియు వాటికి సంబంధించిన చరిత్రను, సంస్కృతిని, ఆచారాలను మనకు గుర్తుచేస్తాయి. అదే విధంగా క్రైస్తవ సంఘంలో కూడా సంఘ సంవత్సరం (Church Year) అనే ఒక క్రమం ఉంది. ఇది సంవత్సరమంతా క్రీస్తు మరియు ఆయన రక్షణ కార్యాన్ని దేవుని వాక్యం ద్వారా గుర్తుచేసుకొని బోధించడానికి సంఘం ఉపయోగించే ఒక క్రమం.

సంఘ సంవత్సరం ఎలా ఏర్పడింది?
సంఘ సంవత్సరం ఒకే సమయంలో పూర్తిగా ఏర్పడలేదు. ప్రారంభ క్రైస్తవ సంఘంలో క్రీస్తు పునరుత్థానం, పస్కా మరియు పెంతెకొస్తు వంటి ముఖ్యమైన సంఘటనలను గుర్తుచేసుకునే ఆచారాలు క్రమంగా అభివృద్ధి చెందాయి. తరువాత క్రీస్తు జననం, ఆయన పరిచర్య, శ్రమలు, మరణం, పునరుత్థానం, ఆరోహణం మరియు పరిశుద్ధాత్మ కార్యాన్ని గుర్తుచేసుకునే వివిధ కాలాలు సంఘ సంవత్సరంలో ఏర్పడ్డాయి. ఈ విధంగా సంఘ సంవత్సరం చరిత్రలో క్రమంగా అభివృద్ధి చెందింది.

సంఘ సంవత్సరం బైబిలులో ఉందా?
పూర్తి సంఘ సంవత్సరం అనే వ్యవస్థను బైబిలు ఒక ఆజ్ఞగా ఇవ్వలేదు. అయితే పాత నిబంధనలో దేవుడు ఇశ్రాయేలీయులకు పండుగలు మరియు ప్రత్యేక దినాలను ఇచ్చాడు. యేసు కూడా యూదుల పండుగలలో పాల్గొన్నాడు. ఉదాహరణకు, ఆయన పస్కా పండుగకు వెళ్లినట్లు లూకా 2:41 మరియు యోహాను 2:13లో చూస్తాము.

అయితే పాత నిబంధన పండుగలను క్రైస్తవ సంఘ సంవత్సరానికి నేరుగా ఆజ్ఞగా తీసుకోవడం సరైనది కాదు. కాబట్టే క్రైస్తవ సంఘం బైబిలులో స్పష్టంగా చెప్పబడిన క్రీస్తు రక్షణ కార్యంలోని ముఖ్యమైన సంఘటనలను సంవత్సరమంతా బోధించడానికి ఒక క్రమాన్ని ఏర్పరచుకుంది. కాబట్టి సంఘ సంవత్సరం బైబిలు ఆజ్ఞ కాదు; బైబిలు సత్యాలను బోధించడానికి సంఘం ఉపయోగించే ఒక సాధనం.

సంఘ సంవత్సరం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యం:
సంఘ సంవత్సరం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యం క్రీస్తును మరియు ఆయన రక్షణ కార్యాన్ని మనకు స్పష్టంగా చూపించడం. సంవత్సరమంతా దేవుని వాక్యం ద్వారా క్రీస్తు జననం, పరిచర్య, శ్రమలు, మరణం, పునరుత్థానం, ఆరోహణం మరియు పరిశుద్ధాత్మ కార్యాన్ని వింటాము. ఈ విధంగా సంఘ సంవత్సరం కేవలం పండుగలను జరుపుకునే పద్ధతి కాకుండా, దేవుని వాక్యాన్ని క్రమంగా బోధించే ఒక బోధనా మరియు ఆరాధనా సాధనంగా పనిచేస్తుంది.

సంఘ సంవత్సరం ద్వారా క్రైస్తవులు క్రీస్తు రక్షణ కార్యాన్ని మరింత స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవడానికి, తమ పాపాన్ని గుర్తించి పశ్చాత్తాపపడడానికి, క్రీస్తు క్షమాపణను విశ్వసించడానికి మరియు దేవుని కృపలో జీవించడానికి ప్రోత్సహించబడతారు.

సంఘ సంవత్సరంలోని ముఖ్యమైన కాలాలు
వివిధ క్రైస్తవ సంప్రదాయాలలో కొంత తేడా ఉన్నప్పటికీ, సాధారణంగా సంఘ సంవత్సరంలో ఈ ముఖ్యమైన కాలాలను చూస్తాము:
అడ్వెంట్
క్రిస్మస్
ఎపిఫనీ
లెంట్
పరిశుద్ధ వారం మరియు ఈస్టర్
ఆరోహణం
పెంతెకొస్తు మరియు త్రిత్వ కాలం
అంత్యకాల విషయాలు

వివిధ కాలాల క్రీస్తు-కేంద్రిత సందేశం
అడ్వెంట్‌లో క్రీస్తు మొదటి రాకను గుర్తుచేసుకుంటూ, ఆయన రెండవ రాక కోసం ఎదురుచూస్తాము. ఇది దేవుని వాగ్దానాలపై మన నిరీక్షణను బలపరుస్తుంది.

క్రిస్మస్‌లో దేవుని కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు మనుష్యుడిగా జన్మించిన శరీరధారణను గుర్తుచేసుకుంటాము. “ఇమ్మానుయేలు” అంటే “దేవుడు మనతో ఉన్నాడు” అనే సత్యాన్ని ప్రకటిస్తుంది.

ఎపిఫనీలో యేసుక్రీస్తు లోకానికి ప్రత్యక్షమైన రక్షకుడని, ఆయన రక్షణ సమస్త జనులకు సంబంధించినదని గుర్తుచేసు కుంటాము.

లెంట్‌లో మన పాపాన్ని గుర్తించి పశ్చాత్తాపపడుతూ, మన కొరకు క్రీస్తు అనుభవించిన శ్రమలను మరియు సిలువ మరణాన్ని ధ్యానిస్తాము. మన పశ్చాత్తాపం మనలను రక్షించదు; మన రక్షణ పూర్తిగా క్రీస్తు కార్యంపైనే ఆధారపడి ఉంది.

