ఈ ఆర్టికల్ ని A Voice of a Shepherd Publishing house Pvt. Ltd తరఫున రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్ గారు అందిస్తున్నారు.

ప్రచురణ: A Voice of a Shepherd Publishing House Pvt. Ltd.
రచన: రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్

క్రైస్తవ మతంలో బైబిలుకు ఇన్ని భిన్నమైన వ్యాఖ్యానాలు ఎందుకు ఉన్నాయి?

పరిచయం

క్రైస్తవులందరూ బైబిలును దేవుని వాక్యంగా అంగీకరిస్తారు. యేసుక్రీస్తు దేవుని కుమారుడని, ఆయన మానవుల పాపాల కోసం మరణించి తిరిగి లేచాడని విశ్వసిస్తారు. అయినప్పటికీ, బైబిలులోని కొన్ని విషయాలను క్రైస్తవులు భిన్నమైన రీతుల్లో అర్థం చేసుకుంటారు. ఒకే వాక్యాన్ని చదివినప్పుడు ఒక సంఘం ఒక విధంగా బోధిస్తే, మరొక సంఘం దానికి భిన్నమైన వివరణ ఇస్తుంది.

ఉదాహరణకు, బాప్తిస్మం యొక్క అర్థం ఏమిటి? ప్రభు రాత్రి భోజనంలో క్రీస్తు శరీర రక్తాలు ఎలా ఉంటాయి? మనిషి రక్షణ పొందడంలో విశ్వాసానికి, మంచి క్రియలకు ఎలాంటి సంబంధం ఉంది? దేవుని కృపను, మనిషి స్వేచ్ఛా సంకల్పాన్ని ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి? ఇలాంటి ప్రశ్నలకు క్రైస్తవ సంప్రదాయాలు వేర్వేరు సమాధానాలు ఇస్తున్నాయి.

అయితే, బైబిలు ఒక్కటే ఉన్నప్పుడు ఇన్ని భిన్నమైన వ్యాఖ్యానాలు ఎందుకు ఏర్పడ్డాయి? వాటిలో ఏది సరైనదో మనం ఎలా తెలుసుకోవాలి? ఈ విషయాన్ని లేఖనాల వెలుగులో పరిశీలిద్దాం.

1. బైబిలును అర్థం చేసుకోవడంలో మానవ పరిమితులు

బైబిలు దేవుని ప్రేరణతో వ్రాయబడిన వాక్యము (2 తిమోతి 3:16). అయితే దానిని చదివి అర్థం చేసుకునే మనుషులు పరిపూర్ణులు కారు. మనకు పరిమితమైన జ్ఞానం ఉంది. మన భాష, సంస్కృతి, విద్య, అనుభవాలు, ముందుగానే ఏర్పరచుకున్న అభిప్రాయాలు మనం ఒక వాక్యాన్ని అర్థం చేసుకునే విధానాన్ని ప్రభావితం చేయవచ్చు.

కొన్నిసార్లు ఒక వ్యక్తి తనకు ముందే నచ్చిన సిద్ధాంతాన్ని సమర్థించడానికి బైబిలులోని కొన్ని వాక్యాలను మాత్రమే ప్రాధాన్యంగా తీసుకుంటాడు. మరికొన్ని సందర్భాల్లో ఒక వాక్యాన్ని దాని సందర్భం నుండి వేరుచేసి అర్థం చేసుకుంటాడు. దీనివల్ల తప్పు వ్యాఖ్యానాలు ఏర్పడవచ్చు.

అందుకే బైబిలును అర్థం చేసుకునేటప్పుడు ఒక్క వాక్యానికే పరిమితం కాకుండా, దాని ముందు వెనుక ఉన్న సందర్భాన్ని, మొత్తం అధ్యాయాన్ని, ఇతర లేఖనాలతో దాని సంబంధాన్ని పరిశీలించాలి.

2. బైబిలులోని కొన్ని విషయాలు అర్థం చేసుకోవడానికి కష్టంగా ఉండటం

బైబిలులోని ప్రతి విషయం ఒకే స్థాయిలో సులభంగా అర్థం కాదు. కొన్ని బోధనలు స్పష్టంగా చెప్పబడినప్పటికీ, మరికొన్ని విషయాలకు లోతైన అధ్యాయనం అవసరం.

