ఈ ఆర్టికల్ ని A Voice of a Shepherd Publishing house Pvt. Ltd తరఫున రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్ గారు అందిస్తున్నారు.

ప్రచురణ: A Voice of a Shepherd Publishing House Pvt. Ltd.
రచన: రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్

ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ ఉద్యమం అంటే ఏమిటి?

పరిచయం

ప్రపంచ క్రైస్తవ చరిత్రలో అత్యంత ముఖ్యమైన సంఘటనలలో ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ ఉద్యమం (Protestant Reformation) ఒకటి. ఈ ఉద్యమం పదహారవ శతాబ్దంలో ఐరోపాలో ప్రారంభమై, క్రైస్తవ సంఘ చరిత్రను గణనీయంగా ప్రభావితం చేసింది. ముఖ్యంగా మార్టిన్ లూథర్ అనే జర్మన్ సన్యాసి, వేదాంతవేత్త ఈ ఉద్యమంలో కీలక పాత్ర పోషించాడు.

ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ ఉద్యమం కేవలం ఒక కొత్త మతాన్ని ప్రారంభించడానికి జరిగిన ప్రయత్నం కాదు. రోమన్ కాథలిక్ సంఘంలో ఉన్న కొన్ని బోధనలు, ఆచారాలు బైబిలుకు అనుగుణంగా ఉన్నాయా లేదా అని ప్రశ్నిస్తూ, క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని దేవుని వాక్యానికి తిరిగి తీసుకురావాలనే ఉద్దేశంతో ప్రారంభమైన ఉద్యమం.

ఈ ఉద్యమం ద్వారా బైబిలు అధికారం, విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం, దేవుని కృప, సువార్త, బాప్తిస్మం, ప్రభు రాత్రి భోజనం వంటి అంశాలపై విస్తృతమైన చర్చలు జరిగాయి. ఈ సంస్కరణ ఉద్యమం ఎలా ప్రారంభమైంది? దాని ప్రధాన బోధనలు ఏమిటి? క్రైస్తవ చరిత్రపై అది ఎలాంటి ప్రభావం చూపింది? ఇప్పుడు వివరంగా పరిశీలిద్దాం.

1. సంస్కరణ ఉద్యమానికి ముందు సంఘ పరిస్థితి

పదహారవ శతాబ్దానికి ముందు పశ్చిమ ఐరోపాలో రోమన్ కాథలిక్ సంఘం అత్యంత ప్రభావవంతమైన మత సంస్థగా ఉండేది. పోప్ సంఘానికి ప్రధాన నాయకుడిగా వ్యవహరించేవాడు. ప్రజల మతపరమైన జీవితం, విద్య, రాజకీయాలు, సామాజిక వ్యవస్థలపై కూడా సంఘం గణనీయమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండేది.

ఆ కాలంలో అనేకమంది క్రైస్తవులు దేవుని వాక్యాన్ని వినాలని, తమ పాపాలకు క్షమాపణ పొందాలని, దేవునితో సరైన సంబంధంలో ఉండాలని కోరుకున్నారు. అయితే సంఘంలోని కొన్ని బోధనలు, ఆచారాలు తీవ్రమైన ప్రశ్నలకు దారితీశాయి.

కొన్ని ప్రాంతాల్లో మతాధికారుల అవినీతి, పదవుల కోసం పోటీ, ధనదాహం, ఆధ్యాత్మిక అధికార దుర్వినియోగం వంటి సమస్యలు కనిపించాయి. అంతేకాకుండా, పాపక్షమాపణ, ప్రాయశ్చిత్తం, దండనలు, ఇండల్జెన్సులు (Indulgences) వంటి అంశాలపై ప్రజల్లో గందరగోళం ఏర్పడింది.

అయితే ఆ కాలంలోని ప్రతి మతాధికారి అవినీతిపరుడని లేదా ప్రతి సంఘ ఆచారం తప్పు అని చెప్పడం సరైనది కాదు. అయినప్పటికీ, కొన్ని బోధనలు మరియు ఆచరణలు బైబిలు సత్యాన్ని మరుగుపరుస్తున్నాయని సంస్కరణవాదులు భావించారు.