పరిశుద్ధ వారం మరియు ఈస్టర్‌లో క్రీస్తు మన పాపాల కొరకు మరణించి, మృతులలో నుండి పునరుత్థానమైన సువార్తను కేంద్రంగా ఉంచుతాము. క్రీస్తు పునరుత్థానం మన విశ్వాసానికి మరియు నిత్యజీవ నిరీక్షణకు ఆధారం.

ఆరోహణ దినంలో పునరుత్థానమైన క్రీస్తు పరలోకానికి ఆరోహణమై, తండ్రి కుడిపార్శ్వంలో మహిమతో రాజ్యమేలుతున్నాడని గుర్తుచేసుకుంటాము.

పెంతెకొస్తులో పరిశుద్ధాత్ముని రాకను మరియు ఆయన ద్వారా సువార్త ప్రకటించబడుతూ సంఘం నిర్మించబడటాన్ని గుర్తుచేసుకుంటాము.

సంఘ సంవత్సరం చివరలో క్రీస్తు రెండవ రాక, అంతిమ తీర్పు, ఆయన రాజ్యం మరియు విశ్వాసులకు వాగ్దానం చేయబడిన నిత్యజీవాన్ని గుర్తుచేసుకుంటాము. అందువల్ల క్రైస్తవులు క్రీస్తు రాక కోసం విశ్వాసంతో ఎదురుచూస్తారు.

సంఘ సంవత్సరం ఎందుకు ముఖ్యమైనది?
సంఘ సంవత్సరం క్రైస్తవులకు సంవత్సరమంతా క్రీస్తు మరియు ఆయన రక్షణ కార్యంపై దృష్టి పెట్టడానికి, దేవుని రక్షణ కార్యాన్ని క్రమంగా నేర్చుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. అడ్వెంట్‌లో క్రీస్తు రాకను, క్రిస్మస్‌లో ఆయన శరీరధారణను, లెంట్‌లో ఆయన శ్రమలను, ఈస్టర్‌లో ఆయన పునరుత్థానాన్ని, పెంతెకొస్తులో పరిశుద్ధాత్మ కార్యాన్ని మరియు చివరలో క్రీస్తు రెండవ రాకను వింటారు.

సంఘ సంవత్సరం ఒక బోధనా సాధనం కూడా. సంఘ ఆరాధనలోని బైబిలు పఠనాలు, ప్రసంగాలు, ప్రార్థనల ద్వారా దేవుని వాక్యాన్ని క్రమంగా వినడానికి అవకాశం కలుగుతుంది. ఈ విధంగా క్రైస్తవులు తమ పాపాన్ని గుర్తించి, క్రీస్తు క్షమాపణను విశ్వసించి, ఆయన కృపలో జీవించడానికి ప్రోత్సహించబడతారు. ఈ విధంగా క్రైస్తవ విశ్వాసం ఒక పండుగకు మాత్రమే పరిమితం కాకుండా, దేవుని వాక్యాన్ని నిరంతరం వినే జీవితంగా కొనసాగుతుంది.

సంఘ సంవత్సరం స్వయంగా ఎలాంటి ఆధ్యాత్మిక శక్తిని ఇవ్వదు మరియు రక్షణను కలిగించదు. దానిని పాటించడం కూడా క్రైస్తవులకు తప్పనిసరి బైబిలు ఆజ్ఞ కాదు. ఇది దేవుని వాక్యాన్ని బోధించడానికి మరియు క్రీస్తును కేంద్రంగా ఉంచి ఆరాధించడానికి సంఘం ఉపయోగించే ఒక సహాయక సాధనం.

కాబట్టి సంఘ సంవత్సరం యొక్క విలువ దాని సంప్రదాయాలలో లేదా క్యాలెండర్‌లో లేదు; దాని ద్వారా దేవుని వాక్యం ప్రకటించబడటం, ధర్మశాస్త్రం ద్వారా మన పాపాన్ని చూపించడం, సువార్త ద్వారా మన రక్షకుడైన యేసుక్రీస్తును చూపించడంలోనే దాని అసలు విలువ ఉంది. గతంలో క్రీస్తు చేసిన రక్షణ కార్యాన్ని దేవుని వాక్యం ద్వారా వింటూ, వర్తమానంలో ఆయన కృపలో జీవిస్తూ, ఆయన తిరిగి వచ్చి నిత్యజీవాన్ని అనుగ్రహిస్తాడనే నిరీక్షణతో జీవించడానికి సంఘ సంవత్సరం మనకు సహాయపడుతుంది.

సంఘ సంవత్సరం మరియు క్రైస్తవ ఐక్యత
వివిధ దేశాలు, భాషలు మరియు సంస్కృతులకు చెందిన అనేక క్రైస్తవ సంఘాలు క్రీస్తు జీవితంలోని ముఖ్య సంఘటనలను ఒకే విధమైన కాలక్రమంలో గుర్తుచేసుకుంటాయి. ఇది పరస్పర సంబంధం మరియు సహకారానికి సహాయపడవచ్చు. అయితే క్రైస్తవ ఐక్యతకు ఆధారం సంఘ సంవత్సరం కాదు. “ఒకే శరీరం, ఒకే ఆత్మ, ఒకే ప్రభువు, ఒకే విశ్వాసం, ఒకే బాప్తిస్మం” (ఎఫెసీయులకు 4:4–6) కలిగి ఉండటమే క్రైస్తవ ఐక్యతకు నిజమైన ఆధారం. ఆ ఐక్యత దేవుని వాక్యం మరియు క్రీస్తు సువార్తలో ఉంది.

ముగింపు
సంఘ సంవత్సరం అనేది క్రీస్తు జననం, పరిచర్య, శ్రమలు, మరణం, పునరుత్థానం, ఆరోహణం మరియు పరిశుద్ధాత్మ కార్యాన్ని సంవత్సరమంతా దేవుని వాక్యం ద్వారా గుర్తుచేసుకొని ప్రకటించడానికి సంఘం ఉపయోగించే ఒక క్రమం.

ఇది క్రైస్తవులకు దేవుని వాక్యాన్ని వినడానికి, క్రీస్తు రక్షణ కార్యాన్ని ధ్యానించడానికి మరియు విశ్వాసంలో బలపడడానికి సహాయపడుతుంది. ప్రతి కాలం మన దృష్టిని మనుష్యుల పనులపై కాకుండా యేసుక్రీస్తు మరియు ఆయన సువార్తపై కేంద్రీకరిస్తుంది.

