ఆదాము హవ్వలు దేవుని పోలికను ఎలా పోగొట్టుకున్నారు?

దేవుని స్వరూపములో ఆదాము హవ్వలు సృజింపబడియున్నారని, దేవుడు తాను చేసినది యావత్తును చూచినప్పుడు అది చాలమంచిదిగ నుండెనని, ఆదికాండము 1:27,31 ద్వారా తెలియజేసాడు.

అతడు దేవునిలా దేవుని స్వరూపంలో సృష్టించబడ్డాడు. అది భౌతిక పోలికనా _ కాదు, అది భౌతిక పోలిక కాదు. యోహాను 4:24, దేవుడు ఆత్మయై ఉన్నాడని చెప్తుంది. దీని అర్థం దేవుడు శరీరం లేనివాడని, ఆయన భౌతికుడు కాదు లేదా భాగాలతో కూడి ఉండడు. ఆయన పదార్ధంతో సమ్మేళనం చేయబడలేదు. ఆయన ప్రకృతి ద్వారా యాదృచ్ఛికంగా లేడు. ఆయనకు జీవనాధారం అవసరం లేదు. ఆయన అదృశ్యుడు, దృశ్యుడు. విడదీయరానివాడు, ఒక ప్రదేశానికి పరిమితం కాదు కానీ ఆయన ప్రతి ప్రదేశంలో ఉన్నాడు. ఆయన ఏ రూపాన్ని అయినా తీసుకోగలడు. ఆత్మ శాశ్వతమైనది. ఆయనను సమయం లేదా స్థలం ద్వారా బంధించబడలేదు. ఆయన్ని కొలవలేము. యిర్మీయా 23:24, యెహోవా సెలవిచ్చిన మాట ఏదనగా–నాకు కనబడకుండ రహస్య స్థలములలో దాగగలవాడెవడైనకలడా? నేను భూమ్యాకాశముల యందంతట నున్నవాడను కానా? యిదే యెహోవా వాక్కు.

గెర్హార్డ్ ఇలా వ్రాశాడు (111,122), “దేవుడు అన్నింటితో వాటి వర్తమానంలో ఉన్నాడు. సద్గుణాలు మరియు సామర్థ్యం ద్వారా మాత్రమే కాదు, దృష్టి మరియు జ్ఞానం ద్వారా కూడా. ఆయన మొత్తంగా మరియు ఆయన వ్యక్తిగత సారాంశంలో కూడా ఎందుకంటే ఆయన అపారమైనవాడు మరియు అనంతుడు, శక్తి మరియు జ్ఞానంలో మాత్రమే కాదు, సారాంశంలో కూడా” (డాక్టర్. టెయోల్., పేజీ 125).

దేవుడు ఒక ప్రత్యేకమైన సృజనాత్మక చర్య ద్వారా నేల నుండి మనిషిని సృష్టించాడు. మాంసం మరియు రక్తంతో మరియు ధూళితో తయారు చేయబడిన మనిషి ఒకే చోటికి పరిమితం చేయబడ్డాడు. ఆదికాండము 2:7 ఇలా చెబుతోంది, “ఆయన తన నాసికా రంధ్రాలలో జీవవాయువును ఊదాడు” అనేది మానవుని శరీరం కాకుండా రెండవ భాగం ఉందని సూచిస్తుంది. మానవుని ఆత్మ, జంతువుల “ఆత్మ” లేదా జీవితం నుండి భిన్నంగా ఉంది. మానవ ఆత్మ మనకు స్వీయ స్పృహను మరియు ఇతర విశేషమైన, పరిమితమైన, “దేవుని లాంటి” లక్షణాలను ఇస్తుంది. యోబు 32:8, అయినను నరులలో ఆత్మ ఒకటి యున్నది సర్వశక్తుడగు దేవుని ఊపిరి వారికి వివేచన కలుగజేయును. ఆదికాండము 2:7, దేవుడైన యెహోవా నేలమంటితో నరుని నిర్మించి వాని నాసికా రంధ్రములలో జీవవాయువును ఊదగా నరుడు జీవాత్మ ఆయెను అంటే, ఆయన తన స్వభావం సారాంశం ద్వారా తనలో జీవాన్ని ఊదాడు.

అది మానసిక పోలికనా_ కాదు, అది మానసిక పోలిక కాదు. యోబు 12:13, జ్ఞాన శౌర్యములు ఆయనయొద్ద ఉన్నవి. ఆలోచనయు వివేచనయు ఆయనకు కలవు. లేఖనాలు ముఖ్యంగా జ్ఞానాన్ని దేవునికి ఆపాదిస్తున్నాయి a) ప్రకృతి రాజ్యంలో (సృష్టి మరియు సంరక్షణ) కీర్తన 104:24, యెహోవా, నీ కార్యములు ఎన్నెన్ని విధములుగా నున్నవి! జ్ఞానముచేత నీవు వాటన్నిటిని నిర్మించితివి. నీవు కలుగజేసినవాటితో భూమి నిండియున్నది. b) కృప రాజ్యంలో, 1 కొరింథీ 2:6-9, పరిపూర్ణులైనవారి మధ్య జ్ఞానమును బోధించుచున్నాము, అది యీ లోక జ్ఞానము కాదు, నిరర్థకులై పోవుచున్న యీ లోకాధికారుల జ్ఞానమును కాదుగాని దేవుని జ్ఞానము మర్మమైనట్టుగా బోధించుచున్నాము; ఈ జ్ఞానము మరుగైయుండెను. జగదుత్పత్తికి ముందుగానే దీనిని దేవుడు మన మహిమ నిమిత్తము నియమించెను. అది లోకాధికారులలో ఎవనికిని తెలియదు; అది వారికి తెలిసి యుండినయెడల మహిమాస్వరూపియగు ప్రభువును సిలువ వేయక పోయియుందురు. ఇందునుగూర్చి దేవుడు తన్ను ప్రేమించువారికొరకు ఏవి సిద్ధపరచెనో అవి కంటికి కనబడలేదు, చెవికి వినబడలేదు, మనుష్య హృదయమునకు గోచరముకాలేదు అని వ్రాయబడియున్నది.

దేవుడు మానవుడిని జంతువుల నుండి భిన్నంగా సృష్టించాడు. ఆయన మనలను “దేవుని స్వరూపంలో” సృష్టించాడు. ఆదికాండము 1:26-27 దేవుడు–మన స్వరూపమందు మన పోలికె చొప్పున నరులను చేయుదము; వారు సముద్రపు చేపలను ఆకాశపక్షులను పశువులను సమస్త భూమిని భూమిమీద ప్రాకు ప్రతి జంతువును ఏలుదురుగాకనియు పలికెను. దేవుడు తన స్వరూపమందు నరుని సృజించెను; దేవుని స్వరూపమందు వాని సృజించెను; స్త్రీనిగాను పురుషునిగాను వారిని సృజించెను. మానవ ఆత్మలో మన తెలివితేటలు, భావోద్వేగాలు, భయాలు, కోరికలు మరియు సృజనాత్మకత ఉన్నాయి. ఈ ఆత్మ అవగాహన చేసుకోవడానికి మరియు తెలుసుకోవడానికి ప్రత్యేకమైన సామర్థ్యాన్ని ఇస్తూ ఉంది. యోబు 32:8,18 ఒక వ్యక్తిలోని ఆత్మ, సర్వశక్తిమంతుడి శ్వాస, వారికి అవగాహన ఇస్తుంది; నా మనస్సునిండ మాటలున్నవి. నా అంతరంగముననున్న ఆత్మ నన్ను బలవంతము చేయుచున్నది. దేవుడు మనిషికి మేధో సామర్థ్యాన్ని ఇచ్చాడు. అది జంతువులకంటే చాలా ఉన్నతమైనది. కాబట్టి జ్ఞానం అనేది హోదా లేదా స్థానం యొక్క లక్షణం కాదు, కానీ అది దేవుని బహుమతి. అందువల్ల, మనిషి సంగీతం, హాస్యం మరియు కళలను ఆలోచించగలడు, అనుభూతి చెందగలడు, ప్రేమించగలడు, రూపొందించగలడు, సృష్టించగలడు మరియు ఆస్వాదించగలడు. మానవ స్ఫూర్తి కారణంగానే మనకు భూమిపై మరే ఇతర జీవికి లేని “స్వేచ్ఛా సంకల్పం” ఉంది.