2. ఇండల్జెన్సులు అంటే ఏమిటి?

ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ ఉద్యమం ప్రారంభానికి దారితీసిన ముఖ్యమైన వివాదాలలో ఇండల్జెన్సుల (Indulgences) విషయం ఒకటి.

మధ్యయుగ రోమన్ కాథలిక్ బోధనలో, పాపం యొక్క అపరాధం క్షమించబడిన తరువాత కూడా దానికి సంబంధించిన తాత్కాలిక శిక్ష లేదా పరిణామాల గురించి బోధించబడేది. ఇండల్జెన్స్ అనేది ఆ తాత్కాలిక శిక్షకు సంబంధించిన ఉపశమనంగా వివరించబడేది. ఇది పాపం చేసిన వ్యక్తి దేవుని క్షమాపణను నేరుగా డబ్బుతో కొనుగోలు చేయడం అని అధికారిక బోధనలో చెప్పబడలేదు. అయితే కొన్ని ప్రాంతాల్లో ఇండల్జెన్సుల ప్రచారం డబ్బు చెల్లిస్తే పాపక్షమాపణ లభిస్తుందనే తప్పుడు అభిప్రాయాన్ని కలిగించింది.

రోమ్‌లోని సెయింట్ పీటర్స్ బసిలికా నిర్మాణానికి నిధులు సమకూర్చే ప్రయత్నంలో భాగంగా పోప్ లియో పదవివారి కాలంలో ఇండల్జెన్సుల ప్రచారం విస్తరించింది. జర్మనీలో ఈ ప్రచారాన్ని నిర్వహించిన ప్రముఖ బోధకులలో జోహాన్ టెట్జెల్ ఒకరు.

టెట్జెల్ ప్రచారంలో ఉపయోగించిన కొన్ని మాటలు ప్రజల్లో తీవ్రమైన చర్చకు దారితీశాయి. పాపక్షమాపణను డబ్బుతో పొందవచ్చనే భావనను కలిగించే విధంగా ఇండల్జెన్సులు ప్రచారం చేయబడుతున్నాయని మార్టిన్ లూథర్ ఆందోళన చెందాడు.

లూథర్ దృష్టిలో, పాపక్షమాపణ అనేది మనుషులు డబ్బుతో సంపాదించుకునే వస్తువు కాదు. అది యేసుక్రీస్తు సిలువ మరణం ద్వారా దేవుడు ఉచితంగా అనుగ్రహించే కృప.

3. మార్టిన్ లూథర్ ఎవరు?

లూథర్ (Martin Luther, 1483–1546) జర్మనీలో జన్మించిన అగస్టీనియన్ సన్యాసి, వేదాంతవేత్త, బైబిలు అధ్యాపకుడు. ఆయన ఎర్ఫర్ట్ విశ్వవిద్యాలయంలో చదువుకున్నాడు. తరువాత అగస్టీనియన్ సన్యాసిగా చేరి, వేదాంత అధ్యాయనంలో కొనసాగాడు.

లూథర్ తన పాపాల గురించి ఎంతో ఆందోళన చెందేవాడు. దేవుని ముందు తాను నీతిమంతుడిగా ఎలా నిలబడగలడనే ప్రశ్న అతన్ని తీవ్రంగా కలవరపెట్టేది. దేవుని తీర్పుకు భయపడుతూ, తన పాపాలకు క్షమాపణ పొందడానికి ప్రయత్నించేవాడు.

అయితే రోమీయులకు వ్రాసిన పత్రికను లోతుగా అధ్యాయనం చేస్తున్నప్పుడు, ముఖ్యంగా రోమీయులకు 1:17 లోని “నీతిమంతుడు విశ్వాస మూలముగా జీవించును” అనే సత్యాన్ని గ్రహించడంలో అతనికి గొప్ప మార్పు కలిగింది.

దేవుని నీతి అనేది పాపులను శిక్షించడానికి మాత్రమే సంబంధించినది కాదని, క్రీస్తులో విశ్వాసం ద్వారా దేవుడు పాపులకు అనుగ్రహించే నీతి అని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు. మనిషి తన మంచి క్రియల ద్వారా దేవుని ముందు నీతిమంతుడిగా మారలేడు; క్రీస్తులో విశ్వాసం ద్వారా దేవుని కృపచేత నీతిమంతుడిగా తీర్చబడతాడు. ఈ సత్యం లూథర్ బోధనలో అత్యంత ముఖ్యమైన స్థానాన్ని సంపాదించింది.