అందువల్ల సంఘ సంవత్సరం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యం మనుష్యుల ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలను పెంచడం కాదు; దేవుని వాక్యం ద్వారా క్రీస్తును మరియు ఆయన రక్షణ కార్యాన్ని సంవత్సరమంతా మనకు ప్రకటించడం.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం
“సంఘ సంవత్సరం బైబిలులో ఆజ్ఞగా లేదు; కానీ బైబిలులోని క్రీస్తు రక్షణ కార్యాన్ని గుర్తుచేసుకొని ప్రకటించడానికి సంఘం ఉపయోగించే ఒక క్రమం.”

క్రైస్తవ సంఘ సంవత్సరం (ఆదివారములు మరియు పెద్ద పండుగలు)

అడ్వెంట్ కాలము
“అడ్వెంట్” అనే పదం లాటిన్ adventus నుండి వచ్చింది. దాని అర్థం “ఆగమనం” లేదా “రాక.” ఇది సాధారణంగా క్రిస్మస్‌కు ముందు వచ్చే నాలుగు ఆదివారాలతో కూడిన సంఘ సంవత్సరం ప్రారంభ కాలం.

అడ్వెంట్‌లో క్రీస్తు మొదటి రాకను, అంటే ఆయన మనుష్యుడిగా జన్మించిన విషయాన్ని గుర్తుచేసుకుంటాము. అదే సమయంలో ఆయన రెండవ రాక కోసం కూడా ఎదురుచూస్తాము. అందువల్ల ఈ కాలం నిరీక్షణ, పశ్చాత్తాపం మరియు క్రీస్తు రాక కోసం సిద్ధపడటం వంటి విషయాలను మనకు గుర్తుచేస్తుంది.

అడ్వెంట్‌లో సాధారణంగా ఊదా రంగును ఉపయోగిస్తారు. ఇది పశ్చాత్తాపం మరియు రాజైన క్రీస్తు రాక కోసం సిద్ధపడటాన్ని సూచిస్తుంది. అయితే కొన్ని క్రైస్తవ సంప్రదాయాలలో నీలం రంగును కూడా ఉపయోగిస్తారు.

కొన్ని సంప్రదాయాలలో అడ్వెంట్‌లోని నాలుగు ఆదివారాలను ఆశ, శాంతి, ఆనందం మరియు ప్రేమ వంటి ఇతివృత్తాలతో అనుసంధానిస్తారు. ఇవి విశ్వాసులకు క్రీస్తు రాకను గుర్తుచేసుకొని, ఆయన వాగ్దానాలపై నమ్మకంతో ఎదురుచూడడానికి సహాయపడే సాధారణ ఆధ్యాత్మిక ఇతివృత్తాలు.

కాబట్టి అడ్వెంట్ కాలం కేవలం క్రిస్మస్‌కు ముందు ఉండే సమయం మాత్రమే కాదు. ఇది క్రీస్తు మొదటి రాకను గుర్తుచేసుకుంటూ, దేవుని వాగ్దానాలపై ఆశ ఉంచి, క్రీస్తు రెండవ రాక కోసం సిద్ధపడే కాలం.

అడ్వెంట్ లోని మొదటి ఆదివారము. సాధారణంగా ఈ రోజున నీలం లేదా ఊదా రంగును ఉపయోగిస్తారు. ఇవి ఎదురుచూపు, పశ్చాత్తాపం మరియు క్రీస్తు రాక కోసం సిద్ధపడటాన్ని సూచిస్తాయి. అయితే రంగుల ఉపయోగం క్రైస్తవ సంప్రదాయాన్ని బట్టి మారవచ్చు. అడ్వెంట్ మొదటి ఆదివారం ప్రధానంగా ఆశ మరియు నిరీక్షణపై దృష్టి పెడుతుంది. పాత నిబంధనలో మెస్సీయ రాక గురించి దేవుడు చేసిన వాగ్దానాలను గుర్తుచేసుకుంటూ, వాటిపై విశ్వాసం ఉంచి క్రీస్తు రెండవ రాక కోసం ఎదురుచూస్తాం. క్రీస్తు మొదటి రాక దేవుని వాగ్దానాలు నెరవేరిన దానికి సాక్ష్యంగా ఉంది; అదే విధంగా, ఆయన రెండవ రాక కోసం కూడా విశ్వాసంతో ఎదురుచూస్తాం.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం: “మన పరిస్థితులు మారినా, దేవుని వాగ్దానాలు మారవు; కాబట్టి మన ఆశ యేసుక్రీస్తులో ఉండాలి.”

అడ్వెంట్ లోని రెండవ ఆదివారము. సాధారణంగా నీలం లేదా ఊదా రంగును ఉపయోగిస్తారు. ఈ రంగులు క్రీస్తు రాక కోసం ఎదురుచూపు మరియు సిద్ధతను సూచిస్తాయి. కొన్ని క్రైస్తవ సంప్రదాయాలలో ఈ ఆదివారం “శాంతి” అనే అంశంతో అనుసంధానించబడుతుంది. యెషయా 9:6లో క్రీస్తు “సమాధానకర్త”గా ప్రకటించబడిన విషయాన్ని గుర్తుచేసుకుంటూ, క్రీస్తు మనకు ఇచ్చే నిజమైన సమాధానంపై దృష్టి పెడతాము. క్రీస్తు జననం దేవునికి మరియు పాపులైన మనుష్యులకు మధ్య సమాధానానికి దేవుడు చేసిన కార్యాన్ని ప్రకటిస్తుంది. కాబట్టి ఆయన రాక కోసం సిద్ధపడుతూ, మన పాపాన్ని గుర్తించి పశ్చాత్తాపపడుతూ, క్రీస్తులో లభించే క్షమాపణ మరియు సమాధానంపై విశ్వాసం ఉంచుతాము. అలాగే, దేవునితో సమాధానం పొందినవారిగా ఇతరులతో కూడా ప్రేమ, క్షమాపణ మరియు సమాధానంతో జీవించడానికి ప్రోత్సహించబడతాము.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం: “నిజమైన శాంతి మనలో నుండి రాదు; క్రీస్తు ద్వారా దేవునితో మనకు కలిగిన సమాధానమే నిజమైన శాంతి.”