అపొస్తలుడైన పేతురు కూడా పౌలు వ్రాసిన కొన్ని విషయాలు అర్థం చేసుకోవడానికి కష్టంగా ఉన్నాయని పేర్కొన్నాడు. “వాటిలో కొన్ని సంగతులు గ్రహించుటకు కష్టమైనవి” అని 2 పేతురు 3:16 లో చెప్పబడింది. అంటే, బైబిలులోని కొన్ని భాగాలను అర్థం చేసుకోవడంలో విశ్వాసులకు కష్టాలు ఎదురవుతాయని అపొస్తలుల కాలంలోనే గుర్తించబడింది. అయితే ఒక విషయం అర్థం చేసుకోవడం కష్టంగా ఉందని దానికి మన ఇష్టానుసారంగా ఏ అర్థమైనా చెప్పవచ్చని కాదు. దేవుని వాక్యాన్ని జాగ్రత్తగా, వినయంతో అధ్యాయనం చేయాలి.

3. బైబిలు వ్రాయబడిన కాలం, సందర్భం, భాషలను పరిగణనలోకి తీసుకోకపోవడం

బైబిలు అనేక శతాబ్దాల కాలంలో వ్రాయబడింది. పాత నిబంధనలో హెబ్రీ, అరామిక్ భాషలు, కొత్త నిబంధనలో గ్రీకు భాష ఉపయోగించబడ్డాయి. వాటి కాలంలోని సంస్కృతి, ఆచారాలు, చారిత్రక పరిస్థితులు కూడా మన కాలానికి భిన్నంగా ఉన్నాయి. కాబట్టి ఒక వాక్యాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవాలంటే ఈ ప్రశ్నలను పరిశీలించాలి:

• ఈ మాటలను ఎవరు వ్రాశారు?
• ఎవరికి వ్రాశారు?
• ఏ పరిస్థితిలో వ్రాశారు?
• ఆ వాక్యానికి ముందు, తరువాత ఏమి చెప్పబడింది?
• అదే విషయాన్ని బైబిలులోని ఇతర భాగాలు ఎలా వివరిస్తున్నాయి?

ఈ అంశాలను పట్టించుకోకుండా కేవలం ఒక వాక్యాన్ని మాత్రమే ఆధారంగా చేసుకుంటే, దాని అసలు ఉద్దేశాన్ని తప్పుగా అర్థం చేసుకునే అవకాశం ఉంది.

4. మానవ సంప్రదాయాలు, ముందస్తు నమ్మకాలు ప్రభావం చూపడం

క్రైస్తవులు బైబిలును చదివేటప్పుడు చాలామంది తమకు ముందుగా తెలిసిన బోధనలు, కుటుంబ సంప్రదాయాలు, సంఘ నేపథ్యం ద్వారా ప్రభావితమవుతారు. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి చిన్నప్పటి నుండి ఒక ప్రత్యేకమైన బాప్తిస్మ బోధనను వింటూ పెరిగి ఉండవచ్చు. మరొక వ్యక్తి వేరే సంప్రదాయంలో పెరిగి ఉండవచ్చు. ఇద్దరూ బైబిలును చదివినప్పటికీ, తమకు అలవాటైన బోధనను సమర్థించే విధంగా వాక్యాలను అర్థం చేసుకునే అవకాశం ఉంది.

అయితే మన సంప్రదాయం బైబిలుకు పైగా ఉండకూడదు. యేసు మానవ సంప్రదాయాల కారణంగా దేవుని వాక్యాన్ని పక్కన పెట్టడాన్ని గద్దించాడు (మార్కు 7:8–13). మనకు అలవాటైన బోధన ఏదైనా సరే, అది దేవుని వాక్యానికి అనుగుణంగా ఉందో లేదో పరిశీలించాలి.

5. పాప స్వభావం వల్ల కలిగే విభేదాలు

భిన్నమైన వ్యాఖ్యానాలకు కేవలం జ్ఞాన పరిమితులే కారణం కావు. మానవుని పాప స్వభావం కూడా ఒక ముఖ్యమైన కారణం. కొన్నిసార్లు మనుషులు సత్యాన్ని అంగీకరించడానికి బదులుగా తమ అభిప్రాయమే సరైనదని నిరూపించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు. గర్వం, అసూయ, అధికార దాహం, వ్యక్తిగత విభేదాలు సంఘాలలో విభజనలకు దారితీయవచ్చు.

