అడ్వెంట్  2    సిరీస్ B  (పాత నిబంధన ప్రసంగము)

ఈ ప్రసంగము “ఒక కాపరి యొక్క స్వరం” (A Voice of a Shepherd Publishing house Pvt. Ltd) అనే ప్రచురణ సంస్థ తరఫున రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్ గారు అందిస్తున్నారు. 

పాత నిబంధన పాఠము: యెషయా  40:1-11; పత్రిక పాఠము: 2పేతురు 3:8-14; సువార్త పాఠము: మార్కు 1:1-8; కీర్తన 85.

సిద్ధపరచిన వారు: రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్ గారు
ప్రసంగ పాఠము: యెషయా 40:1-11

యెషయా 40:1-11, ¹మీ దేవుడు సెలవిచ్చిన మాట ఏదనగా, ²–నా జనులను ఓదార్చుడి ఓదార్చుడి యెరూషలేముతో ప్రేమగా మాటలాడుడి. ఆమె యుద్ధకాలము సమాప్తమయ్యెను. ఆమె దోషరుణము తీర్చబడెను. యెహోవా చేతి వలన ఆమె తన సమస్త పాపముల నిమిత్తము రెండింతలు పొందెనను సమాచారము ఆమెకు ప్రకటించుడి. ³ఆలకించుడి, అడవిలో ఒకడు ప్రకటించుచున్నాడు ఎట్లనగా–అరణ్యములో యెహోవాకు మార్గము సిద్ధపరచుడి ఎడారిలో మా దేవుని రాజమార్గము సరాళము చేయుడి. ⁴ప్రతి లోయను ఎత్తు చేయవలెను ప్రతి పర్వతమును ప్రతి కొండను అణచవలెను వంకరవి చక్కగాను కరుకైనవి సమముగాను ఉండవలెను. ⁵యెహోవా మహిమ బయలుపరచబడును ఒకడును తప్పకుండ సర్వ శరీరులు దాని చూచెదరు. ఈలాగున జరుగునని యెహోవా సెలవిచ్చియున్నాడు. ⁶ఆలకించుడి, ప్రకటించుమని యొకడు ఆజ్ఞ ఇచ్చుచున్నాడు –నేనేమి ప్రకటింతునని మరియొకడడుగుచున్నాడు. సర్వ శరీరులు గడ్డియై యున్నారు వారి అందమంతయు అడవిపువ్వు వలె ఉన్నది. ⁷యెహోవా తన శ్వాసము దానిమీద ఊదగా గడ్డి యెండును పువ్వు వాడును నిశ్చయముగా జనులు గడ్డివంటి వారే. ⁸గడ్డి యెండిపోవును దాని పువ్వు వాడిపోవును మన దేవుని వాక్యము నిత్యము నిలుచును. ⁹సీయోనూ, సువార్త ప్రకటించుచున్నదానా, ఉన్నత పర్వతము ఎక్కుము యెరూషలేమా, సువార్త ప్రకటించుచున్నదానా, బలముగా ప్రకటించుము భయపడక ప్రకటింపుమి –ఇదిగో మీ దేవుడు అని యూదా పట్టణములకు ప్రకటించుము. ¹⁰ఇదిగో తన బాహువే తన పక్షమున ఏలుచుండగా ప్రభువగు యెహోవా తానే శక్తిసంపన్నుడై వచ్చును. ఆయన ఇచ్చు బహుమానము ఆయన యొద్దనున్నది ఆయన చేయు ప్రతికారము ఆయనకు ముందుగా నడచుచున్నది. ¹¹గొఱ్ఱెల కాపరివలె ఆయన తన మందను మేపును తన బాహువుతో గొఱ్ఱెపిల్లలను కూర్చి రొమ్మున ఆనించుకొని మోయును పాలిచ్చు వాటిని ఆయన మెల్లగా నడిపించును.

ప్రసంగ అంశము: తిరిగి బయలుపరచబడబోవుచున్న యెహోవా మహిమ కొరకు సిద్ధపడుదాం

1. ఆయన ప్రకటించిన ఆదరణను బట్టి సిద్ధపడుదాం (1–2).
2. ఆయన రాకడ కొరకు మార్గము సిద్ధపరచుదాం (3–5).
3. నిత్యము నిలుచు ఆయన వాగ్దానములను బట్టి నిరీక్షిద్దాం (6–8).