4. 1517 అక్టోబర్ 31 — తొంభై ఐదు సిద్ధాంతాలు

1517 అక్టోబర్ 31న మార్టిన్ లూథర్ తన తొంభై ఐదు సిద్ధాంతాలను (Ninety-Five Theses) ప్రచురించాడు. అవి ఇండల్జెన్సులపై జరిగిన చర్చకు సంబంధించిన అంశాలను ప్రశ్నిస్తూ, వాటిపై విద్యాపరమైన చర్చ జరగాలని ఉద్దేశించినవి.

సాంప్రదాయక కథనం ప్రకారం, లూథర్ ఈ సిద్ధాంతాలను విట్టెన్‌బర్గ్‌లోని కాసిల్ చర్చి తలుపుపై తగిలించాడు. అయితే ఆ సంఘటన నిజంగా అలా జరిగిందా అనే విషయంలో చరిత్రకారుల మధ్య చర్చ ఉంది. కానీ ఆయన తన సిద్ధాంతాల ప్రతిని మైంజ్ ఆర్చ్‌బిషప్ ఆల్బ్రెఖ్ట్‌కు పంపిన విషయం చారిత్రకంగా గుర్తించబడింది.

ఆ సిద్ధాంతాలు ముద్రణ యంత్రం ద్వారా త్వరగా వ్యాపించాయి. ప్రజలు, విద్యావేత్తలు, మతాధికారులు వాటిపై చర్చించడం ప్రారంభించారు.

లూథర్ మొదట్లో సంఘంలో సంస్కరణలు జరగాలని కోరుకున్నాడు. అయితే అతని ప్రశ్నలు క్రమంగా పోప్ అధికారంపై, సంఘ బోధనలపై, బైబిలు అధికారంపై పెద్ద వివాదానికి దారితీశాయి.

5. సంస్కరణ ఉద్యమం ఎందుకు విస్తరించింది?

లూథర్ సిద్ధాంతాలు ప్రజల్లో విస్తరించడానికి అనేక కారణాలు ఉన్నాయి.

ముద్రణ యంత్రం: ఆ కాలంలో ముద్రణ సాంకేతికత అభివృద్ధి చెందడం వల్ల లూథర్ రచనలు త్వరగా అనేక ప్రాంతాలకు చేరాయి. బైబిలు, పుస్తకాలు, కరపత్రాలు ఎక్కువమంది చేతుల్లోకి వెళ్లాయి.

బైబిలు అధ్యాయనంపై ఆసక్తి: ప్రజలు దేవుని వాక్యాన్ని తమ భాషలో చదవాలని కోరుకున్నారు. లూథర్ జర్మన్ భాషలో బైబిలును అనువదించడం ద్వారా సాధారణ ప్రజలకు లేఖనాలను అందుబాటులోకి తీసుకురావడంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాడు.

సంఘంలో సంస్కరణల అవసరం: మతాధికారుల అవినీతి, ఇండల్జెన్సుల దుర్వినియోగం, అధికార సంబంధిత సమస్యలు వంటి అంశాలపై అప్పటికే అసంతృప్తి ఉంది. లూథర్ ప్రశ్నలు ఈ అసంతృప్తికి మరింత బలం చేకూర్చాయి.

ఇతర సంస్కరణవాదుల పాత్ర: స్విట్జర్లాండ్‌లో ఉల్రిచ్ జ్వింగ్లీ, తరువాత జాన్ కాల్విన్ వంటి నాయకులు కూడా తమ ప్రాంతాల్లో సంస్కరణ ఉద్యమాలను ముందుకు తీసుకెళ్లారు. వీరి బోధనలలో కొన్ని లూథర్ బోధనలతో ఏకీభవించగా, మరికొన్ని విషయాల్లో భేదాలు ఉన్నాయి.