మానవుని మేధోపరమైన బహుమతులు వస్తువులను రూపొందించడం, వాటిని తయారు చేయడం, వ్రాయడం, పెద్ద సంఖ్యలో లెక్కించడం మరియు గణితం చేయడం, తన స్వంత ప్రయోజనం కోసం శక్తిని నియంత్రించడం మరియు ఉపయోగించడం, నిర్వహించడం, తర్కం చేయడం, నిర్ణయాలు తీసుకోవడం వంటివి వాటిలో కూడా కనిపిస్తాయి, ఆదికాండము 2:19, 20 దేవుడైన యెహోవా ప్రతి భూజంతువును ప్రతి ఆకాశపక్షిని నేలనుండి నిర్మించి, ఆదాము వాటికి ఏ పేరు పెట్టునో చూచుటకు అతని యొద్దకు వాటిని రప్పించెను. జీవముగల ప్రతిదానికి ఆదాము ఏ పేరు పెట్టెనో ఆ పేరు దానికి కలిగెను. అప్పుడు ఆదాము సమస్త పశువులకును ఆకాశపక్షులకును సమస్త భూజంతువులకును పేరులు పెట్టెను.

ఇక్కడ, ఆదాము తన భౌతిక స్వభావం ద్వారా అనుసంధానించబడిన జంతు రాజ్యానికి పరిచయం చేయబడ్డాడు. ఈ పరిచయం ముగింపు అతడు వాటిని ఏమని పిలుస్తాడో చూడటం అని చెప్పబడింది. దేవుడు మనిషికి భాష యొక్క వ్యాయామం, మాట్లాడటం మరియు భావనను ఇచ్చాడు. దేవుడు ఆదాము దేవుని మాటలను వినడానికి గుర్తించడానికి అర్థం చేసుకోవడానికి తిరిగి మాట్లాడటానికి అడిగిన వాటికీ ప్రతిస్పందించటానికి కారణమయ్యాడు. తరువాత దేవుడు ఆదాముకు తన సామర్థ్యాలను ప్రదర్శించడానికి అవకాశం ఇచ్చాడు. పేరు పెట్టడం అంటే ఏదైనా స్వభావాన్ని వేరు చేయడం మరియు దాని స్వభావానికి సారూప్యతను కలిగి ఉన్న శబ్దం ద్వారా దానిని సూచించడం. ఆదాముకు స్వేచ్ఛ ఇవ్వబడింది మరియు అతను పదాలను కనుగొన్నాడు. ఈ అభ్యాసములో అతను జంతువుల రకాలను చూసి గ్రహించాడు మరియు వాటిని తరగతి వారీగా గుర్తుంచుకున్నాడు మరియు వాటిని తరగతులుగా సహచరులుగా విభజించాడు మరియు ప్రతిదానికి తగిన పేరు పెట్టాడు. అతడు తనకు ఇవ్వబడిన పనిని విజయవంతంగా పూర్తి చేశాడు.

ఆదాము ఈ పనిని ఇంతకు ముందెన్నడూ చేయలేదు. కాని అతడు ఆ ఆదేశాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు. సమస్యలు లేకుండా విజయం సాధించాడు. దేవుడు అతనిలో భాషను మాత్రమే కాకుండా, భాషను అర్థం చేసుకోగల సామర్థ్యాన్ని కూడా ఉంచాడు. ఆదాము జంతువులకు పేరు పెట్టడం “మొదటిసారి”, కాని అతడు దానిని చేయగలిగాడు. ఆదాము కొత్త పదజాలాన్ని కూడా అర్థం చేసుకున్నాడు. దీనిని అతడు ఇంతకు ముందు చూడని విషయాలకు లేదా చేయని విషయాలకు వర్తింపజేసాడు.

ఆదికాండము 2:16లో, మరియు దేపుడైన యెహోవా–ఈ తోటలోనున్న ప్రతి వృక్ష ఫలములను నీవు నిరభ్యంతరముగా తినవచ్చును, అని చెప్పాడు. అంటే ఆదాము “ప్రతి వృక్షమును గురించి” ప్రతి వృక్షము అంటే ఏమిటో తెలుసుకోవాలి. అలాగే “మొక్కలు” అంటే ఏమిటి; “జలచరములు” అంటే ఏమిటి; “ఉభయచరాలు” అంటే ఏమిటి; “భూ జంతువులు” అంటే ఏమిటి; “పక్షులు” అంటే ఏమిటి? మరియు “తినుట” అంటే ఏమిటి; మరియు ‘ఫలం’ అంటే ఏమిటి, అన్నింటిని గురించి.

అది నైతిక పోలికనా_ కాదు, అది నైతిక పోలిక కాదు. దేవుని అన్ని జీవులలో, మానవుడికి మాత్రమే ఆత్మ లేదా దేవుని స్పృహ ఉంది, అంటే, దేవుణ్ణి తెలుసుకోవడం మరియు ఆయనతో ఆధ్యాత్మిక సహవాసం కలిగి ఉండటం. దేవుడు పవిత్రుడు అంటే a) ముఖ్యంగా, ఆయన తన దైవిక సారాంశం ద్వారా అన్ని జీవుల కంటే అత్యున్నతంగా ఉన్నతంగా పరిశుధ్ధముగా ఉన్నాడు, ఆ కోణంలో పవిత్రత దేవుని అత్యున్నత మహిమను సూచిస్తుంది మరియు అతని ఇతర లక్షణాలన్నింటినీ కలిగి ఉంటుంది, యెషయా 6:3 వారు–సైన్యములకధిపతియగు యెహోవా, పరిశుద్ధుడు పరిశుద్ధుడు పరిశుద్ధుడు; సర్వలోకము ఆయన మహిమతో నిండియున్నది అని గొప్ప స్వరముతో గాన ప్రతిగానములు చేయుచుండిరి. బి) సమర్థవంతంగా, ఆయన అన్ని పరిశుద్ధతకు కర్తగా ఉన్నాడు మరియు పాపానికి వ్యతిరేకముగా ఉన్నాడు, 1 పేతురు 1:16 ఆయన పరిశుద్ధుడైయున్న ప్రకారము మీరును సమస్త ప్రవర్తనయందు పరిశుద్ధులైయుండుడి.

దేవుడు ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం సృష్టించబడలేదు, కాని ఆయన న్యాయం యొక్క పరిపూర్ణ ప్రమాణమై ఉన్నాడు. మనిషికి అనుసరించమని ఆజ్ఞ ఇవ్వబడింది. దేవుడు ఆదాము హవ్వలకు పండు తినవద్దని నిజమే చెప్పాడు. దేవుడు సత్యమే. ఆదికాండము 1:31 దేవుడు తాను చేసి నది యావత్తును చూచినప్పుడు అది చాలమంచిదిగ నుండెను. జీవులు ఎటువంటి ముఖ్యమైన మంచితనాన్ని లేదా పరిపూర్ణతను కలిగి ఉండవు కానీ దేవుని చేతి పనిగా మాత్రమే మంచివి. దేవుడు మంచివాడు.

అది ఆధ్యాత్మిక పోలికనా_ కాదు, అది ఆధ్యాత్మిక పోలిక కానే కాదు. మానవుని ఉన్నత హేతుబద్ధత మరియు ఆధ్యాత్మికత, ముఖ్యంగా దేవుణ్ణి ఎరిగి ఆయనను ఆరాధించే సామర్థ్యం దృష్ట్యా, మిగతా జంతువుల కంటే మనిషిని ఎక్కువగా చేసింది.