ఉపోద్ఘాతము

ప్రియమైన దేవుని ప్రజలారా, అడ్వెంట్ కాలము మనలను రెండు విషయాలపై దృష్టి నిలపమని పిలుస్తుంది. మొదటిగా, మన రక్షకుడైన యేసుక్రీస్తు ఈ లోకములోనికి వచ్చిన మొదటి రాకడను జ్ఞాపకము చేసుకొంటాము. రెండవదిగా, ఆయన మహిమతో తిరిగి రాబోవు దినము కొరకు సిద్ధపడతాము. ఆయన మొదటిసారి మన మధ్యకు వచ్చినప్పుడు మన పాపాల నుండి మనలను రక్షించడానికి వచ్చాడు. ఆయన తిరిగి వచ్చినప్పుడు సజీవులకును మృతులకును తీర్పు తీర్చుటకు, తన విశ్వాసులను నిత్యజీవములోనికి చేర్చుటకు వచ్చును.

ఈ అడ్వెంట్ రెండవ ఆదివారం మనలను యెషయా 40వ అధ్యాయములోని ఆదరణకరమైన వాక్యాలవైపు నడిపిస్తుంది. ఈ వాక్యాలు మొదట చెరలో ఉన్న దేవుని ప్రజలకు ప్రకటించబడ్డాయి. అయితే అవి కేవలం బబులోను చెర నుండి విడుదలను మాత్రమే సూచించవు. అంతకంటే గొప్ప విమోచనమైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా కలుగబోవు పాపక్షమాపణను, రక్షణను కూడా ముందుగానే ప్రకటిస్తున్నాయి.

యెషయా ప్రవచనంలోని మొదటి భాగము, అంటే 1–39 అధ్యాయాలు, యూదా రాజులైన ఉజ్జియా, యోతాము, ఆహాజు, హిజ్కియా పరిపాలన కాలములో జరిగిన విషయాలను ప్రస్తావిస్తుంది. ఇశ్రాయేలు ప్రజలు దేవుని మాటకు అవిధేయులై, ఆయన నిబంధనను అతిక్రమించారు. అందుచేత అష్షూరు రాజైన షల్మనేసరు ఉత్తర రాజ్యమైన ఇశ్రాయేలుపై దండెత్తి సమరియాను స్వాధీనపరచుకొని ప్రజలను చెరలోనికి తీసుకుపోయాడు (2 రాజులు 18:9–12).

యూదా రాజ్యము కూడా దేవుని పట్ల విశ్వాసముగా ఉండలేదు. హిజ్కియా కాలములో అష్షూరు రాజు సన్హెరీబు యెరూషలేమును ముట్టడించాడు. ఆ భయంకరమైన పరిస్థితిలో యెహోవా తన ప్రజలను విడిపించాడు. దేవుని దూత అష్షూరు సైన్యములో 1,85,000 మందిని సంహరించాడు (2 రాజులు 19:35). అయినప్పటికీ యూదా ప్రజల పాపము, అవిశ్వాసము తొలగిపోలేదు. యెషయా 39వ అధ్యాయములో బబులోనీయుల చేతికి యూదా ప్రజలు అప్పగించబడతారని ప్రవక్త ప్రకటించాడు.

అటువంటి తీర్పు సందేశం తరువాత 40వ అధ్యాయము ఒక గొప్ప మార్పుతో ప్రారంభమవుతుంది. దేవుని ప్రజలు తమ పాపములనుబట్టి శిక్షను అనుభవించవలసి వచ్చినప్పటికీ, దేవుడు వారిని విడిచిపెట్టలేదు. వారిని తిరిగి ఆదరించి, చెర నుండి విడిపించి, తమ దేశానికి తీసుకురానున్నానని ప్రకటించాడు. బబులోను మీదికి మాదీయ పారసీకుల రాజైన కోరెషు వచ్చి, క్రీ.పూ. 538లో యూదులు తమ దేశానికి తిరిగి వెళ్లి యెరూషలేమును, దేవాలయమును పునర్నిర్మించుకొనుటకు అనుమతించాడు.

అయితే యెషయా ప్రకటించిన విమోచన సందేశము అక్కడితో ముగియదు. యెషయా 40వ అధ్యాయము దేవుడు తన ప్రజలను దర్శించుటకు వస్తున్నాడని, ఆయన మహిమ బయలుపరచబడునని, ఆయన వాక్యము నిత్యము నిలిచియుండునని ప్రకటిస్తుంది. ఈ ప్రవచనము యోహాను బాప్తిస్మమిచ్చువాని పరిచర్యలోను, అంతకంటే సంపూర్ణముగా యేసుక్రీస్తు రాకడలోను నెరవేరింది.