కొరింథు సంఘంలో కూడా ఇలాంటి సమస్య కనిపించింది. కొందరు “నేను పౌలువాడను,” మరికొందరు “నేను అపొల్లోవాడను” అని చెప్పుకుంటూ వర్గాలుగా విడిపోయారు. దీనిని పౌలు తీవ్రంగా ఖండించాడు (1 కొరింథీయులకు 1:10–13). అంటే, ప్రతి భిన్నాభిప్రాయం నిజాయితీతో కూడిన బైబిలు అధ్యాయనం వల్లనే ఏర్పడదు. కొన్ని విభేదాలు మానవ గర్వం, స్వార్థం, పాపం వల్ల కూడా ఏర్పడతాయి.

6. క్రైస్తవ చరిత్రలో ఏర్పడిన విభిన్న సంప్రదాయాలు

క్రైస్తవ సంఘ చరిత్రలో అనేక సంఘటనలు భిన్నమైన వ్యాఖ్యానాలకు, సంప్రదాయాలకు దారితీశాయి. ప్రారంభ క్రైస్తవ సంఘం అపొస్తలుల బోధలో, సహవాసంలో, రొట్టె విరుచుటలో, ప్రార్థనలలో నిలిచింది (అపొస్తలుల కార్యములు 2:42). కాలక్రమేణా సంఘం వివిధ ప్రాంతాలకు విస్తరించింది. భాషలు, సంస్కృతులు, సంఘ పరిపాలనా విధానాలు మారాయి. కొన్ని బోధనలపై చర్చలు, వివాదాలు కూడా ఏర్పడ్డాయి.

క్రీ.శ. 1054లో తూర్పు మరియు పశ్చిమ సంఘాల మధ్య జరిగిన మహా విభజన ఒక ముఖ్యమైన చారిత్రక సంఘటన. తరువాత పదహారవ శతాబ్దంలో మార్టిన్ లూథర్‌తో ప్రారంభమైన ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ ఉద్యమం రోమన్ కాథలిక్ సంఘంలోని కొన్ని బోధనలు, ఆచారాలను ప్రశ్నించింది. ముఖ్యంగా పాపక్షమాపణ, విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం, బైబిలు అధికారం వంటి విషయాలపై చర్చలు జరిగాయి.

ఆ తరువాత కూడా బాప్తిస్మం, ప్రభు రాత్రి భోజనం, సంఘ పరిపాలన, పరిశుద్ధాత్మ వరాలు వంటి అంశాలపై భిన్నమైన సంప్రదాయాలు అభివృద్ధి చెందాయి.

అయితే చరిత్రలో ఏర్పడిన ప్రతి విభజన సరైనదని చెప్పలేము. కొన్ని సందర్భాల్లో బైబిలు సత్యాన్ని కాపాడటానికి విభేదాలు అవసరమయ్యాయి. మరికొన్ని సందర్భాల్లో మానవ విభేదాలు, అధికార పోరాటాలు కూడా కారణమయ్యాయి.

7. క్రైస్తవుల మధ్య ప్రధానంగా భిన్నమైన వ్యాఖ్యానాలు కనిపించే అంశాలు

క్రైస్తవ సంప్రదాయాల మధ్య కొన్ని ముఖ్యమైన అంశాలపై భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి.

బాప్తిస్మం: కొందరు బాప్తిస్మాన్ని విశ్వాసాన్ని బహిరంగంగా ప్రకటించే వ్యక్తి చర్యగా చూస్తారు. మరికొందరు, లూథరన్ బోధన ప్రకారం, బాప్తిస్మం దేవుడు తన వాక్య వాగ్దానంతో అనుగ్రహించే కృపా సాధనమని బోధిస్తారు. లూథరన్లు బాప్తిస్మం ద్వారా దేవుడు పాపక్షమాపణను, రక్షణ వాగ్దానాన్ని అందిస్తాడని బైబిలు ఆధారంగా విశ్వసిస్తారు (అపొస్తలుల కార్యములు 2:38; తీతుకు 3:5).