1. ఆదాము ధూళి నుండి తయారు చేయబడ్డాడు, భాగాలతో కూడి ఉన్నాడు. ఒక రూపంలో సృష్టించబడ్డాడు.
2. పదార్ధం, పదార్థం యొక్క సమ్మేళనంతో.
3. అతనిలో ద్వితీయ అంశం ఉంది. దేవుని శ్వాస, ఆత్మ, చైతన్యం.
4. అతడు యాదృచ్ఛికంగా సృష్టించబడలేదు మరియు దేవునికి లోబడి ఉన్నాడు.
5. అతడు జీవనాధారుడు మరియు బాధ్యతలు కూడా కలిగి ఉన్నాడు.
6. అతడు సమయం మరియు స్థలానికి కట్టుబడి ఉన్నాడు మరియు కొలవగలడు.
7. ఒకే ప్రదేశానికి పరిమితం చేయబడ్డాడు, అతని రూపాన్ని మార్చుకోలేడు.
8. అతడు భూమి నుండి వచ్చాడు మరియు దేవునిది పరలోకం.
9. అతడు విభజించదగినవాడు.
10. అతడు దృశ్యమానుడు.
11. అతడు జీవి.
12. ఆదాము దేవుని స్వరూపంలో సృష్టించబడ్డాడు.
13. అతడు ఉన్నత హేతుబద్ధత మరియు ఆధ్యాత్మికతలో సృష్టించబడ్డాడు.
14. దేవుణ్ణి ఎరిగి దేవుడిని ఆరాధించే సామర్థ్యంలో సృష్టించబడ్డాడు.
15. ఆదాము అమాయకుడిగా సృష్టించబడ్డాడు.
16. ఆదాము సృష్టికి పరిచయం చేయబడ్డాడు.
17. ఆదాము జ్ఞానం శక్తిలో పరిమితుడు. ఆ అర్థంలో, దేవుని విమోచన పని గురించి ఆదాముకు ఏమీ తెలియదు. ఆదాముకు స్వర్గం మరియు భూమి మధ్య వచ్చి వెళ్ళే సామర్థ్యం లేదు.
18. ఆదాము జ్ఞానం దేవుని బహుమతి.
19. దేవుడు ఆదాముకు మేధో సామర్థ్యాన్ని ప్రసాదించాడు.
20. ఆదాము అమాయకత్వంలో సృష్టించబడ్డాడు కాబట్టి అతను నీతిమంతుడు మరియు పవిత్రుడు.
21. దేవుడు తన అత్యున్నత జీవి యాదృచ్ఛికంగా కాకుండా ఎంపిక ద్వారా పవిత్రంగా ఉండాలని కోరుకున్నాడు.
22. ఆదాము ఆజ్ఞ క్రింద ఉన్నాడు.
23. సృష్టించబడిన అమాయకత్వం నుండి స్పృహతో కూడిన పవిత్రతకు పురోగమించే అవకాశం ఇవ్వబడింది.
24. విధేయతకు ప్రతిఫలం (పరిపూర్ణ స్థితి) అవిధేయతకు ప్రతిఫలం (మరణం).
25. ఆదాము మంచితనం మరియు పరిపూర్ణతను కలిగి ఉన్నాడు ఎందుకంటే అవి దేవుని చేతి పని.
26. ఆదాము ఒక లబ్ధిదారుడు. ఆశీర్వాదాలను స్వీకరించేవాడు. ఆశీర్వాదాలను ఆస్వాదించాడు.
27. ఆదాము, ఏ విధంగానూ దేవునితో సమానం కాదు.
28. దేవుడు ఆదాముకు స్వేచ్ఛా సంకల్పాన్ని ప్రసాదించాడు మరియు ఆ స్వేచ్ఛా సంకల్పాన్ని ఉపయోగించుకోవడానికి అతనికి అనుమతి ఇచ్చాడు.
29. అతడు శారీరకంగా పరిపూర్ణుడు మరియు బలమైనవాడు.
30. అతడు మానసికంగా పరిపూర్ణుడు మరియు బలమైనవాడు.
31. అతడు నైతికంగా పరిపూర్ణుడు మరియు బలమైనవాడు.
32. అతడు ఆధ్యాత్మికంగా పరిపూర్ణుడు మరియు బలమైనవాడు.

దేవుని స్వరూపం అంటే, మనల్ని మనుషులుగా చేసే లక్షణాలు, అంతేనా. నేను ఏదైనా మిస్ అవుతున్నానా? అసలు, “దేవుని స్వరూపం” అంటే ఏమిటి?

1. ఆదాము హవ్వలు అమాయకత్వం (అంటే, పాపం లేకుండా), నీతిలో పరిపూర్ణంగా మరియు పవిత్రంగా సృష్టించబడ్డారు. ఆదికాండము 1:31 ద్వారా ఇది మరింతగా ధృవీకరించబడింది, దేవుడు తాను సృష్టించిన ప్రతిదీ (మనిషితో సహా) ‘చాలమంచిదిగ నుండెను‘ అని ధృవీకరించినప్పుడు, మనిషి అసంపూర్ణంగా ఉంటే అది నిజం కాదు. ఎఫెసీయులు 4:24 నీతియు యథార్థమైన భక్తియుగలవారై, దేవుని పోలికగా సృష్టింప బడిన నవీనస్వభావమును ధరించుకొనవలెను. మనిషి సృష్టించబడినప్పుడు, అతడు నీతిమంతుడని ఇది రుజువు చేస్తుంది. అతని మొదటి స్థితిలో మనిషి యొక్క అసలు జ్ఞానం, నీతి మరియు పవిత్రత “సూపర్ నేచురల్” బహుమతులు కావు. అతని అసలు స్థితిని పూర్తి మరియు పరిపూర్ణంగా చేయడానికి అతనికి జోడించబడ్డాయి. మనిషిలో దైవిక స్వరూపం యొక్క తక్షణ ఫలితం a) అమరత్వం b) ఆధిపత్యం.

2. ఆదాము హవ్వలకు దేవుని గురించి పరిపూర్ణ అవగాహన ఉంది: యోబు 32:8, అయినను నరులలో ఆత్మ ఒకటి యున్నది. సర్వశక్తుడగు దేవుని ఊపిరి వారికి వివేచన కలుగజేయును.

1. ఆదాము హవ్వలు తాము సృష్టించబడ్డారని వారికి తెలుసు.
2. దేవుడు తమ సృష్టికర్త అని మరియు వారు ఆయన సృష్టి అని ఆదాము హవ్వలకు తెలుసు వారు ఆయనకు గౌరవం మరియు భయంతో విధేయత చూపారు. ఆదికాండము 2:22,23 తరువాత దేవుడైన యెహోవా తాను ఆదాము నుండి తీసిన ప్రక్కటెముకను స్త్రీనిగా నిర్మించి ఆమెను ఆదాము నొద్దకు తీసికొని వచ్చెను. అప్పుడు ఆదాము ఇట్లనెను – నా యెముకలలో ఒక యెముక నా మాంసములో మాంసము ఇది నరునిలోనుండి తీయబడెను గనుక నారి అనబడును. అతను నిద్రపోతున్నప్పటికీ, ఆమె ఎక్కడి నుండి వచ్చిందో మరియు ఆమెతో ఆమెకు ఉన్న సంబంధం ఏమిటో అతను అర్థం చేసుకున్నాడు. ఇక్కడ తనకు అన్ని విధాలుగా తగిన సహాయకురాలు ఉందని ఆదాము దేవునితో ఏకీభవించాడు. ఆదాము ఆమెను తన భార్యగా స్వీకరించాడు.
3. దేవుడు తన వెలుపల ఉన్న అన్ని జీవులకు కారణం మరియు మూలం అని ఆదాము హవ్వలకు తెలుసు. అపొస్తలుల కార్యములు 17:28 మనమాయనయందు బ్రదుకుచున్నాము, చలించుచున్నాము, ఉనికి కలిగియున్నాము.
4. ఆదాము హవ్వలకు వారి దేవుడు ఎవరో ఖచ్చితంగా తెలుసు.
5. ఆదాము హవ్వలు తాము భూమిపై ఉన్నామని మరియు దేవుడు స్వర్గం నుండి వచ్చాడని (వేరే ప్రపంచం) తెలుసు.
6. ఆదాము హవ్వలు దేవుడిని వ్యక్తిగతంగా మాత్రమే చూశారు.
7. ఆదాము హవ్వలు దేవునితో సంభాషించే ప్రత్యేక శక్తిని కలిగి ఉన్నారు మరియు దేవుడిని అర్థం చేసుకున్నారు.
8. ఆదాము హవ్వలు భౌతికంగా దేవునితో మాట్లాడారు, (మాట్లాడటానికి ఇద్దరూ ఒకరినొకరు సంబోధించడానికి వారి పేర్లను తెలుసుకోవాలి). వారు దేవుడిని ఆయన స్వరం ద్వారా గుర్తించారు. వారి మధ్య భాష ఉంది. వారు జంతువులు కాదు.
   9.ఆదాము హవ్వలు దేవునితో నడిచారు_ సమాధానముతో ఒకరితో ఒకరు, ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకొంటూ నడిచారు. ఇది ప్రేమ యొక్క సరళమైన సంజ్ఞ, ఇది ఆయన వారి గురించి శ్రద్ధ వహిస్తున్నడని వారు ఆయనకు దగ్గరగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నారని చూపిస్తుంది. వారి మధ్య పరిపూర్ణ సమాధానము ఉంది.
9. ఆదాము హవ్వలు ఎటువంటి గందరగోళం లేకుండా దేవునితో సహవాసాన్ని ఆస్వాదించారు.
10. ఆదాము హవ్వలకు దేవుడు జ్ఞానాన్ని ఇచ్చాడు.
11. దేవుడు ఇచ్చిన దేవుని జ్ఞానం అనే బహుమతి ద్వారా ఆయన కార్యాలను అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా ఆదాము హవ్వలు దేవుని సర్వశక్తిని తెలుసుకొన్నారు.
12. ఆదాము హవ్వలు దేవుని ఏర్పాటును తెలుసుకొన్నారు. ఆదాము హవ్వల జీవిత స్థితి అత్యంత ఆశీర్వదించబడింది. అతనికి బాధాకరమైన వినాశకరమైన బాధలు తెలియవు. ఆ మనిషి స్థితి అత్యున్నత ఆనందం. అతని నివాస స్థితి అత్యంత ఆహ్లాదకరం. అక్కడ నివసించడానికి మరియు ఆయన మంచితనాన్ని శాశ్వతంగా ఆస్వాదించడానికి దేవుడు అతన్ని ఆనందాల తోటలో ఉంచాడు.
13. ఆదాము హవ్వలకు దేవుడిని సంతోషపెట్టేది ఏమిటో తెలుసు. దేవుని ఎస్ మరియు నో.
14. (నిత్య జీవితం కోసం) జీవించడానికి ఏమి చేయాలో మరియు వారి బాధ్యతలు కూడా ఆదాము హవ్వలు తెలుసు.
15. ఆదాము హవ్వలకు దేవుని గుణాలు లక్షణాలు తెలుసు.
16. దేవుని పవిత్రత వారిని ప్రేరేపించినందున ఆదాము హవ్వలకు దేవుని పట్ల భక్తిని చూపించాలని తెలుసు.
17. ఆదాము హవ్వలకు తమ పరిమితులు మరియు సరిహద్దులు కూడా తెలుసు. దేవుడు ఆదాము హవ్వలకు నమ్మశక్యం కాని విధంగా ఉదారంగా ఉన్నాడు, కానీ అతను వారికి ఇవ్వని ఒక విషయం ఉంది – తనతో సమానత్వం. వారు దేవుడు కాదు. దేవుడు వారిని తన పక్కన కాకుండా తన కింద జీవించడానికి రూపొందించాడు. ఆదాము హవ్వలకు తమ పరిమితులు తెలుసు. వారు దేవుణ్ణి ద్వేషించలేదు, దేవుని పట్ల తమ కోపాన్ని చూపించలేదు. విమోచనను గూర్చిన ప్రణాలికను గురించి వారికేమాత్రం తెలియదు.
18. ఆదాము హవ్వలు నగ్నంగా ఉన్నారు, అయినప్పటికీ సిగ్గుపడలేదు.
19. ఆదాము హవ్వలలో ఎటువంటి దురాశలు లేవు.