6. సంస్కరణ ఉద్యమంలోని ముఖ్యమైన సంఘటనలు

సంస్కరణ ఉద్యమం 1517లో ప్రారంభమైన తరువాత అనేక ముఖ్యమైన సంఘటనలు చోటుచేసుకున్నాయి.

లైప్జిగ్ చర్చ (1519): లూథర్, ఆండ్రియాస్ కార్ల్‌స్టాడ్, జోహాన్ ఎక్ మధ్య జరిగిన ఈ చర్చలో పోప్ అధికారం, సంఘ మండళ్ల అధికారం, బైబిలు అధికారం వంటి అంశాలు చర్చించబడ్డాయి. పోప్ మరియు సంఘ మండళ్లు కూడా తప్పు చేయగలవని, వాటి బోధనలు లేఖనాల వెలుగులో పరీక్షించబడాలని లూథర్ వాదించాడు.

లూథర్ రచనలు (1520): 1520లో లూథర్ అనేక ముఖ్యమైన రచనలు చేశాడు. వాటిలో The Babylonian Captivity of the Church (సంఘము యొక్క బబులోను చెర) అనే రచన ముఖ్యమైనది. ఇందులో సంఘంలోని మతసంస్కారాల బోధనలను, ముఖ్యంగా వాటి సంఖ్య మరియు అర్థాన్ని, బైబిలు ఆధారంగా ప్రశ్నించాడు.

వర్మ్స్ సభ (1521): 1521లో జర్మనీలోని వర్మ్స్ నగరంలో జరిగిన సభకు లూథర్ హాజరయ్యాడు. తన రచనలను వెనక్కి తీసుకోవాలని అతనిని కోరారు. అయితే పరిశుద్ధ లేఖనాల ద్వారా లేదా స్పష్టమైన తర్కబద్ధమైన ఆధారాల ద్వారా తనను ఒప్పించనంత వరకు వాటిని వెనక్కి తీసుకోలేనని అతను ప్రకటించాడు. ఈ సంఘటన సంస్కరణ ఉద్యమ చరిత్రలో అత్యంత ముఖ్యమైనది.

వార్ట్‌బర్గ్ కోట (1521–1522): వర్మ్స్ సభ తరువాత లూథర్‌కు ప్రమాదం ఏర్పడింది. సాక్సోనీ పాలకుడు ఫ్రెడరిక్ ది వైజ్ ఏర్పాటు చేసిన రక్షణలో అతను వార్ట్‌బర్గ్ కోటలో కొంతకాలం నివసించాడు. అక్కడే కొత్త నిబంధనను గ్రీకు భాష నుండి జర్మన్ భాషలోకి అనువదించే ముఖ్యమైన పనిని చేశాడు.

7. ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ ఉద్యమంలోని ప్రధాన బోధనలు

ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ ఉద్యమంలో అనేక బోధనలు ప్రాధాన్యత పొందాయి. వాటిలో ముఖ్యమైనవి:

1. బైబిలే అంతిమ అధికారం (Sola Scriptura): దేవుని వాక్యమైన బైబిలే క్రైస్తవ విశ్వాసం, బోధనలకు అంతిమ ప్రమాణం. పోప్, సంఘ మండళ్లు, సంప్రదాయాలు లేదా మానవ నాయకుల అభిప్రాయాలు బైబిలుకు పైగా ఉండకూడదు.

అపొస్తలుడైన పౌలు, దేవుని వాక్యం బోధించడానికి, గద్దించడానికి, సరిదిద్దడానికి, నీతిలో శిక్షణ ఇవ్వడానికి ఉపయోగకరమైనదని చెప్పాడు (2 తిమోతి 3:16–17).

2. విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం (Sola Fide): మనిషి తన మంచి క్రియల ద్వారా రక్షణను సంపాదించలేడు. దేవుని కృపచేత, యేసుక్రీస్తులో విశ్వాసం ద్వారా పాపి నీతిమంతుడిగా తీర్చబడతాడు. “మనుష్యుడు ధర్మశాస్త్ర సంబంధమైన క్రియలు లేకుండ విశ్వాసమూలముగా నీతిమంతుడని తీర్చబడుచున్నాడు” అని రోమీయులకు 3:28 బోధిస్తుంది.