ప్రభు రాత్రి భోజనం: కొన్ని సంప్రదాయాలు రొట్టె, ద్రాక్షారసం క్రీస్తు శరీర రక్తాలకు జ్ఞాపక చిహ్నాలని బోధిస్తాయి. లూథరన్లు మాత్రం క్రీస్తు మాటల ప్రకారం రొట్టెతో, ద్రాక్షారసంతో పాటు ఆయన నిజమైన శరీర రక్తాలు ఉన్నాయని, అవి విశ్వాసులకు ఇవ్వబడుతున్నాయని బోధిస్తారు (మత్తయి 26:26–28; 1 కొరింథీయులకు 10:16).

రక్షణ: రక్షణ దేవుని కృపవల్ల, విశ్వాసం ద్వారా లభిస్తుందని బైబిలు బోధిస్తుంది (ఎఫెసీయులకు 2:8–9). అయితే విశ్వాసం, మంచి క్రియల మధ్య సంబంధాన్ని వివరించడంలో కొన్ని సంప్రదాయాల మధ్య తేడాలు ఉన్నాయి. లూథరన్ బోధన ప్రకారం మనం మంచి క్రియల ద్వారా రక్షణను సంపాదించము; క్రీస్తులో విశ్వాసం ద్వారా దేవుని కృపచేత రక్షించబడతాము. మంచి క్రియలు ఆ విశ్వాసానికి ఫలితాలు (ఎఫెసీయులకు 2:10).

సంఘ పరిపాలన: కొన్ని సంఘాలు బిషప్పుల ఆధ్వర్యంలో నడుస్తాయి. మరికొన్ని పెద్దల మండలి లేదా స్థానిక సంఘ సభ్యుల ఆధ్వర్యంలో నిర్వహించబడతాయి. ఈ విధానాలపై కూడా భిన్నమైన అవగాహనలు ఉన్నాయి.

ఈ విషయాలన్నింటిలోనూ ప్రతి అభిప్రాయం బైబిలుకు సమానంగా అనుగుణంగా ఉంటుందని భావించకూడదు. వాటిని దేవుని వాక్యంతో పరీక్షించాలి.

8. ప్రతి వ్యాఖ్యానాన్ని బైబిలు ద్వారా పరీక్షించాలి

క్రైస్తవుడికి అత్యంత ముఖ్యమైన బాధ్యత ఏమిటంటే, తాను వింటున్న ప్రతి బోధనను దేవుని వాక్యంతో పరిశీలించడం. బెరయలోని విశ్వాసులు పౌలు బోధను కూడా ప్రతిదినము లేఖనాలను పరిశీలిస్తూ పరీక్షించారు. అందువల్ల వారు ప్రశంసించబడ్డారు (అపొస్తలుల కార్యములు 17:11). అదేవిధంగా మనం కూడా ఏ బోధకుడు చెప్పినా, ఏ సంఘం బోధించినా, ఏ సంప్రదాయం అనుసరించినా దానిని బైబిలు వెలుగులో పరిశీలించాలి.

1 యోహాను 4:1లో ప్రతి ఆత్మను నమ్మకుండా వాటిని పరీక్షించాలని హెచ్చరించబడింది. గలతీయులకు 1:8 లో అపొస్తలులు ప్రకటించిన సువార్తకు భిన్నమైన సువార్తను ప్రకటించేవారి గురించి తీవ్రమైన హెచ్చరిక ఉంది. అందువల్ల మనం ఈ విషయాలను గుర్తుంచుకోవాలి:

• బైబిలు మన విశ్వాసానికి అంతిమ ప్రమాణం.
• ఒక బోధన ప్రసిద్ధమైనదని మాత్రమే అది సత్యం కాదు.
• ఒక బోధకుడు గొప్ప వ్యక్తి అని మాత్రమే అతని ప్రతి మాట సరైనది కాదు.
• మన సంప్రదాయాన్ని కూడా లేఖనాల వెలుగులో పరిశీలించాలి.
• బైబిలులో స్పష్టంగా బోధించబడిన సత్యాలను మన అభిప్రాయాల కోసం మార్చకూడదు.

9. క్రైస్తవ ఐక్యత అంటే భిన్నాభిప్రాయాలను పట్టించుకోకపోవడమా?

యేసు తన శిష్యుల కోసం ప్రార్థిస్తూ, వారు ఏకమై ఉండాలని కోరుకున్నాడు (యోహాను 17:20–21). పౌలు కూడా ఒకే శరీరం, ఒకే ఆత్మ, ఒకే ప్రభువు, ఒకే విశ్వాసం, ఒకే బాప్తిస్మం ఉన్నాయని బోధించాడు (ఎఫెసీయులకు 4:4–6).