3. ఆదాము హవ్వలు నిజమైన దేవునిపై నిజమైన విశ్వాసం మరియు నమ్మకాన్ని కలిగి ఉన్నారు. వారి హృదయాలు ఏకైక సత్య దేవుడిపై స్థిరపడ్డాయి. కాబట్టి మరొకరిని వెతకడానికి వారికి ఎటువంటి కారణంగాని లేదా అవకాశంగాని లేదా ఎంపికగాని లేదు. ఆదాము హవ్వలు కూడా దేవుని సంతృప్తికరమైన దేవుని ప్రత్యక్షతలో జీవించారు.

4. ఆదాము హవ్వలకు దేవుని పట్ల పరిపూర్ణమైన భయం మరియు ప్రేమ ఉంది. ఆదాము హవ్వలకు మరెవరికీ లేని గొప్ప ఆశీర్వాదం లభించింది. వారి నిజ దేవునిలో వారికి నిజమైన విశ్రాంతి ఉంది. దేవుని నుండి దేవుని మాటలను ఆనందంతో వినడం మరియు పరిపూర్ణమైన నమ్మకం మరియు పరిపూర్ణమైన నీతి మరియు పవిత్రతలో పరిపూర్ణమైన విశ్వాసం కలిగి ఉండటం నిజంగా ఆశీర్వాదం.

1. దేవుని మాటలు ఆదాము హవ్వల చర్యలను మరియు జీవితాన్ని ఆయన చిత్తానికి అనుగుణంగా ఆదేశించాయి.
2. ఆదాము హవ్వలు ఒకరినొకరు గౌరవించుకున్నారు మరియు వారు ఒకరినొకరు ప్రేమించుకున్నారు.
3. వారు దేవుణ్ణి ప్రేమించారు మరియు పరిపూర్ణ ప్రేమతో ఆయనకు భయపడ్డారు.
4. ఆదాము హవ్వలకు దేవుని గురించి ఎటువంటి అజ్ఞానం లేదు.
5. వారు దేవుణ్ణి ధిక్కరించలేదు.
6. వారు దేవుణ్ణి పరిపూర్ణంగా విశ్వసించారు.
7. వారికి దేవుణ్ణి ప్రేమించే సామర్థ్యం ఉంది.
8. ఆదాము హవ్వలకు ఈ అనురాగాలను ఉత్పత్తి చేసే శక్తి ఉంది.

5. వారికి స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఉంది, దేవుడు ఆదాము హవ్వలకు వారి స్వంత స్వేచ్ఛా సంకల్పంతో దేవునికి విధేయత చూపే అవకాశాన్ని ఇచ్చాడు. దేవుడు తన అత్యున్నత జీవి ఎంపిక ద్వారా పవిత్రంగా ఉండాలని కోరుకున్నాడు. తినకూడదని ఆదాముకు ఆజ్ఞ ఇవ్వడం ద్వారా, దేవుడు అతనికి సృష్టించబడిన అమాయకత్వం నుండి చేతన పవిత్రతకు పురోగమించే అవకాశాన్ని అందిస్తున్నాడు. ఆదాము హవ్వలు ఏదెను తోటలో ఆ స్వేచ్ఛా సంకల్పాన్ని ఉపయోగించాలని దేవుడు కోరుకున్నాడు.

6. ఆదాము హవ్వలు అవినీతిరహిత స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ఎఫెసీయులు 5:9 వెలుగు ఫలము సమస్తవిధములైన మంచితనము, నీతి, సత్యమను వాటిలో కనబడుచున్నది. కొలొస్సయులు 3:10 సృష్టించిన వాని పోలిక చొప్పున నూతన పరచబడుచున్న నవీనస్వభావమును ధరించుకొని యున్నారు. దైవిక స్వరూపం అవినీతిరహిత మానవ స్వభావానికి చెందినదని చాలా స్పష్టంగా ఉంది.

ఆదికాండము 2:16,17 మరియు దేపుడైన యెహోవా–ఈ తోటలోనున్న ప్రతి వృక్ష ఫలములను నీవు నిరభ్యంతరముగా తిన వచ్చును; అయితే మంచి చెడ్డల తెలివినిచ్చు వృక్ష ఫలములను తినకూడదు; నీవు వాటిని తిను దినమున నిశ్చయముగా చచ్చెదవని నరుని కాజ్ఞాపించెను.

ఆదికాండము 2:17 దేవుడు ఆదాముతో, నీవు వాటిని తిను దినమున నిశ్చయముగా చచ్చెదవని నరుని కాజ్ఞాపించాడు. ఈ వచనంలో దేవుడు పాలకునిగా మరియు శాసనకర్తగా (lawgiver) కనిపిస్తున్నాడు. ఆదాము తన శక్తి మేరకు దేవుణ్ణి ప్రేమించాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నాడు. నీవు వాటిని తిను దినమున నిశ్చయముగా చచ్చెదవను మాటలకు, వాటిని తిను దినమున ఆదాము తాను కలిగియున్న అన్ని ఆనందాలను కోల్పోతాడని మరియు అతని భౌతిక శరీరం యొక్క మరణానికి బాధ్యత వహించవల్సి ఉంటుందని, అమరత్వాన్ని కోల్పోయి మర్త్యుడు అవుతాడని అట్లే వాటితో పాటు వచ్చే అన్ని కష్టాలకు అతడు బాధ్యత వహించవలసి ఉంటుందని మరియు అతడు తన ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని కోల్పోతాడని, దేవునికి మరియు దైవిక విషయాలకు చచ్చిన వారివలె అయిపోతారని, దేవునితో ఐక్యతను మరియు నిత్య జీవితాన్ని రెండింటిని కోల్పోతాడని ఆ బెదిరింపు తెలియజేస్తుంది.

1. మరణం అంటే ఏమిటో ఆదాము ఎలా అర్థం చేసుకున్నాడు?
2. పాపానికి ముందు ఏదెనులో మరణం ఉందా?
3. ఆదాము మునుపెన్నడూ మరణాన్ని చూడకపోతే మరణం అంటే ఏమిటో ఆదాముకు ఎలా అర్ధం అయ్యింది?
4. ఆదాముకు మరణం అంటే ఏమిటో తెలియకపోతే ఆదికాండము 2:17లోని దేవుని హెచ్చరిక ఆదాముకు అర్థంలేనిది. ఎందుకంటే అతడు దానిని తన అప్పటి అనుభవంలో ఏదెను తోటలో చూశాడో లేదో మనకు తెలియదు.

ఆదాము మరణాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేదని మనం అనుకున్నా, మరణం చెడ్డ విషయం అని అతడు అర్ధం చేసుకుని ఉండొచ్చు. ఎందుకంటే అది దేవుని నుండి వచ్చిన హెచ్చరిక దాని పరిణామాలను కలిగి ఉంటుంది.