అడ్వెంట్ లోని మూడవ ఆదివారము. రంగు సాధారణంగా నీలం లేదా ఊదా; కొన్ని సంప్రదాయాలలో ఈ ఆదివారం గులాబీ రంగును కూడా ఉపయోగిస్తారు. ఈ రంగులు మరియు ఆచారాలు క్రీస్తు రాక కోసం ఎదురుచూపును సూచిస్తాయి. కొన్ని క్రైస్తవ సంప్రదాయాలలో మూడవ ఆదివారం “ఆనందం” (Joy) అనే ఇతివృత్తంతో అనుసంధానించబడుతుంది. క్రీస్తు రాక సమీపిస్తున్నదనే నిరీక్షణలో కలిగే ఆనందాన్ని, అలాగే ఆయన ద్వారా లభించే రక్షణను ఈ రోజు మనకు గుర్తుచేస్తుంది. రక్షకుడైన యేసుక్రీస్తు లోకంలోకి రావడం దేవుని వాగ్దానాల నెరవేర్పు మరియు పాపులకు గొప్ప శుభవార్త. కాబట్టి మన ఆనందం మన పరిస్థితులపై ఆధారపడదు; క్రీస్తులో దేవుడు మనకు అనుగ్రహించిన రక్షణ, క్షమాపణ మరియు నిత్యజీవ వాగ్దానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఆయన మొదటి రాకను ఆనందంతో గుర్తుచేసుకుంటూ, ఆయన రెండవ రాక కోసం కూడా విశ్వాసంతో మరియు ఆనందంతో ఎదురుచూస్తాము.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం: “మన నిజమైన ఆనందానికి కారణం క్రీస్తే—ఆయన వచ్చాడు, మనలను రక్షించాడు, మళ్లీ వస్తాడు.”

అడ్వెంట్ లోని నాల్గవ ఆదివారము. అడ్వెంట్‌లోని నాల్గవ ఆదివారం: రంగు సాధారణంగా నీలం లేదా ఊదా. అయితే రంగుల ఉపయోగం క్రైస్తవ సంప్రదాయాన్ని బట్టి మారవచ్చు. కొన్ని సంప్రదాయాలలో ఈ ఆదివారం “దేవుని ప్రేమ” అనే ఇతివృత్తంతో అనుసంధానించబడుతుంది. యేసుక్రీస్తును లోకానికి పంపడంలో దేవుడు చూపించిన గొప్ప ప్రేమను ఈ రోజు మనకు గుర్తుచేస్తుంది. “దేవుడు లోకమును ఎంతో ప్రేమించెను; కాగా తన అద్వితీయ కుమారునిగా పుట్టిన వానిని అనుగ్రహించెను” (యోహాను 3:16). క్రీస్తు శరీరధారణ దేవుని ప్రేమకు గొప్ప సాక్ష్యం; ఆయన మనలను రక్షించడానికి మనుష్యుడిగా వచ్చాడు. ఈ ప్రేమను మనం మన పనులతో సంపాదించలేదు; దేవుడే ముందుగా మనలను ప్రేమించి తన కుమారుని మన కొరకు ఇచ్చాడు (1 యోహాను 4:9–10). కాబట్టి అడ్వెంట్‌లో దేవుని ప్రేమను గుర్తుచేసుకొని, క్రీస్తులో మనకు లభించిన పాపక్షమాపణను విశ్వసిస్తాము. అలాగే, క్రీస్తులో మనకు లభించిన కృపను గుర్తుచేసుకుంటూ ఇతరుల పట్ల ప్రేమను చూపించడానికి ప్రోత్సహించబడతాము. మన ప్రేమ మన రక్షణకు కారణం కాదు; క్రీస్తు ప్రేమ మరియు ఆయన రక్షణ కార్యమే మన రక్షణకు ఆధారం. అందువల్ల అడ్వెంట్ నాల్గవ ఆదివారం క్రీస్తు జననాన్ని ఎదురుచూస్తూ దేవుని ప్రేమను గుర్తుచేసుకోవడానికి, క్రీస్తులోని కృపను విశ్వసించడానికి మరియు ఆ ప్రేమను ఇతరుల పట్ల చూపించడానికి మనలను ప్రోత్సహిస్తుంది.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం: “క్రీస్తును మన కొరకు పంపిన దేవుని ప్రేమే అడ్వెంట్ నాల్గవ ఆదివారం యొక్క ప్రధాన సత్యం.”

ఈ ఇతివృత్తాలు తరచుగా ఆగమన పుష్పగుచ్ఛముపై నాలుగు కొవ్వొత్తుల ద్వారా సూచించబడతాయి, ప్రతి ఒక్కటి వరుసగా ఆదివారాల్లో వెలిగించబడతాయి.

అడ్వెంట్ లోని నాలుగు ఆదివారాల ఇతివృత్తాలు (Traditional Themes):
ఆదివారం – ఇతివృత్తం – అర్థం – బైబిలు ఉదాహరణ
1వ ఆదివారం; ఆశ / నిరీక్షణ; మెస్సీయ రాక కోసం దేవుని వాగ్దానంపై ఆశతో ఎదురుచూడటం; యెషయా 9:2, లూకా 1:30–33
2వ ఆదివారం; శాంతి / సమాధానం; క్రీస్తు ద్వారా దేవునితో సమాధానం పొందడం మరియు ఆయనలో నిజమైన శాంతిని కలిగి ఉండడం; యెషయా 11:6–9, యోహాను 14:27
3వ ఆదివారం; ఆనందం; క్రీస్తు రాక మరియు ఆయన ద్వారా లభించే రక్షణలో ఆనందించడం; లూకా 2:10–11, ఫిలిప్పీ 4:4
4వ ఆదివారం; ప్రేమ; యేసుక్రీస్తును మన కొరకు పంపడంలో దేవుడు చూపించిన ప్రేమ; యోహాను 3:16, 1 యోహాను 4:9–11

ఈ నాలుగు ఇతివృత్తాలు అన్ని క్రైస్తవ సంప్రదాయాలలో తప్పనిసరి అధికారిక లిటర్జికల్ ఇతివృత్తాలు కావు. ఇవి అడ్వెంట్‌లోని నాలుగు ఆదివారాలను బోధించడానికి మరియు ధ్యానించడానికి విస్తృతంగా ఉపయోగించే సాధారణ ఇతివృత్తాలు.