3. కృపచేత రక్షణ (Sola Gratia): రక్షణ దేవుడు మనకు ఉచితంగా ఇచ్చే వరం. మన అర్హత, మంచి పనులు, మతపరమైన ప్రయత్నాలు రక్షణకు మూలం కావు. మన రక్షణకు మూలం దేవుని కృప మాత్రమే (ఎఫెసీయులకు 2:8–9).

4. క్రీస్తు మాత్రమే రక్షకుడు (Solus Christus): యేసుక్రీస్తే మనకు ఏకైక రక్షకుడు, మధ్యవర్తి. ఆయన తన మరణం, పునరుత్థానం ద్వారా మన పాపాలకు పరిహారం చేశాడు. రక్షణ కోసం మనం మరే ఇతర వ్యక్తి లేదా మానవ కార్యంపై ఆధారపడము (1 తిమోతి 2:5; అపొస్తలుల కార్యములు 4:12).

5. దేవునికే మహిమ (Soli Deo Gloria): మన రక్షణలోనూ, క్రైస్తవ జీవితంలోనూ మహిమ అంతా దేవునికే చెందుతుంది. మనిషి తన పనులను గొప్పగా చెప్పుకోకుండా, దేవుని కృపను మరియు క్రీస్తు కార్యాన్ని మహిమపరచాలి (ఎఫెసీయులకు 2:9; 1 కొరింథీయులకు 10:31).

ఈ ఐదు అంశాలను సాధారణంగా సంస్కరణ ఉద్యమంతో సంబంధం ఉన్న ఐదు “సోలా”లుగా పేర్కొంటారు. ఇవి తరువాతి ప్రొటెస్టంట్ సంప్రదాయాల్లో ప్రసిద్ధి చెందాయి.

8. లూథరన్ సంస్కరణ ఉద్యమం మరియు ఇతర ప్రొటెస్టంట్ సంప్రదాయాలు

ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ ఉద్యమం ఒకే నాయకుడితో లేదా ఒకే సంఘంతో పరిమితం కాలేదు. వివిధ ప్రాంతాల్లో వేర్వేరు సంస్కరణ ఉద్యమాలు అభివృద్ధి చెందాయి.

లూథరన్ సంప్రదాయం: మార్టిన్ లూథర్ బోధనల ఆధారంగా జర్మనీ మరియు ఇతర ప్రాంతాల్లో లూథరన్ సంఘాలు ఏర్పడ్డాయి. విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం, బైబిలు అధికారం, బాప్తిస్మం మరియు ప్రభు రాత్రి భోజనం ద్వారా దేవుడు అనుగ్రహించే కృప వంటి బోధనలు దీనిలో ముఖ్యమైనవి.

సంస్కరణవాద సంప్రదాయం (Reformed): జాన్ కాల్విన్, ఉల్రిచ్ జ్వింగ్లీ వంటి నాయకుల ప్రభావంతో స్విట్జర్లాండ్ మరియు ఇతర ప్రాంతాల్లో ఈ సంప్రదాయం అభివృద్ధి చెందింది. దేవుని సార్వభౌమత్వం, సంఘ పరిపాలన, మతసంస్కారాల అర్థం వంటి అంశాలపై లూథరన్లతో కొన్ని భేదాలు ఉన్నాయి.

ఆంగ్లికన్ సంప్రదాయం: ఇంగ్లాండ్‌లో జరిగిన మతపరమైన మార్పుల ద్వారా ఆంగ్లికన్ సంఘం ఏర్పడింది. ఇందులో సంస్కరణవాద బోధనలు, చారిత్రక సంఘ ఆచారాలు రెండింటి ప్రభావం కనిపిస్తుంది.

తరువాతి శతాబ్దాల్లో బాప్టిస్ట్, మెథడిస్ట్, పెంతెకోస్తు వంటి అనేక సంప్రదాయాలు కూడా అభివృద్ధి చెందాయి. ఇవన్నీ పదహారవ శతాబ్దపు ప్రారంభ సంస్కరణ ఉద్యమంలోనే పూర్తిగా ఏర్పడ్డాయని చెప్పడం సరైనది కాదు; వాటిలో కొన్ని తరువాతి చారిత్రక పరిణామాల ఫలితాలు.

9. ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ ఉద్యమం యొక్క ప్రభావం

ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ ఉద్యమం క్రైస్తవ సంఘాలపై మాత్రమే కాకుండా, ఐరోపా సమాజంపై కూడా గణనీయమైన ప్రభావం చూపింది.

బైబిలు అనువాదాలు: ప్రజలు తమ స్వంత భాషలో బైబిలును చదవడానికి ప్రాధాన్యత పెరిగింది. లూథర్ జర్మన్ బైబిలు అనువాదం జర్మన్ భాష అభివృద్ధిపై కూడా ప్రభావం చూపింది.

సువార్త బోధన: పాపక్షమాపణ, కృప, విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం వంటి బైబిలు సత్యాలు మళ్లీ ప్రధానంగా బోధించబడ్డాయి.

విద్యా అభివృద్ధి: బైబిలును చదవడానికి ప్రజలకు విద్య అవసరమనే అవగాహన పెరిగింది. అనేక ప్రాంతాల్లో పాఠశాలలు, విద్యా కార్యక్రమాలకు ప్రాధాన్యత లభించింది.

సంఘాల ఏర్పాట్లు: రోమన్ కాథలిక్ సంఘం నుండి వేరుగా అనేక ప్రొటెస్టంట్ సంఘాలు ఏర్పడ్డాయి. వీటిలో లూథరన్, రిఫార్మ్డ్, ఆంగ్లికన్ సంప్రదాయాలు ముఖ్యమైనవి.

చారిత్రక, సామాజిక మార్పులు: ఐరోపాలో రాజకీయ సంబంధాలు, విద్య, ముద్రణ, భాష, సామాజిక వ్యవస్థలపై కూడా ఈ ఉద్యమం ప్రభావం చూపింది. అయితే ఈ మార్పులన్నీ సంస్కరణ ఉద్యమం వల్ల మాత్రమే సంభవించాయని చెప్పలేము; ఆ కాలంలోని ఇతర రాజకీయ, ఆర్థిక, సాంస్కృతిక పరిణామాలు కూడా వాటికి కారణమయ్యాయి.

10. ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ ఉద్యమం అంటే క్రైస్తవ సంఘంలో విభజన మాత్రమేనా?

ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ ఉద్యమం ఫలితంగా క్రైస్తవ సంఘంలో విభజనలు ఏర్పడినది నిజమే. అయితే దాని ముఖ్యమైన ఉద్దేశం కేవలం కొత్త సంఘాలను స్థాపించడం కాదు. బైబిలు బోధనలకు విరుద్ధంగా ఉన్నాయని భావించిన విషయాలను సరిదిద్దడం, సువార్తను స్పష్టంగా ప్రకటించడం, క్రీస్తు ద్వారా లభించే రక్షణను తిరిగి కేంద్రంగా ఉంచడం దాని ప్రధాన లక్ష్యాలు.

అదే సమయంలో సంస్కరణ ఉద్యమం తరువాత కూడా ప్రొటెస్టంట్ సంప్రదాయాల మధ్య అనేక భిన్నాభిప్రాయాలు ఏర్పడ్డాయి. అందువల్ల ప్రతి ప్రొటెస్టంట్ సంఘం బైబిలును ఒకే విధంగా అర్థం చేసుకుంటుందని చెప్పలేము.

క్రైస్తవ ఐక్యత అంటే సత్యాన్ని పక్కనపెట్టడం కాదు. యేసు తన శిష్యులు సత్యంలో ఏకమై ఉండాలని ప్రార్థించాడు (యోహాను 17:17–21). కాబట్టి సంఘాలు తమ బోధనలను దేవుని వాక్యంతో నిరంతరం పరిశీలించాలి.

ముగింపు

ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ ఉద్యమం క్రైస్తవ చరిత్రలో ఒక గొప్ప మలుపు. 1517లో మార్టిన్ లూథర్ ప్రకటించిన తొంభై ఐదు సిద్ధాంతాలతో ఈ ఉద్యమం చరిత్రలో ప్రత్యేకమైన గుర్తింపు పొందింది. ఇండల్జెన్సుల దుర్వినియోగంపై ప్రారంభమైన చర్చ, క్రమంగా బైబిలు అధికారం, పోప్ అధికారం, పాపక్షమాపణ, విశ్వాసం, కృప, రక్షణ వంటి క్రైస్తవ విశ్వాసంలోని ప్రాథమిక అంశాలపై విస్తృతమైన చర్చగా మారింది.