పాపానికి ముందు మరణం ఉందా? మొదట్లో ప్రతిదీ పరిపూర్ణంగా ఉండేది. దేవుడు తాను చేసిందంతా చూసినప్పుడు అది ఆయనకు ఎంతో మంచిదిగా కనబడింది, ఆదికాండము 1:31. ఆదికాండము 1:29-30 ప్రకారం జంతువులు మరియు మనిషి మొదట్లో మాంసం తినలేదని మనకు తెలుసు. ఆదికాండము 1:29-30 ప్రకారం మరణం అసలు సృష్టిలో భాగం కాదని సూచిస్తుంది. జీవాత్మ అనే బైబిల్ భావనలో మొక్కలు “జీవంగా” లేవు, జంతువులు మరియు మనిషి మాత్రమే. కాబట్టి, మొక్కలు తినడం అంటే పతనానికి ముందు మరణం ఉనికిలో ఉందని కాదు.

దేవుడు ఆదాము మరియు హవ్వలకు ఊరికినే మరణశిక్ష విధించలేదు, వారికీ తెలిసిన దానికి వారు వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తించినందుకు వారు శిక్షను తెచ్చుకొన్నారు. దేవుడు మరియు ఆదాము మధ్య ఉన్న సంబంధం దానిపై ఒక షరతును ఉంచింది, అది ఆదాము విధేయత. అలాగే విధేయతకు (నిత్యజీవం) బహుమతి మరియు అవిధేయతకు (మరణం) పరిణామం.

ఆదికాండము 2:16-17లో దేవుడు పాపం మరణశిక్షకు గురవుతుందని ఆజ్ఞాపించాడు. ఆదికాండము 1:31లో దేవుడు “చాలమంచిదిగ నుండెను” అని ప్రకటించే ముందు ఏదైనా రూపంలో మరణం ఉంటే, మరణం కూడా చాలా మంచిది – కాబట్టి అది శిక్ష కాదు.

భాషకు కర్త అయిన దేవుడు, ఆదామును సృష్టించినప్పుడు అతన్ని భాషతో ప్రోగ్రామ్ చేసాడు, ఎందుకంటే వారు ఆరవ రోజు ప్రారంభం నుండే సంభాషించారు (ఆదికాండము 2 చూడండి). దేవుడు వస్తువులను పరిపూర్ణంగా చేస్తాడు కాబట్టి, ఆదాముకు మరణం అంటే ఏమిటో తెలుసు – దాని గురించి అనుభవపూర్వక జ్ఞానం లేకపోయినా. వాస్తవానికి, అతడు దానిని బాగా అర్థం చేసుకున్నాడు ఎందుకంటే అతనికి పరిపూర్ణమైన మనస్సు ఉంది. అది పాపం శాపం ద్వారా ఇంకా కలుషితం కాలేదు. హవ్వ సాతానుకు ఆ ఆజ్ఞను పునరావృతం చేస్తున్నప్పుడు ఆమెకు ఈ హెచ్చరిక గురించి తెలుసు ఆమె కూడా దీనిని బాగా అర్థం చేసుకుంది.

సాతాను శోధనకు వచ్చాడు. సాతాను హవ్వ మనస్సులో సందేహాన్ని లేవనెత్తాడు – దేవుని నిషేధం యొక్క న్యాయబద్ధతను గురించి మరియు దేవుని సత్యసంధత గురించిన సందేహం. ఇప్పటివరకు ఆదాము హవ్వలు నిర్దోషులు, పవిత్రులు మరియు నీతిమంతులు మరియు దేవునితో పరిపూర్ణ సామరస్యాన్ని కలిగి ఉన్నారు.

దేవుడైన యెహోవా చేసిన జంతువులన్నిటిలో పాము జిత్తులమారి. వాడు ఆ స్త్రీతో “నిజమేనా? ‘ఈ తోటలో ఉన్న చెట్లకు కాసే ఏ పండునన్న మీరు తినకూడదు’ అని దేవుడు చెప్పాడా?” అన్నాడు. దానికి స్త్రీ ఆ సర్పంతో “ఈ తోటలో ఉన్న చెట్ల పండ్లు మేము తినొచ్చు. కాని తోట మధ్యలో ఉన్న చెట్టు పండ్ల విషయంలో మాత్రం ‘మీరు వాటిని తినకూడదు. వాటిని ముట్టుకోకూడదు. అలా చేస్తే మీరు చనిపోతారు’ అని దేవుడు చెప్పాడు” అంది. పాము స్త్రీతో “మీరు చావనే చావరు. 5ఎందుకంటే, మీరు దాన్ని తిన్న రోజున మీ కళ్ళు తెరుచుకుంటాయి. మీరు మంచి చెడ్డలు తెలిసి, దేవుళ్ళ వలె ఉంటారని దేవుడికి తెలుసు” అన్నాడు, ఆదికాండము 3:1-5.

సాతాను అబద్ధం చెప్పడమే కాకుండా దేవుడిని అబద్ధికుడని చెప్పాడు. ఇక్కడ సాతాను బలంగా ధైర్యంగా వాదిస్తూ, చెట్టు యొక్క ప్రాణాంతక ప్రభావాన్ని మరియు దానిలో పాల్గొనడం వల్ల కలిగే ప్రాణాంతక పరిణామాన్ని తిరస్కరించాడు. స్త్రీ విన్న మొదటి అబద్ధం ఇదేనని గుర్తుంచుకోండి. ఇది ఆమెకు కొత్త ఆలోచన అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.

స్త్రీ ఆ వృక్షము ఆహారమునకు మంచిదియు, కన్నులకు అందమైనదియు, వివేకమిచ్చు రమ్యమై నదియునై యుండుట చూచినప్పుడు ఆమె దాని ఫలములలో కొన్ని తీసికొనితిని తనతోపాటు తన భర్తకును ఇచ్చెను, అతడు కూడ తినెను; అప్పుడు వారిద్దరి కన్నులు తెరవబడెను; వారు తాము దిగంబరులమని తెలిసికొని అంజూరపు ఆకులు కుట్టి తమకు కచ్చడములను చేసికొనిరి, ఆదికాండము 3:6-7.

తన శోధనలో, సాతాను చెట్టు వైపు చూపిస్తూ, “హవ్వ, వెళ్ళు—దాన్ని తినండి” అని చెప్పడమే కాకుండా, అబద్దాన్ని వాస్తవంగా చెప్పాడు. హవ్వను మోసగించడంలో సాతాను మొదటి అడుగు దేవుని మాట సత్యాన్ని ఆమె ప్రశ్నించడమే. హవ్వ శోధనకు ప్రతిస్పందించింది. హవ్వ నిజం చెప్పింది. కానీ ఆమె తప్పు ఏమిటంటే, దేవుడు వారిని ఆశీర్వదించిన దానిపై (అంటే, తోటలోని అన్ని ఇతర చెట్లపై) కాకుండా దేవుడు ఏమి చేయకూడదని ఆజ్ఞాపించాడో దానిపై దృష్టి పెట్టడం.

పాపం యొక్క పద్ధతి ఇలా ఉంది: (1) సృష్టికర్తకు బదులుగా హవ్వ మరొక జీవి మాటలను అది వారికెంతో ప్రాముఖ్యమైన విషయం పై వినడం ప్రారంభించింది. (2) దేవుని సూచనలకు బదులుగా తన స్వంత అభిప్రాయాలను అనుసరించింది; (3) స్వీయ-సంతృప్తిని లక్ష్యంగా చేసుకోంది. మానవులను భ్రష్టుపట్టించడానికి దేవుని ఆదేశాన్ని తారుమారు చేయడమే సాతాను లక్ష్యం.

1. అపవాది అబద్ధాలను నమ్మి, పండు తిని పాపం చెయ్యడానికి హవ్వ అంత తెలివితక్కువగా ఎందుకని ఉంది?
2. లోకంలోకి ప్రవేశించిన పాపానికి హవ్వ కారణమా?
3. దేవుడు పండును నిషేధించడం ద్వారా దానిని మరింత కోరదగినదిగా చేశాడని హవ్వ చెబుతుంది, దాని అర్థం ఏమిటి?
4. దేవతగా మారాలని కోరుకుంటున్నందున హవ్వ పండు తిందా?
5. పాము మాట్లాడే సామర్థ్యాన్ని మనం ఎలా వివరించగలం? బైబిల్ ఎటువంటి సమాధానం ఇవ్వదు. హవ్వ పామును ఎలా విన్నది కూడా వివరించబడలేదు, కానీ ఈ జీవి తనతో సంభాషించగలదని తెలుసుకుని ఆమె ఆశ్చర్యపోయిందనడానికి కూడా ఎటువంటి సూచన లేదు. పతనానికి ముందు జంతువులకు మాట్లాడే సామర్థ్యం ఉందని కొందరు ఊహించడానికి ఇది దారితీసింది.