క్రిస్మస్ కాలము
సాధారణంగా క్రిస్మస్ కాలం డిసెంబర్ 25న ప్రారంభమై ఎపిఫనీ వరకు కొనసాగుతుంది. అయితే ఖచ్చితమైన వ్యవధి క్రైస్తవ సంప్రదాయాన్ని బట్టి మారవచ్చు. ఈ కాలంలో సాధారణంగా తెలుపు రంగును ఉపయోగిస్తారు; ఇది ఆనందం, పవిత్రత, మహిమ మరియు క్రీస్తు విజయాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ కాలంలో యేసుక్రీస్తు మనుష్యుడిగా జన్మించిన **శరీరధారణ (Incarnation)**ను గుర్తుచేసుకొని, ఆయన మన రక్షణ కోసం లోకానికి వచ్చిన దేవుని కుమారుడని ప్రకటిస్తాము. క్రీస్తు జననం కేవలం ఒక శిశువు జననం కాదు; మనలను పాపం నుండి రక్షించడానికి రక్షకుడు లోకంలోకి వచ్చిన సువార్త. కాబట్టి క్రిస్మస్ కాలంలో మన దృష్టి కేవలం పశువుల తొట్టెపై కాకుండా, తొట్టెలో జన్మించిన రక్షకుడైన క్రీస్తు మరియు ఆయన రక్షణ కార్యంపై ఉండాలి.

క్రిస్మస్ ముందు రాత్రి. క్రిస్మస్ ముందు రాత్రి సాధారణంగా డిసెంబర్ 24వ తేదీ సాయంత్రం జరుపుకుంటారు. ఈ సమయంలో సాధారణంగా తెలుపు రంగును ఉపయోగిస్తారు; ఇది పవిత్రత, ఆనందం మరియు ఉత్సవాన్ని సూచిస్తుంది. క్రిస్మస్ ముందు రాత్రి అడ్వెంట్ కాలం ముగిసి, క్రిస్మస్ కాలం ప్రారంభమయ్యే సందర్భంలో యేసుక్రీస్తు జననాన్ని గుర్తుచేసుకునే ప్రత్యేక సమయం. దేవుని వాగ్దానం నెరవేరి, మన రక్షకుడైన యేసుక్రీస్తు మన రక్షణ కోసం శరీరధారణ చేసి ఈ లోకంలోకి వచ్చాడనే సువార్తను సంఘం గుర్తుచేసుకుంటుంది. కొన్ని లూథరన్ సంఘాలు ఈ రాత్రి ప్రత్యేక ఆరాధన నిర్వహిస్తాయి; కొన్నిచోట్ల కాండిల్‌లైట్ సర్వీస్, అర్ధరాత్రి ఆరాధన, ప్రత్యేక ప్రార్థనలు లేదా క్రీస్తు జననాన్ని గుర్తుచేసే కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. అయితే ఇవి బైబిలు ఆజ్ఞలు కావు; ఆచారాలకంటే ముఖ్యమైనది క్రీస్తు మన రక్షణ కోసం లోకంలోకి వచ్చాడనే సువార్తను దేవుని వాక్యం ద్వారా ప్రకటించడం.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం: క్రిస్మస్ ముందు రాత్రి మన రక్షకుడైన యేసు క్రీస్తు మన కోసం లోకంలోకి వచ్చిన సువార్తను గుర్తుచేసుకునే సమయం.

క్రిస్మస్ రోజు. క్రిస్మస్ రోజు సాధారణంగా డిసెంబర్ 25న జరుపుకుంటారు. ఈ రోజున సాధారణంగా తెలుపు రంగును ఉపయోగిస్తారు; ఇది పవిత్రత, ఆనందం, మహిమ మరియు విజయాన్ని సూచిస్తుంది. కొన్ని క్రైస్తవ సంప్రదాయాలలో బంగారు రంగును కూడా ఉపయోగిస్తారు; ఇది క్రీస్తు మహిమను మరియు ఆయన రాజత్వాన్ని సూచిస్తుంది. క్రిస్మస్ రోజు దేవుని కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు శరీరధారణ చేసి మన రక్షణ కోసం లోకంలోకి వచ్చిన విషయాన్ని గుర్తుచేసుకొని జరుపుకునే రోజు. యేసు కేవలం ఒక శిశువుగా జన్మించలేదు; ఆయన నిజమైన దేవుడు మరియు నిజమైన మనిషిగా మన మధ్యకు వచ్చాడు. ఆయన మన పాపాల నుండి మనలను రక్షించడానికి వచ్చాడు. అందుకే దేవదూత ప్రకటించినట్లు, “ఈ దినమున దావీదు పట్టణమందు మీకొరకు రక్షకుడు పుట్టియున్నాడు; ఈయన ప్రభువైన క్రీస్తు” (లూకా 2:11). అని ప్రకటిస్తారు. కాబట్టి క్రిస్మస్ మన దృష్టిని పశువుల తొట్టిలో ఉన్న శిశువుపైనే ఆపకుండా, మన రక్షకుడైన క్రీస్తుపై ఉంచుతుంది. ఆయన మన కొరకు జన్మించి, మన స్థానంలో జీవించి, మన పాపాల కొరకు సిలువపై మరణించి, మనకు రక్షణను సంపాదించాడు. అందువల్ల క్రిస్మస్ యొక్క ప్రధాన సందేశం దేవుని కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు మన రక్షణ కోసం మనిషిగా ఈ లోకంలోకి వచ్చిన సువార్త.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం: క్రిస్మస్ అంటే దేవుని కుమారుడైన యేసు మన రక్షణ కోసం మనిషిగా లోకంలోకి వచ్చిన సువార్త.

క్రిస్మస్ తరువాతి మొదటి ఆదివారము. ఈ రోజున సాధారణంగా తెలుపు రంగును ఉపయోగిస్తారు. ఇది క్రీస్తు మహిమ, పవిత్రత మరియు దివ్యతను సూచిస్తుంది. క్రిస్మస్ తరువాతి మొదటి ఆదివారం యేసుక్రీస్తు శరీరధారణను, అంటే దేవుని కుమారుడు నిజమైన మనిషిగా ఈ లోకంలోకి వచ్చిన సత్యాన్ని గుర్తుచేసుకుంటుంది. ఆయన మన పాపాల నుండి మనలను రక్షించడానికి వచ్చాడు. పవిత్రమైన దేవునికి మరియు పాపులైన మనుష్యులకు మధ్య ఉన్న విభేదాన్ని క్రీస్తు తన జీవితం, మరణం మరియు పునరుత్థానం ద్వారా తొలగించాడు. కాబట్టి ఈ రోజు క్రీస్తు శరీరధారణలో వ్యక్తమైన దేవుని ప్రేమను గుర్తుచేసుకొని, ఆయన చేసిన రక్షణ కార్యాన్ని ధ్యానిస్తూ, దేవునిని ఆరాధించే సమయంగా ఉంటుంది.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం: దేవుని కుమారుడు మన రక్షణ కోసం మనిషిగా వచ్చాడు; క్రీస్తులోనే మనకు పాపక్షమాపణ మరియు దేవునితో సమాధానం ఉన్నాయి.