ఈ సంస్కరణ ఉద్యమం మనకు గుర్తుచేసే ముఖ్యమైన సత్యం ఏమిటంటే, మనిషి తన మంచి క్రియల ద్వారా రక్షణను సంపాదించలేడు. మనమందరం పాపులమే (రోమీయులకు 3:23). మనకు అవసరమైన రక్షణను యేసుక్రీస్తు తన సిలువ మరణం, పునరుత్థానం ద్వారా సంపూర్ణంగా సాధించాడు. మనం దేవుని కృపచేత, విశ్వాసం ద్వారా రక్షించబడతాము. ఈ రక్షణ మనకు దేవుడు ఉచితంగా ఇచ్చే వరం.

కాబట్టి ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ ఉద్యమం యొక్క అసలు ప్రాముఖ్యతను అర్థం చేసుకోవాలంటే, దాని చారిత్రక సంఘటనలను మాత్రమే కాకుండా, అది తిరిగి స్పష్టంగా ప్రకటించడానికి ప్రయత్నించిన సువార్తను కూడా అర్థం చేసుకోవాలి: పాపులకు క్షమాపణ యేసుక్రీస్తులో ఉంది; రక్షణ దేవుని కృపవల్ల మాత్రమే లభిస్తుంది; మన విశ్వాసానికి అంతిమ ప్రమాణం దేవుని వాక్యమే. సమస్త మహిమ దేవునికే చెందుతుంది.

ప్రియమైన సహోదర సహోదరీలకు క్రీస్తులో వందనాలు! దేవుని పరిశుద్ధ వాక్యాన్ని దాని స్వచ్ఛతలో, బైబిలు బోధిస్తున్నట్లుగా ప్రజలందరికీ, అన్ని భాషల్లో, ప్రపంచవ్యాప్తంగా అందించాలనే ఉద్దేశంతో ఈ పరిచర్య కొనసాగుతోంది. ఈ సేవకు ఎంతో సమయం, శ్రమ, ప్రార్థన, ఆర్థిక వనరులు అవసరం. కాబట్టి, ఈ పరిచర్యను మీ ప్రార్థనల్లో జ్ఞాపకం చేసుకోవలసిందిగా వినయపూర్వకంగా కోరుతున్నాను. దేవుని వాక్యాన్ని నమ్మకంగా బోధించడానికి, సత్యాన్ని స్పష్టంగా ప్రకటించడానికి, ప్రజలకు అందించడానికి అవసరమైన జ్ఞానాన్ని, ఆత్మీయ బలాన్ని, ఆరోగ్యాన్ని, సహకారాన్ని, తగిన వనరులను దేవుడు అనుగ్రహించాలని ప్రార్థించండి. ఈ పరిచర్య ద్వారా అనేకమంది దేవుని వాక్యాన్ని తెలుసుకొని, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా లభించే పాపక్షమాపణను, రక్షణను విశ్వసించి, విశ్వాసంలో ఎదగాలని ప్రార్థిద్దాం. మీ ప్రార్థనల ద్వారా, అలాగే దేవుడు మీకు అనుగ్రహించిన సామర్థ్యాన్ని బట్టి, మీకు ఇష్టమైన సహకారం ద్వారా ఈ సేవలో భాగస్వాములు కావలసిందిగా ప్రేమతో ఆహ్వానిస్తున్నాను. “దేవుని వాక్యము వ్యాపించుచు మహిమపరచబడునట్లు ప్రార్థించుడి” — 2 థెస్సలొనీకయులకు 3:1. మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృప మీకు తోడై ఉండును గాక! కృతజ్ఞతలతో,
రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్.

KURAPATI VIJAY KUMAR,
HDFC BANK, Account no 50200096563465,
IFSC code. HDFC0005872,
Swift code HDFCINBB,
JKC College Road Branch, GUNTUR 522006,
ANDHRA PRADESH, INDIA.
The phone pay UPI Id : 9848365150-2@ybl