అయితే క్రైస్తవ ఐక్యత అంటే సత్యం విషయంలో రాజీ పడటం కాదు. దేవుని వాక్యాన్ని పక్కనపెట్టి అందరూ ఒకే సంస్థలో చేరిపోవడమే నిజమైన ఐక్యత కాదు. యేసు, “నీ వాక్యమే సత్యము” అని చెప్పాడు (యోహాను 17:17).

కాబట్టి నిజమైన క్రైస్తవ ఐక్యత క్రీస్తులోను, ఆయన సత్యవాక్యంలోను ఉండాలి. తప్పుడు బోధనలను అంగీకరించడం ద్వారా ఐక్యతను సాధించలేము. అదే సమయంలో మన అభిప్రాయాలకు భిన్నంగా ఉన్న ప్రతి వ్యక్తిని ద్వేషించడం కూడా క్రైస్తవ వైఖరి కాదు. సత్యాన్ని ప్రేమతో, వినయంతో బోధించాలి (ఎఫెసీయులకు 4:15).

10. లూథరన్ దృక్పథంలో బైబిలు వ్యాఖ్యానం

లూథరన్ విశ్వాసం ప్రకారం, బైబిలే క్రైస్తవ విశ్వాసానికి అంతిమ ప్రమాణం. సంఘ సంప్రదాయాలు, మత నాయకుల అభిప్రాయాలు, మానవ రచనలు బైబిలుకు సమానమైన అధికారాన్ని కలిగి ఉండవు.

ఆగ్స్‌బర్గ్ విశ్వాస ప్రకటనలోని ఏడవ వ్యాసం ప్రకారం, సువార్త సరిగ్గా బోధించబడుతూ, దేవుడు స్థాపించిన మతసంస్కారాలు సరిగ్గా నిర్వహించబడే చోట సంఘం ఉంది.

లూథరన్ బోధనలో ముఖ్యమైనది ధర్మశాస్త్రం మరియు సువార్త మధ్య సరైన భేదాన్ని గుర్తించడం. ధర్మశాస్త్రం మన పాపాన్ని చూపిస్తుంది. మనం దేవుని ఆజ్ఞలను సంపూర్ణంగా పాటించలేమని, మనకు రక్షకుడు అవసరమని తెలియజేస్తుంది (రోమీయులకు 3:20, 23). సువార్త మాత్రం మనకు యేసుక్రీస్తును చూపిస్తుంది. ఆయన మన పాపాల కోసం మరణించాడు, మన నీతీకరణ కోసం తిరిగి లేచాడు (రోమీయులకు 4:25). మనం మన మంచి క్రియల వల్ల కాదు, దేవుని కృపచేత, విశ్వాసం ద్వారా రక్షించబడతాము (ఎఫెసీయులకు 2:8–9).

కాబట్టి బైబిలును అర్థం చేసుకునేటప్పుడు దాని మొత్తం సందేశం మనలను క్రీస్తు వైపు నడిపించాలి. మనుషుల అభిప్రాయాలను లేదా మన స్వంత నీతిని ప్రధానంగా చేయకుండా, పాపుల రక్షణ కోసం దేవుడు చేసిన కార్యాన్ని కేంద్రంగా ఉంచాలి.

ముగింపు

క్రైస్తవ మతంలో ఇన్ని భిన్నమైన బైబిలు వ్యాఖ్యానాలు ఉండటానికి అనేక కారణాలు ఉన్నాయి. మానవ జ్ఞాన పరిమితులు, బైబిలులోని కొన్ని భాగాలను అర్థం చేసుకోవడంలో ఎదురయ్యే కష్టాలు, చారిత్రక పరిస్థితులు, సంప్రదాయాలు, ముందస్తు అభిప్రాయాలు, మానవ పాప స్వభావం—ఇవన్నీ భిన్నమైన వ్యాఖ్యానాలకు కారణమవుతున్నాయి.

అయితే భిన్నమైన వ్యాఖ్యానాలు ఉన్నాయని సత్యం లేదని చెప్పలేము. దేవుని వాక్యం మారదు. మనుషుల అభిప్రాయాలు మారవచ్చు, సంఘ సంప్రదాయాలు మారవచ్చు, కానీ దేవుని వాక్యం నిత్యమైనది (యెషయా 40:8).