క్రిస్మస్ తరువాతి రెండవ ఆదివారము. ఈ రోజున సాధారణంగా తెలుపు రంగును ఉపయోగిస్తారు. ఇది క్రీస్తు పవిత్రత, మహిమ మరియు ఆనందాన్ని సూచిస్తుంది. క్రిస్మస్ తరువాతి రెండవ ఆదివారం యేసుక్రీస్తు శరీరధారణను మరింతగా గుర్తుచేసుకునే సమయం. దేవుని కుమారుడు మన రక్షణ కోసం మనిషిగా ఈ లోకంలోకి వచ్చాడు. యేసుక్రీస్తు లోకానికి నిజమైన వెలుగు. “ఆయనలో జీవముండెను; ఆ జీవము మనుష్యులకు వెలుగై యుండెను” (యోహాను 1:4). చీకటి వెలుగును జయించలేనట్లే, పాపం మరియు మరణం క్రీస్తు విజయాన్ని నాశనం చేయలేవు. క్రీస్తు మనకు వెలుగును ఇచ్చినందున, మన జీవితాల్లో ఆయన వెలుగును ప్రతిబింబిస్తూ దేవుని వాక్యాన్ని మరియు సువార్తను ఇతరులకు తెలియజేయాలి. మన స్వంత శక్తితో వెలుగుగా మారడం కాదు; క్రీస్తు ఇచ్చిన వెలుగులో జీవించడం ముఖ్యమైనది. కాబట్టి క్రిస్మస్ కాలంలో మన ప్రధాన దృష్టి రక్షకుడైన యేసుక్రీస్తు జననం మరియు ఇమ్మానుయేలు—“దేవుడు మనతో ఉన్నాడు” అనే సత్యంపై ఉంటుంది.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం: యేసు క్రీస్తే నిజమైన వెలుగు; ఆయనలో జీవిస్తూ, ఆయన వాక్యాన్ని లోకానికి ప్రకటించాలి.

ఎపిఫానియా కాలము
“ఎపిఫనీ” అనే పదం గ్రీకు పదమైన ἐπιφάνεια (epiphaneia) నుండి వచ్చింది. దీని అర్థం ప్రత్యక్షత, ప్రకటన లేదా వెల్లడిక. సాధారణంగా జనవరి 6న ఎపిఫనీ దినోత్సవాన్ని జరుపుకుంటారు. ఈ కాలంలో యేసుక్రీస్తు ఎవరో, ఆయన లోకానికి ఎలా ప్రత్యక్షమయ్యాడో గుర్తుచేసుకుంటాము. యేసు క్రీస్తు దేవుని కుమారుడిగా మరియు రక్షకుడిగా లోకానికి ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయన లోకానికి నిజమైన వెలుగు; ఆయన ద్వారా దేవుని కృప మరియు రక్షణ మనకు వెల్లడయ్యాయి. ఎపిఫానియా కాలంలో క్రీస్తు బాప్తిస్మం, పరిచర్య మరియు అద్భుతాల వంటి సంఘటనల ద్వారా ఆయన మహిమ మరియు దేవుని కుమారుడైన సత్యాన్ని ధ్యానిస్తాము. ఈ కాలం క్రీస్తును విశ్వసించడానికి, ఆయనను అనుసరించడానికి మరియు ఆయన సువార్తను ఇతరులకు ప్రకటించడానికి మనలను ప్రోత్సహిస్తుంది.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం: ఎపిఫానియా కాలము యేసు క్రీస్తు ఎవరో మరియు ఆయన రక్షణ కార్యం ద్వారా దేవుడు తనను మనకు ఎలా వెల్లడించాడో గుర్తుచేసుకునే కాలం.

మన ప్రభువు యొక్క ప్రత్యక్షత (తెలుపు)
ఎపిఫానియా తరువాతి మొదటి ఆదివారము. ఎపిఫానియా తరువాతి మొదటి ఆదివారం సాధారణంగా తెలుపు రంగును ఉపయోగిస్తారు. ఇది పవిత్రత, క్రీస్తు కీర్తి మరియు మహిమను సూచిస్తుంది. ఈ రోజు యేసుక్రీస్తు లోకానికి తనను తాను వెల్లడించిన విషయాన్ని గుర్తుచేసుకుంటాము. ఇది కేవలం ఒక చారిత్రక సంఘటనను గుర్తుచేసుకోవడం మాత్రమే కాదు; యేసు క్రీస్తు రక్షకుడిగా మరియు లోకానికి వెలుగుగా ప్రత్యక్షమైన సత్యాన్ని ప్రకటించే సమయం. మత్తయి 2వ అధ్యాయంలో జ్ఞానులు శిశువైన యేసును దర్శించిన సంఘటనను కొన్ని సంఘాలు ఈ రోజున గుర్తుచేసుకుంటాయి. మరికొన్ని సంఘాలు యేసు బాప్తిస్మంపై దృష్టి పెడతాయి; అక్కడ ఆయన బహిరంగ పరిచర్య ప్రారంభమవుతూ, దేవుని కుమారుడని ప్రకటించబడాడు. కాబట్టి ఈ రోజు క్రీస్తు ఎవరో తెలుసుకొని, ఆయనను విశ్వసించి, ఆయన వెలుగులో జీవించడానికి మనలను ప్రోత్సహిస్తుంది.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం: యేసు క్రీస్తు లోకానికి వెల్లడైన రక్షకుడు; ఆయనలోనే దేవుని రక్షణ మరియు నిజమైన వెలుగు ఉన్నాయి.