హవ్వ దేవుని స్వరూపాన్ని కలిగి ఉంది, దేవుడు వారిని కోరినది ప్రతిదీ ఆమెకు తెలుసు. అట్లే దేవుని “ఎస్” మరియు “నో’ ఏమిటో కూడా ఆమెకు తెలుసు. దేవుని ఆజ్ఞల గురించి ఆమెకు పరిపూర్ణ జ్ఞానం ఉంది. ఆమె తెలివితక్కువది కాదు. మొదటిది, పాములకు స్వర తంతువులు లేవు. పాములు మాట్లాడలేవని హవ్వకు తెలుసు. రెండవది, జంతువులకు ఏది సరైనది ఏది తప్పు చెప్పే వివేచన లేదని కూడా హవ్వకు తెలుసు. మూడవదిగా, దేవుడు ఆదాము హవ్వలతో మాట్లాడటానికి ఏదెను తోటకు వచ్చినప్పుడు ఆయన తన రూపాన్ని ఎప్పుడూ మార్చుకోలేదు (వేషం వేయలేదు). నాల్గవదిగా, ఇక్కడ ఒక దుష్ట ఆత్మ ప్రమేయం ఉందని హవ్వ వెంటనే గుర్తించి ఉండాలి. విచారకరంగా, హవ్వ దేవుని మాట మరియు దేవుని మంచితనం గురించి పాముతో చర్చలోకి ప్రవేశించింది. ఇది హవ్వకు ఖరీదైన సంభాషణ. దీనికి ఆమె భయంకరమైన మూల్యం చెల్లించుకొంది.

కొందరు ఆదాము హవ్వలతో పాటు దేవుడు జంతువులను కూడా బహిష్కరించడం అనేది పాము హవ్వను ప్రలోభపెట్టడానికి మాటను ఉపయోగించడం వల్ల జరిగిందని చెప్తుంటారు. పాము మాట్లాడినందున, అన్ని జంతువులు ఇకపై మాట్లాడటానికి అనుమతించబడలేదని చెప్తారు. నాకైతే తెలియదు? బైబిల్ దీని గురించి ఏమి మాట్లాడటం లేదు.

హవ్వ పాపాన్ని లోకంలోకి ప్రవేశించేలా చేయలేదు. 1 తిమోతి 2:14 ఆదాము మోసపరచబడలేదు గాని, స్త్రీ మోసపరచబడి అపరాధములో పడెను. సాతాను కుతంత్రంగా హవ్వను మోసగించాడు. సాతాను అబద్ధాలు వాగ్దానాల ద్వారా ఆదాము మోసపోలేదు. ఇక్కడ దీని అర్థం ఆదాము పాపం చేయలేదని కాదు లేదా అతను శోధకుడిచే మోసపోలేదని కూడా కాదు. అతడు నాయకత్వం అందించడంలో విఫలమయ్యాడు, బదులుగా హవ్వ నాయకత్వాన్ని అనుసరించాడు.

సాతాను తెలివైనవాడు. ఆ పండు ఆమెను జ్ఞానవంతురాలిని చేస్తుందని హవ్వకు తెలుసని వాడికి తెలుసు. చెట్టును పరిశోధించడానికి వాడు ఆమెను ప్రేరేపించాడు. ఆమె ఆయనతో సమానంగా ఉండకూడదని దేవుడు కోరుకొంటున్నాడని వాడు సూచించాడు. ఆ పండు చాలా ముఖ్యమైనదని వాడు ఆమెకు తెలియజేసాడు. దేవుడు ఆదాము హవ్వల నుండి ఏదో దాస్తున్నాడని ఆ పండు తినడం వల్ల అది వారికి లభిస్తుందనే ఆలోచనను ఇచ్చాడు. హవ్వ పండు యొక్క ప్రయోజనాల గురించి ఆలోచించేలా మరియు అవిధేయత యొక్క పర్యవసానాల గురించి మరచిపోయేలా చేశాడు. హవ్వ తన అధికారిక స్వేచ్ఛలో మరియు తన స్వంత ఎంపికలో సాతాను అబద్ధం ఆమె మనస్సును హృదయాన్ని మరియు సంకల్పాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి అనుమతించింది.

ఆ నిషిద్ధ ఫలాన్ని తిన్న తర్వాత, తాను అన్ని విధాలుగా దేవునిలాగా మారగలనని హవ్వ భావించి ఉండొచ్చు. తాము దేవునితో సమానం కాదని ఆదాము హవ్వలకు తెలుసు. పతనమైన ఆదాము హవ్వలు తమ పాపానికి బాధ్యతను దేవునిపైకి సాతాను పైకి నెట్టివేయడానికి మొగ్గు చూపారు, ఆదికాండము 3:12,13 అందుకు ఆదాము–నాతో నుండుటకు నీవు నాకిచ్చిన ఈ స్త్రీయే ఆ వృక్షఫలములు కొన్ని నా కియ్యగా నేను తింటిననెను. అప్పుడు దేవుడైన యెహోవా స్త్రీతో–నీవు చేసినది యేమిటని అడుగగా స్త్రీ–సర్పము నన్ను మోసపుచ్చి నందున తింటిననెను. దేవుడు ఏ విధంగానూ మనిషి పాపానికి కారణం కాదని, ప్రత్యక్షంగా (దేవుడు పాపం చేసే దుష్ట ధోరణితో మనిషిని సృష్టించలేదు) లేదా పరోక్షంగా (దేవుడు చెడు చర్యలలో ఏకీభవించేంత వరకు పాపానికి కారణం కాదని) పవిత్ర గ్రంథం మనకు బోధిస్తుంది.

1. కొందరు దేవుడు, ఆదాము హవ్వలు శోధనకు పడిపోయేలా ఎందుకని సృష్టించాడు?
2. లేదా ఆయన ఇంకా మానవులు పాపం ద్వారా శోధించబడటానికి అనుమతిస్తున్నాడా? అని ప్రశ్నిస్తుంటారు.

రోమా 11:33-36, ఆహా, దేవుని బుద్ధి జ్ఞానముల బాహుళ్యము ఎంతో గంభీరము; ఆయన తీర్పులు శోధింప నెంతో అశక్యములు; ఆయన మార్గములెంతో అగమ్యములు. 34ప్రభువు మనస్సును ఎరిగినవాడెవడు? ఆయనకు ఆలోచన చెప్పిన వాడెవడు? 35ముందుగా ఆయనకిచ్చి, ప్రతిఫలము పొంద గలవాడెవడు? 36ఆయన మూలమునను ఆయన ద్వారాను ఆయన నిమిత్తమును సమస్తము కలిగియున్నవి. యుగములవరకు ఆయనకు మహిమ కలుగును గాక. ఆమేన్.

యోబు 40:1-5: యెహోవా యోబునకు ఈలాగు ప్రత్యుత్తరమిచ్చెను– ఆక్షేపణలు చేయజూచు వాడు సర్వశక్తుడగు దేవునితో వాదింపవచ్చునా? దేవునితో వాదించువాడు ఇప్పుడు ప్రత్యుత్తరమియ్యవలెను. అప్పుడు యోబు యెహోవాకు ఈలాగున ప్రత్యుత్తరమిచ్చెను– చిత్తగించుము, నేను నీచుడను, నేను, నీకు ఏమని ప్రత్యుత్తరమిచ్చెదను? నా నోటిమీద నా చేతిని ఉంచుకొందును. ఒక మారుమాటలాడితిని నేను మరల నోరెత్తను. రెండు సారులు మాటలాడితిని ఇకను పలుకను.

యోబు 42:1-6: అప్పుడు యోబు యెహోవాతో ఈలాగు ప్రత్యుత్తరమిచ్చెను– నీవు సమస్త క్రియలను చేయగలవనియు నీవు ఉద్దేశించినది ఏదియు నిష్ఫలము కానేరదనియు నేనిప్పుడు తెలిసికొంటిని. జ్ఞానములేని మాటలచేత ఆలోచనను నిరర్థకముచేయు వీడెవడు? ఆలాగున వివేచనలేనివాడనైన నేను ఏమియు నెరుగక నా బుద్ధికి మించిన సంగతులను గూర్చి మాటలాడితిని. నేను మాటలాడ గోరుచున్నాను దయచేసి నా మాట ఆలకింపుము ఒక సంగతి నిన్ను అడిగెదను దానిని నాకు తెలియజెప్పుము. వినికిడిచేత నిన్నుగూర్చిన వార్త నేను వింటిని అయితే ఇప్పుడు నేను కన్నులార నిన్ను చూచుచున్నాను. కావున నన్ను నేను అసహ్యించుకొని, ధూళిలోను బూడిదెలోను పడి పశ్చాత్తాపపడుచున్నాను.