కాబట్టి ఈ అడ్వెంట్ కాలములో మనము కూడా ప్రభువు రాకడ కొరకు సిద్ధపడాలి. ఆయన ప్రకటించిన ఆదరణను విశ్వసించాలి. ఆయన కొరకు మన హృదయాలను సిద్ధపరచుకోవాలి. నిత్యము నిలిచియుండే ఆయన వాక్యముపై మన నిరీక్షణను నిలపాలి.

1. ఆయన ప్రకటించిన ఆదరణను బట్టి సిద్ధపడుదాం (1–2 వచనాలు)

“మీ దేవుడు సెలవిచ్చిన మాట ఏదనగా—నా జనులను ఓదార్చుడి, ఓదార్చుడి. యెరూషలేముతో ప్రేమగా మాటలాడుడి. ఆమె యుద్ధకాలము సమాప్తమయ్యెను. ఆమె దోషరుణము తీర్చబడెను. యెహోవా చేతివలన ఆమె తన సమస్త పాపముల నిమిత్తము రెండింతలు పొందెనను సమాచారము ఆమెకు ప్రకటించుడి.”

“నా జనులను ఓదార్చుడి, ఓదార్చుడి” అని దేవుడు తన ప్రవక్తకు ఆజ్ఞాపిస్తున్నాడు. ఇక్కడ మనము గమనించవలసిన ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, దేవుడు తన ప్రజలను “నా జనులు” అని పిలుస్తున్నాడు. వారు అవిశ్వాసులుగా ప్రవర్తించారు. ఆయన ఆజ్ఞలను అతిక్రమించారు. ఆయనకు విరోధముగా పాపము చేశారు. అయినప్పటికీ దేవుడు వారిని తన ప్రజలుగా పిలుస్తున్నాడు.

ఇది దేవుని మార్పులేని ప్రేమను, నిబంధనకు ఆయన చూపించే విశ్వాస్యతను తెలియజేస్తుంది. నిర్గమకాండము 34:6–7లో దేవుడు తనను తాను కృప, కనికరము, దీర్ఘశాంతము, కృపాసత్యములు గలవాడిగా బయలుపరచుకున్నాడు. ఆయన దోషమును, అపరాధమును, పాపమును క్షమించువాడు.

ఇశ్రాయేలు ప్రజలు తమ పాపములనుబట్టి శిక్షను అనుభవించారు. అయినప్పటికీ దేవుడు వారిని మరచిపోలేదు. అందుకే తన ప్రజలకు ఆదరణ ప్రకటించమని ప్రవక్తకు ఆజ్ఞాపించాడు.

ఈ ఆదరణ సందేశాన్ని ప్రకటించడానికి దేవుడు మూడు విషయాలను తెలియజేస్తున్నాడు.

మొదటిది: “ఆమె యుద్ధకాలము సమాప్తమయ్యెను.” ఇక్కడ యుద్ధకాలము అనేది బబులోను చెరలో గడపవలసిన కాలాన్ని సూచిస్తుంది. దేవుడు నిర్ణయించిన సమయము ముగియబోతోంది. వారి బానిసత్వము శాశ్వతమైనది కాదు. దేవుడు వారిని తిరిగి విడిపించబోతున్నాడు.

అయితే ఈ మాటలు మనకు ఇంకా గొప్ప ఆదరణను అందిస్తున్నాయి. ఎందుకంటే మనుష్యులందరూ పాపము, మరణము అనే బంధనములో ఉన్నారు. మన పాపములు మనలను దేవుని నుండి దూరపరచాయి. మన స్వంత ప్రయత్నాలతో ఈ బంధనాల నుండి మనలను మనము విడిపించుకోలేము. మన మంచి క్రియలు మన పాపపు అప్పును తీర్చలేవు. మన నీతిని బట్టి దేవుని ఎదుట నిలబడలేము.

కానీ దేవుడు తన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తును మన రక్షణ కొరకు పంపించాడు. ఆయన మన స్థానములో నిలిచి, మన పాపముల శిక్షను భరించాడు. సిలువపై తన మరణము ద్వారా పాపము, మరణము, సాతాను అధికారములను ఓడించాడు.