అందువల్ల మనం ఒక సంఘం లేదా బోధకుడిని గుడ్డిగా అనుసరించకూడదు. అదే సమయంలో గర్వంతో మన అభిప్రాయమే అంతిమ సత్యమని ప్రకటించకూడదు. బైబిలును ప్రార్థనతో, వినయంతో, జాగ్రత్తగా అధ్యాయనం చేయాలి. పరిశుద్ధాత్మ సహాయం కోసం ప్రార్థిస్తూ, దేవుని వాక్యానికి మన ఆలోచనలను లోబరచాలి.

అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా, క్రైస్తవ విశ్వాసానికి కేంద్రం యేసుక్రీస్తు. ఆయన మన పాపాల కోసం సిలువపై మరణించి, మూడవ దినమున తిరిగి లేచాడు. మన రక్షణ మనుషుల జ్ఞానంలోనో, సంఘపేరులోనో, మన మంచి క్రియల్లోనో లేదు; అది క్రీస్తులో మాత్రమే ఉంది.

కాబట్టి భిన్నమైన వ్యాఖ్యానాలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు మనం నిరుత్సాహపడకూడదు. సత్యాన్ని వెదకాలి, దేవుని వాక్యాన్ని ప్రేమించాలి, క్రీస్తులో లభించే కృపను గట్టిగా పట్టుకోవాలి. “నీ వాక్యము నా పాదములకు దీపమును, నా త్రోవకు వెలుగునై యున్నది” (కీర్తన 119:105) అనే వాక్యాన్ని మన జీవితాలకు మార్గదర్శకంగా చేసుకుందాం.

ప్రియమైన సహోదర సహోదరీలకు క్రీస్తులో వందనాలు! దేవుని పరిశుద్ధ వాక్యాన్ని దాని స్వచ్ఛతలో, బైబిలు బోధిస్తున్నట్లుగా ప్రజలందరికీ, అన్ని భాషల్లో, ప్రపంచవ్యాప్తంగా అందించాలనే ఉద్దేశంతో ఈ పరిచర్య కొనసాగుతోంది. ఈ సేవకు ఎంతో సమయం, శ్రమ, ప్రార్థన, ఆర్థిక వనరులు అవసరం. కాబట్టి, ఈ పరిచర్యను మీ ప్రార్థనల్లో జ్ఞాపకం చేసుకోవలసిందిగా వినయపూర్వకంగా కోరుతున్నాను. దేవుని వాక్యాన్ని నమ్మకంగా బోధించడానికి, సత్యాన్ని స్పష్టంగా ప్రకటించడానికి, ప్రజలకు అందించడానికి అవసరమైన జ్ఞానాన్ని, ఆత్మీయ బలాన్ని, ఆరోగ్యాన్ని, సహకారాన్ని, తగిన వనరులను దేవుడు అనుగ్రహించాలని ప్రార్థించండి. ఈ పరిచర్య ద్వారా అనేకమంది దేవుని వాక్యాన్ని తెలుసుకొని, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా లభించే పాపక్షమాపణను, రక్షణను విశ్వసించి, విశ్వాసంలో ఎదగాలని ప్రార్థిద్దాం. మీ ప్రార్థనల ద్వారా, అలాగే దేవుడు మీకు అనుగ్రహించిన సామర్థ్యాన్ని బట్టి, మీకు ఇష్టమైన సహకారం ద్వారా ఈ సేవలో భాగస్వాములు కావలసిందిగా ప్రేమతో ఆహ్వానిస్తున్నాను. “దేవుని వాక్యము వ్యాపించుచు మహిమపరచబడునట్లు ప్రార్థించుడి” — 2 థెస్సలొనీకయులకు 3:1. మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృప మీకు తోడై ఉండును గాక! కృతజ్ఞతలతో,
రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్.

KURAPATI VIJAY KUMAR,
HDFC BANK, Account no 50200096563465,
IFSC code. HDFC0005872,
Swift code HDFCINBB,
JKC College Road Branch, GUNTUR 522006,
ANDHRA PRADESH, INDIA.
The phone pay UPI Id : 9848365150-2@ybl