ఎపిఫానియా తరువాతి రెండవ ఆదివారము. ఈ కాలంలో సాధారణంగా ఆకుపచ్చ రంగును ఉపయోగిస్తారు. ఇది ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిని సూచిస్తుంది. ఎపిఫానియా కాలంలో క్రీస్తు మెస్సీయగా మరియు దేవుని కుమారుడిగా లోకానికి వెల్లడైన సత్యంపై దృష్టి ఉంటుంది. ఈ ఆదివారం క్రీస్తు వెలుగు మన జీవితాలను ఎలా మారుస్తుందో గుర్తుచేసుకుంటాము. యేసును విశ్వసించడం మాత్రమే కాకుండా, ఆయనను అనుసరిస్తూ ఆయన బోధనల ప్రకారం జీవించడానికి మనలను ప్రోత్సహిస్తుంది. కాబట్టి క్రీస్తు వెలుగులో జీవిస్తూ, విశ్వాసంలో ఎదుగుతూ, ఆయన శిష్యులుగా ఉండటం ఈ కాలంలోని ముఖ్యమైన సందేశం.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం: క్రీస్తును విశ్వసించినవారు ఆయన వాక్యంలో ఎదుగుతూ, ఆయనను అనుసరించే శిష్యులుగా జీవిస్తారు.

ఎపిఫానియా తరువాతి మూడవ ఆదివారము. ఈ రోజున సాధారణంగా ఆకుపచ్చ రంగును ఉపయోగిస్తారు. ఇది ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి మరియు అభివృద్ధిని సూచిస్తుంది. ఈ ఆదివారం యేసుక్రీస్తు తన పరిచర్యను ప్రారంభించి, దేవుని రాజ్యాన్ని ప్రకటించిన విషయంపై దృష్టి పెడుతుంది. ఎపిఫానియా కాలంలో క్రీస్తు ఎవరో లోకానికి వెల్లడవుతున్న సత్యాన్ని కొనసాగిస్తూ, ఆయన వెలుగు మనుష్యుల జీవితాలను ఎలా మారుస్తుందో గుర్తుచేస్తుంది. యేసు ప్రకటించిన సందేశం “మారుమనస్సు పొందుడి; పరలోకరాజ్యము సమీపించియున్నది” (మత్తయి 4:17). కాబట్టి ఈ రోజు క్రీస్తును విశ్వసించి, పాపం నుండి పశ్చాత్తాపపడి, ఆయన రాజ్యానికి చెందినవారిగా జీవించడానికి మనలను ప్రోత్సహిస్తుంది.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం: క్రీస్తు దేవుని రాజ్యాన్ని ప్రకటించాడు; కాబట్టి మనం పశ్చాత్తాపపడి, క్రీస్తును విశ్వసించాలి.

ఎపిఫానియా తరువాతి నాల్గవ ఆదివారము. ఈ రోజున సాధారణంగా ఆకుపచ్చ రంగును ఉపయోగిస్తారు. ఇది విశ్వాసంలో వృద్ధి మరియు ఎదుగుదలను సూచిస్తుంది. ఈ ఆదివారం యేసుక్రీస్తు శక్తి మరియు అధికారంపై దృష్టి పెడుతుంది. ఆయన ప్రకృతి, వ్యాధి, పాపం మరియు మరణంపై కూడా అధికారం కలిగిన ప్రభువు. సువార్త పఠనాలలో తుఫానును శాంతింపజేయడం, రోగులను స్వస్థపరచడం వంటి యేసు అద్భుతాలను గుర్తుచేసుకోవచ్చు. ఇవి యేసు సాధారణ మనిషి మాత్రమే కాదని, దేవుని కుమారుడైన ప్రభువు అని చూపిస్తాయి. కష్టాలు మరియు భయాలు వచ్చినప్పుడు మనం మన స్వంత శక్తిపై కాకుండా క్రీస్తు శక్తి మరియు ఆయన వాగ్దానాలపై నమ్మకం ఉంచాలి. అలాగే దేవుడు మనపై ఉంచిన భూసంబంధమైన అధికారులను గౌరవించి, వారి చట్టబద్ధమైన అధికారానికి విధేయులుగా ఉండాలి (రోమా 13:1–7) అని ప్రోత్సహిస్తుంది.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం: క్రీస్తే సర్వాధికారిగల ప్రభువు; కష్టాలలో కూడా ఆయన శక్తిని మరియు వాగ్దానాలను నమ్మాలి.

ఎపిఫానియా తరువాతి ఐదవ ఆదివారము. ఈ రోజున సాధారణంగా ఆకుపచ్చ రంగును ఉపయోగిస్తారు. ఇది విశ్వాసంలో వృద్ధి, ఆశ మరియు పరిణతిని సూచిస్తుంది. ఈ ఆదివారం దేవుని శక్తి మరియు ఆయన కృపపై దృష్టి పెడుతుంది. దేవుడు సాధారణమైన మనుష్యులు మరియు పరిస్థితుల ద్వారా కూడా తన కార్యాన్ని చేయగలడు. ఆయన కృప మనుష్యుల సామర్థ్యంపై ఆధారపడదు. దేవుడు తన వాక్యం ద్వారా పాపులను క్రీస్తు వైపు నడిపించి, వారికి క్షమాపణ మరియు రక్షణను అనుగ్రహిస్తాడు. కాబట్టి మనం దేవుని కృపపై నమ్మకం ఉంచి, ఆయన వాక్యాన్ని వింటూ, క్రీస్తులో విశ్వాసంతో జీవించాలి. అలాగే మనకు ఇచ్చిన అవకాశాల ద్వారా దేవుని కృపను మరియు సువార్తను ఇతరులకు తెలియజేయాలిఅనే విషయాలను హైలైట్ చేస్తుంది.

గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం: దేవుని శక్తి మన బలంపై ఆధారపడదు; ఆయన కృప సమృద్ధిగా ఉండి, తన వాక్యం ద్వారా మనలో పనిచేస్తుంది.