వక్రీకరించబడిన తర్కం దేవుడే పాపానికి కారణమని ఆరోపిస్తుంది లేదా పాపం యొక్క వాస్తవికతను తిరస్కరిస్తుంది. యోహాను 8:44 మీరు మీ తండ్రియగు అపవాది సంబంధులు; మీ తండ్రి దురాశలు నెరవేర్చ గోరుచున్నారు. ఆదినుండి వాడు నరహంతకుడైయుండి సత్యమందు నిలిచినవాడు కాడు; వానియందు సత్యమేలేదు; వాడు అబద్ధమాడునప్పుడు తన స్వభావము అనుసరించియే మాటలాడును; వాడు అబద్ధికుడును అబద్ధమునకు జనకుడునై యున్నాడు. ఆదికాండము 1:31 దేవుడు తాను చేసి నది యావత్తును చూచినప్పుడు అది చాలమంచిదిగ నుండెను. ఆదికాండము 2:17 అయితే మంచి చెడ్డల తెలివినిచ్చు వృక్ష ఫలములను తినకూడదు; నీవు వాటిని తిను దినమున నిశ్చయముగా చచ్చెదవని నరుని కాజ్ఞాపించెను.

అపవాదిలో గానీ, మానవునిలో గానీ పాపానికి కారణం దేవుడా? అస్సలు కాదు. ఏ వ్యక్తిలోనూ ఆయన పాపాన్ని ఆమోదించడు లేదా ప్రేరేపించడు. ఆదికాండము 3:8 చల్లపూటను ఆదామును అతని భార్యయు తోటలో సంచరించుచున్న దేవుడైన యెహోవా స్వరమును విని, దేవుడైన యెహోవా ఎదుటికి రాకుండ తోటచెట్ల మధ్యను దాక్కున్నారు. ఆదికాండము 4:6,7 యెహోవా కయీనుతో–నీకు కోపమేల? ముఖము చిన్నబుచ్చుకొని యున్నావేమి? నీవు సత్క్రియ చేసినయెడల తలనెత్తుకొనవా? సత్క్రియ చేయని యెడల వాకిట పాపము పొంచియుండును; నీ యెడల దానికి వాంఛ కలుగును నీవు దానిని ఏలుదువనెను. కీర్తన 5:4-5 నీవు దుష్టత్వమును చూచి ఆనందించు దేవుడవు కావు చెడుతనమునకు నీయొద్ద చోటులేదు. డాంబికులు నీ సన్నిధిని నిలువలేరు పాపము చేయువారందరు నీకసహ్యులు.

a) పాపానికి ప్రధాన కారణం సాతాను, అతను మొదట పాపం చేసి, తరువాత మనిషిని మోసగించాడు (ఆదికాండము 3:1ff; యోహాను 8:44) పాపానికి ప్రత్యక్ష ప్రభావవంతమైన కారణం మనిషి యొక్క అవినీతి చిత్తం, ఇది సాతాను ద్వారా పాపంలోకి ఆకర్షించబడటానికి అనుమతిస్తుంది, ఆదికాండము 3:6,17. b) మన మొదటి తల్లిదండ్రులు తమను తాము తప్పుదారి పట్టించడానికి అనుమతించారు, రోమా 5:12; 1 తిమోతి 2:14. దేవుడు ప్రకృతిని సృష్టించి సంరక్షించినప్పటికీ, పాపానికి కారణం దుష్టుల సంకల్పం, అపవాది మరియు భక్తిహీనులు. అందువల్ల మనిషి తన పాపానికి లేదా పాపికి బాధ్యత వహిస్తాడు. అతడు పాపంలోకి తప్పుదారి పట్టించబడి, అపవాది చెరలో బందీగా ఉన్నాడు, ఎఫెసి 2:2. పాపం యొక్క సరైన స్థానం మనిషి యొక్క ఆత్మ (బుద్ధి మరియు సంకల్పం), అయితే శరీరం అతని పాపంలో పాలుపంచుకుంటుంది, ఎందుకంటే అది ఆత్మ యొక్క అవయవం. ఆత్మను పవిత్రంగా మరియు శరీరాన్ని కలుషితంగా పరిగణించడం అన్యమత తప్పిదం (జ్ఞానవాదం). పవిత్ర గ్రంథాలు అన్ని మానవులను పాపులుగా ఖండిస్తున్నాయి, రోమా 3:4-23.

ఆదాము హవ్వలు ఆ ఫలాన్ని ఎందుకు తిన్నారు? అవినీతి స్థితి అంటే ఆదాము హవ్వలు స్వచ్ఛందంగా పరిపూర్ణత నుండి వైదొలిగి దుష్టులుగా మరియు దుఃఖకరంగా మారిన స్థితి. దేవుడు, ఆదాము హవ్వలను శోధించడానికి సాతానును తోటలోకి అనుమతించాడు. అయితే, దేవుడు ఆదాము హవ్వలను పాపం చేయాలని కోరుకున్నాడని, వారిని పాపం చేయమని బలవంతం చేశాడని లేదా పాపం నుండి వారిని రక్షించలేదని దీని అర్థం కాదు. వారు ఒక మోసగాడు మరియు తెలివైన జీవి ద్వారా శోధించబడినప్పటికీ, వారు పాపం చేయవలసిన అవసరం లేదు! దేవుడు వారికి ముందుగానే పరిణామాలను గురించి చెప్పాడు. వారు ఆయనకు అవిధేయత చూపాలని ఎంచుకున్నారు. అంతిమంగా, ప్రతి పాపం మాదిరిగానే, ఇది వ్యక్తి స్వంత నిర్ణయం. 1 కొరింథీయులు 10:13 సాధారణముగా మనుష్యులకు కలుగు శోధనతప్ప మరి ఏదియు మీకు సంభవింపలేదు. దేవుడు నమ్మదగినవాడు; మీరు సహింపగలిగినంతకంటె ఎక్కువగా ఆయన మిమ్మును శోధింపబడ నియ్యడు. అంతేకాదు, సహింపగలుగుటకు ఆయన శోధనతోకూడ తప్పించుకొను మార్గమును కలుగ జేయును. తత్ఫలితంగా, వారి పాపానికి దేవునిపై నింద మోపలేము, అది వారి స్వంత ఎంపిక.

ప్రతి వ్యక్తి తన సొంత దుష్ట కోరిక ద్వారా లాగబడి, ప్రలోభపెట్టబడినప్పుడు శోధింపబడతాడు. తరువాత, కోరిక గర్భం దాల్చిన తర్వాత, అది పాపానికి జన్మనిస్తుంది; మరియు పాపం, అది పూర్తిగా పెరిగినప్పుడు, మరణానికి జన్మనిస్తుంది.