ఎపిఫానియా తరువాతి ఆరవ ఆదివారము. ఆకుపచ్చ రంగు: ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి, ఆశ, పరిణతిని సూచిస్తుంది. లూథరన్ సంఘాలలో ఎపిఫని తర్వాత ఆరవ ఆదివారం తరచుగా దేవుని ప్రేమ యొక్క స్వభావం మరియు విశ్వాసాన్ని ప్రతిబింబించే జీవితాన్ని గడపడం యొక్క ప్రాముఖ్యతపై దృష్టి పెడుతుంది. ప్రేమపై బోధనలు, తరచుగా ఈ ఆదివారం కేంద్రంగా ఉంటాయి. విశ్వాసులకు మార్గనిర్దేశం చేసి, శక్తినిస్తాడనే పరిశుద్ధాత్మ వాగ్దానం కూడా పునరావృతమయ్యే అంశంగా ఉంటుంది. బాధ మరియు దైవిక ప్రేమ రెండింటినీ మూర్తీభవించిన యేసు మాదిరిని అనుసరించాలనే పిలుపు తరచుగా నొక్కి చెప్పబడుతుంది. ముఖ్యంగా పఠనాలలో క్షమాపణను హైలైట్ చేసే ఉపమానాలు లేదా కథలు ఉన్నప్పుడు దేవుని దయ మరియు క్షమాపణ అందరికీ (పాపం చేసిన వారికి కూడా) విస్తరించబడిందనే ఆలోచన మరొక ముఖ్యమైన అంశం.

ఎపిఫానియా తరువాతి ఏడవ ఆదివారము. ఆకుపచ్చ రంగు: ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి, ఆశ, పరిణతిని సూచిస్తుంది. :లూథరన్ చర్చిలో ఎపిఫని తర్వాత 7వ ఆదివారం సాధారణంగా యేసు చేసినట్లుగా చేయడం, ప్రేమ, క్షమాపణ మరియు కరుణను నొక్కి చెప్పడం అనే ఇతివృత్తంపై దృష్టి పెడుతుంది. ఈ ఇతివృత్తం తరచుగా ఒకరి శత్రువులను ప్రేమించాలనే పిలుపును, ద్వేషించేవారికి మంచి చేయాలనే పిలుపును మరియు మనకు అన్యాయం చేసిన వారిని క్షమించాలనే పిలుపును అన్వేషిస్తుంది. పఠనాలు మరియు ప్రసంగాలు తరచుగా యేసు శత్రువులను కూడా ప్రేమించే ఉదాహరణను హైలైట్ చేస్తాయి. యేసుని అనుచరులు దేవుని కనికరమును అనుభూతి చెందడమే కాకుండా, పనులు మరియు చర్యల ద్వారా దానిని చురుకుగా ప్రదర్శించమని ప్రోత్సహిస్తుంది. క్షమ మరియు ప్రేమపై ప్రాధాన్యతలో యేసు బోధించినట్లుగా, మంచి ఫలాలను ఇవ్వడం మరియు ప్రపంచంలో దేవుని ప్రేమ శక్తిని ప్రదర్శించే విధంగా క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడపడం అనే ఆలోచనతో ముడిపడి ఉంటుంది.

ఎపిఫానియా తరువాతి ఎనిమిదవ ఆదివారము (ఆకుపచ్చ) :

మన ప్రభుని రూపాంతము (తెలుపు). ఎపిఫనీ చివరి ఆదివారం యేసు రూపాంతరంపై దృష్టి పెడుతుంది. యేసు యొక్క దైవిక మహిమను హైలైట్ చేస్తుంది. తండ్రి యొక్క శాశ్వత కుమారుడిగా క్రీస్తు మహిమ యొక్క వ్యక్తీకరణను ఆలోచించాల్సిన సమయం ఇది.

భస్మ బుధవారం
లెంట్ 1
లెంట్ 2
లెంట్ 3
లెంట్ 4
లెంట్ 5
మట్టల ఆదివారము
పరిశుద్ధ గురువారం
మంచి శుక్రవారం
ఈస్టర్ అరుణోదయం
ఈస్టర్ దినము
ఈస్టర్ 2
ఈస్టర్ 3
ఈస్టర్ 4
ఈస్టర్ 5
ఈస్టర్ 6
ఆరోహణము
ఈస్టర్ 7
పెంతెకొస్తు
పరిశుద్ధ త్రిత్వము
పెంతెకొస్తు 2
పెంతెకొస్తు 3
పెంతెకొస్తు 4
పెంతెకొస్తు 5
పెంతెకొస్తు 6
పెంతెకొస్తు 7
పెంతెకొస్తు 8
పెంతెకొస్తు 9
పెంతెకొస్తు 10
పెంతెకొస్తు 11
పెంతెకొస్తు 12
పెంతెకొస్తు 13
పెంతెకొస్తు 14
పెంతెకొస్తు 15
పెంతెకొస్తు 16
పెంతెకొస్తు 17
పెంతెకొస్తు 18
పెంతెకొస్తు 19
పెంతెకొస్తు 20
పెంతెకొస్తు 21
పెంతెకొస్తు 22
పెంతెకొస్తు 23
పెంతెకొస్తు 24
దిద్దుబాటు దినము
అంతిమ తీర్పు
పరిశుద్దుల విజయోత్సవం
రాజైన క్రీస్తు

ఈ క్యాలెండర్ సంవత్సరం మొత్తం ఆధ్యాత్మికంగా మానవుని ప్రయాణాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది — ఎదురు చూపు (అడ్వెంట్), దేవుని సంభవం (క్రిస్మస్), క్రీస్తుని శ్రమలు (లెంట్), విమోచన (ఈస్టర్), అనుగ్రహం (పెంతెకొస్తు), మరియు సాధారణ జీవితం, అంత్యకాలములు.

దేవుని వాక్యాన్ని దాని స్వచ్చతలో అందరికి (అన్ని భాషలలో ప్రపంచమంతటికి) అందించాలనే ఉద్దేశ్యంలో చేస్తున్న ఈ చిన్న ప్రయత్నంలో భాగస్వాములు కండి, చేయూతనివ్వండి. ఇది శ్రమతో ఖర్చుతో కూడుకొన్నది కాబట్టి నా ఈ పరిచర్యను గురించి ప్రార్ధించండి, దేవుడు మిమ్మును దీవించును గాక – రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్. ఫోన్ పే యూపీఐ ఐడి – 9848365150-2@ybl

KURAPATI VIJAY KUMAR,
HDFC BANK, Account no 50200096563465,
IFSC code. HDFC0005872,
Swift code HDFCINBB,
JKC College Road Branch, GUNTUR 522006,
ANDHRA PRADESH, INDIA.
The phone pay UPI Id : 9848365150-2@ybl