1. ఆదాము హవ్వలు తమ మనస్సు, హృదయం మరియు సంకల్పంలో తప్పుదారి పట్టడానికి అనుమతించబడ్డారు.
2. ఇది ఆదాము హవ్వల స్వంత నిర్ణయం. మంచి చెడు ఫలాలు తమకు అవసరమని భావించారు.
3. ఆదాము హవ్వలు అబద్ధం కారణంగా ఊగిసలాడారు.
4. ఆదాము హవ్వలు దేవునికి అవిధేయత చూపాలని ఎంపిక చేసుకున్నారు.
5. ఆదాము హవ్వల కోరిక మరియు చెడిపోయిన సంకల్పం దేవుడు నిషేధించిన దానిని చేయడానికి వారిని నడిపించింది.
6. ఆదాము హవ్వలు వక్రీకరించబడాలని ఎంచుకున్నారు ఎందుకంటే,
7. ఆదాము హవ్వలు అబద్ధం వారి జీవితాలను వక్రీకరించడానికి అనుమతించారు
8. శోధనను బట్టి దేవుని ఆజ్ఞకు విధేయత చూపడంలో ఆదాము హవ్వలు ఆనందాన్ని కోల్పోయారు.
9. ఆదాము హవ్వలకు నిజమైన దేవుని పట్ల నిజమైన భయం పోయింది.
10. ఆదాము హవ్వలకు నిజమైన దేవుని పట్ల నిజ విశ్వాసాన్ని కోల్పోయారు.
11. ఆదాము హవ్వలకు దేవుని వాక్యం మరియు వ్యక్తిత్వంపై సందేహం ఏర్పడింది.
12. సాతాను దేవుని వాక్యం మరియు వ్యక్తిత్వంపై సందేహాన్ని కలిగించాడు. దురదృష్టవశాత్తు, ఆమె దేవుణ్ణి కాకుండా అతన్ని నమ్మింది. వారు దేవుణ్ణి నమ్మలేదు.
13. ఆదాము హవ్వలు దేవుని ఆజ్ఞను ఉద్దేశపూర్వకంగా తిరస్కరించారు.
14. ఆదాము హవ్వలు దేవుని ఆజ్ఞను ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉల్లంఘించారు. దేవుని పట్ల తమ బాధ్యతను అంగీకరించడానికి ఇది ఉద్దేశపూర్వకంగా నిరాకరించడం. చట్టానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు.
15. ఆదాము హవ్వలు దేవుని కంటే సాతాను అబద్ధాన్ని నమ్మినందున దేవుణ్ణి ధిక్కరించారు.
16. ఆదాము హవ్వలు దేవుణ్ణి నమ్మలేదు. వారి ప్రేరణ ఏదైనా, ఆయన అందించిన జ్ఞానం మరియు మంచి గురించి వారు దేవుణ్ణి నమ్మలేదు. గందరగోళం; అనుమానం; దేవుని మాటలపై ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. అభద్రతా?. నిరోధంగా అనిపించిందా? అశాంతి?
17. పండు తినడం ద్వారా, ఆదాము హవ్వలు దేవుని ఆజ్ఞకు విరుద్ధంగా ఉండి దేవుణ్ణి ప్రశ్నించారు, దేవా, నువ్వు మమ్మల్ని పండు నుండి నిరోధించకూడదా?
18. ఆదాము హవ్వలు తమ అసమ్మతిని దేవునికి చూపించారు.
19. ఆదాము హవ్వలు పండు తినడం ద్వారా ప్రయోజనాన్ని పొందవచ్చని వారు ఆశించారు.
20. ఆదాము హవ్వలు తాము నిజంగా దైవికంగా మారగలమని భావించి ఉండొచ్చు.
21. ఆదాము హవ్వలు ఆ పండు తిన్న తర్వాత తమకు గతంలో లేని స్వాతంత్ర్యం లభిస్తుందని భావించారు.
22. ఆదాము హవ్వలు తమ సొంత గౌరవంతో సంతృప్తి చెందలేదు మరియు వారు ఉంచబడిన స్థితిలో, వాళ్ళు దేవుళ్ళుగా ఉండాలని కోరుకున్నారు.
23. ఆదాము హవ్వలు దేవుని స్వరూపంలో సృష్టించబడ్డారు – మరియు శాశ్వత జీవితాన్ని ఆస్వాదించడానికి – ఈ ప్రయోజనం కోసం వారు దేవుని కంటే దెయ్యానికి విధేయత చూపడం. వారు పొందిన ప్రయోజనాలకు కృతజ్ఞత లేని వైఖరి.
24. ఆదాము హవ్వలు ఎటువంటి శిక్షను ఎదుర్కొంటారని నమ్మలేదు.
25. ఆదాము హవ్వలు తమ అతిక్రమణ యొక్క పరిణామాల గురించి ఆలోచించలేదు.
26. దేవుడు తమకు మరియు వారి సంతానానికి ఇచ్చిన బహుమతులు తమకు మాత్రమే కాకుండా అతని వారసులందరికీ కూడా పోతాయి అని ఆదాము హవ్వలు భావించలేదు.
27. మతభ్రష్టత్వం: దేవుడి కంటే సతనుని నమ్మడం మరియు వాడికి విధేయత చూపడం ద్వారా, ఆదాము హవ్వలు దేవునితో సమానత్వాన్ని పొందాలని కోరుకున్నారు. వారు తమ దురాశను దేవుని స్థానంలో ఉంచుకుని, దేవుని నుండి తమను తాము వేరు చేసుకున్నారు.

మొదటి అతిక్రమణ యొక్క వినాశకరమైన పరిణామం పండులోని ఏదైనా విషపూరిత పదార్థం వల్ల కాదు లేదా అపవాది చెట్టును స్వాధీనం చేసుకున్నాడనే వాస్తవం వల్ల కాదు, కానీ నిషేధించబడిన ఫలాన్ని తినడం ద్వారా ఆదాము హవ్వలపైకి వ్యాపించింది, కాబట్టి వారు దైవిక ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించారు. అసలు పాపమే అన్ని వాస్తవ అతిక్రమణలకు మూలం, కాబట్టి అన్ని వాస్తవ పాపాలు మనిషి లోపల నుండి వస్తాయి, మార్కు 7:21-23 లోపలినుండి, అనగా మనుష్యుల హృదయములోనుండి దురాలోచనలును జారత్వములును దొంగతనములును నరహత్యలును వ్యభిచారములును లోభములును చెడుతనములును కృత్రిమమును కామవికారమును మత్సరమును దేవదూషణయు అహంభావమును అవివేకమును వచ్చును. ఈ చెడ్డ వన్నియు లోపలినుండియే బయలువెళ్లి, మనుష్యుని అపవిత్రపరచునని ఆయన చెప్పెను. కీర్తనలు 51:3-5 నా అతిక్రమములు నాకు తెలిసేయున్నవి నా పాపమెల్లప్పుడు నాయెదుట నున్నది. నీకు కేవలము నీకే విరోధముగా నేను పాపము చేసియున్నాను. నీ దృష్టి యెదుట నేను చెడుతనము చేసియున్నాను. కావున ఆజ్ఞ ఇచ్చునప్పుడు నీవు నీతిమంతుడవుగా అగపడుదువు తీర్పు తీర్చునప్పుడు నిర్మలుడవుగా అగపడుదువు. నేను పాపములో పుట్టినవాడను పాపములోనే నా తల్లి నన్ను గర్భమున ధరించెను.

ఆ ఊట కలుషితం అయినందున దాని నుండి ప్రవహించే నీరు అపవిత్రమైనది.

ఆ తరువాత, ఆజ్ఞకు అవిధేయత చూపబడింది. పాపం తర్వాత తిరిగి పొందలేని నష్టం జరిగింది. పక్కన ఉన్నవారు దోషిగా చూడటం సిగ్గుచేటు. ప్రకృతి అంతా, ప్రతి ఒక్క జీవి, ఇప్పుడు వారి అపరాధం మరియు అవమానానికి సాక్షిగా కనిపిస్తోంది.

వారు దేవుడిని ఖండించే న్యాయమూర్తిగా, దైవిక ప్రతీకారానికి ప్రతినిధిగా చూశారు. అవిధేయత నుండి వారు పొందిన మంచి చెడుల జ్ఞానం అలాంటిది – వారి తప్పుకు ప్రతిఫలం ఇచ్చిన కన్ను తెరవడం అలాంటిది.

పతనం ద్వారా మానవుడు దేవుని స్వరూపాన్ని పూర్తిగా కోల్పోయాడు, అది అతని అమాయకత్వం, నీతి మరియు పవిత్రత యొక్క స్థితి. మానవ చిత్తం దేవునికి వ్యతిరేకం. దేవుని గురించి ఆదాము హవ్వల యొక్క పరిపూర్ణ జ్ఞానం ఆధ్యాత్మిక చీకటితో కప్పబడింది, 1 కొరింథీ 2:14 ప్రకృతి సంబంధియైన మనుష్యుడు దేవుని ఆత్మ విషయములను అంగీకరింపడు, అవి అతనికి వెఱ్ఱితనముగా ఉన్నవి, అవి ఆత్మానుభవముచేతనే వివేచింపదగును గనుక అతడు వాటిని గ్రహింపజాలడు. రోమా 8:7 ఏలయనగా శరీరానుసారమైన మనస్సు దేవునికి విరోధమైయున్నది; అది దేవుని ధర్మశాస్త్రమునకు లోబడదు, ఏమాత్రమును లోబడనేరదు.

దైవిక నియమాన్ని విడనాడడం పాపం. పాపం ద్వారా మనిషి దేవుని ముందు దోషిగా మారతాడు, శిక్షకు లోబడి ఉంటాడు, పాపం ఎలా శిక్షించబడాలో దోషి అయిన మనిషి నిర్ణయించకూడదు, దేవుడే నిర్ణయించి ఆదేశిస్తాడు. ఎందుకంటే పాపానికి జీతం మరణం.

దేవుని వాక్యాన్ని దాని స్వచ్చతలో భవిష్యత్ తరాలకు అందించాలనే ఉద్దేశ్యములో దానిని వ్యాఖ్యాన రూపములో భద్రపర్చాలనే ఈ చిన్న ప్రయత్నంలో భాగస్వాములు కండి. ఇది ఎంతో శ్రమతో ఖర్చుతో కూడుకొన్నది కాబట్టి ప్రోత్సహించండి, చేయూతనివ్వండి, దేవుడు మిమ్మును దీవించును గాక. – రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్. ఫోన్ పే యూపీఐ ఐడి – 9848365150-2@ybl

KURAPATI VIJAY KUMAR,
HDFC BANK, Account no 50200096563465,
IFSC code. HDFC0005872,
Swift code HDFCINBB,
JKC College Road Branch, GUNTUR 522006,
ANDHRA PRADESH, INDIA.
The phone pay UPI Id : 9848365150-2@ybl