రోమా 6:6లో పౌలు మన పాత స్వభావము క్రీస్తుతో కూడ సిలువ వేయబడినదని చెబుతున్నాడు. క్రీస్తునందు విశ్వాసముంచు వారు ఇక పాపమునకు దాసులుగా ఉండవలసిన అవసరము లేదు. ఆయన మనలను విమోచించాడు. ఇదే నిజమైన ఆదరణ.

రెండవది: “ఆమె దోషరుణము తీర్చబడెను.” ఈ మాటలు దేవుని ప్రజలకు పాపక్షమాపణ ప్రకటించబడటాన్ని తెలియజేస్తున్నాయి. యూదా ప్రజలు తమ చెరలో గడిపిన సంవత్సరాల ద్వారా తమ పాపాలకు సంపూర్ణ ప్రాయశ్చిత్తము చేసుకోలేదు. వారి బాధలు వారి పాపాల అప్పును తీర్చలేదు. మరి వారి దోషరుణము ఎలా తీర్చబడింది?

యెషయా 53వ అధ్యాయము దీనికి సమాధానమిస్తుంది. దేవుని సేవకుడైన మెస్సీయ మన పాపముల నిమిత్తము శ్రమపడతాడు. ఆయన మన దోషములను తనమీద వేసుకొని మన స్థానములో శిక్షను అనుభవిస్తాడు.

“మన అతిక్రమక్రియలనుబట్టి అతడు గాయపరచబడెను; మన దోషములనుబట్టి నలుగగొట్టబడెను; మన సమాధానార్థమైన శిక్ష అతని మీద పడెను; అతడు పొందిన గాయములచేత మనకు స్వస్థత కలుగుచున్నది” (యెషయా 53:5).

ప్రియమైనవారలారా, మన పాపముల అప్పును మనము చెల్లించలేము. కానీ యేసుక్రీస్తు మన కొరకు సంపూర్ణంగా చెల్లించాడు. ఆయన సిలువపై “సమాప్తమైనది” అని ప్రకటించినప్పుడు మన విమోచన కార్యము పూర్తయింది (యోహాను 19:30). మనకు క్షమాపణ కలుగుటకు అవసరమైన సమస్తమును ఆయన నెరవేర్చాడు.

మూడవది: “యెహోవా చేతివలన ఆమె తన సమస్త పాపముల నిమిత్తము రెండింతలు పొందెనను సమాచారము ఆమెకు ప్రకటించుడి.”

ఈ మాటలు దేవుని కృప యొక్క సమృద్ధిని తెలియజేస్తున్నాయి. దేవుని ప్రజలు తమ పాపములనుబట్టి శిక్షకు పాత్రులైనప్పటికీ, దేవుడు వారికి క్షమాపణను, విమోచనను అనుగ్రహిస్తున్నాడు. ఇక్కడ “రెండింతలు” అనే మాటను వారు సంపాదించుకున్న అదనపు శిక్షగా కాకుండా, దేవుని సమృద్ధియైన కృపకు సంబంధించిన ఆదరణకరమైన ప్రకటనగా అర్థం చేసుకోవాలి.

మన పాపము ఎంత గొప్పదైనా, క్రీస్తు చేసిన ప్రాయశ్చిత్తము దానికంటే గొప్పది. రోమా 5:20లో, “పాపము విస్తరించిన చోట కృప మరి అత్యధికముగా విస్తరించెను” అని వాక్యము చెబుతుంది.

మనము దేవుని క్షమాపణకు అర్హులము కాము. మనము దానిని సంపాదించలేము. అది మనకు క్రీస్తు ద్వారా ఉచితముగా అనుగ్రహించబడిన కృపావరము.

ఇదే అడ్వెంట్ కాలములో మనకు ప్రకటించబడుతున్న ఆదరణ. మన పాపములను బట్టి మనము భయపడవలసినవారమే. ధర్మశాస్త్రము మన పాపములను బయలుపరచి, మనము దేవుని తీర్పుకు పాత్రులమని తెలియజేస్తుంది. కానీ సువార్త మనకు యేసుక్రీస్తును చూపిస్తుంది. ఆయన మన పాపాల కొరకు మరణించాడు. ఆయన రక్తము ద్వారా మనకు క్షమాపణ కలుగుతుంది.

కాబట్టి మనము బాధలలో ఉన్నప్పుడు, పాపభారముతో నలిగిపోతున్నప్పుడు, మరణభయముతో కలవరపడుతున్నప్పుడు మన స్వంత అర్హతలను చూడకూడదు. క్రీస్తు చేసిన కార్యమును చూడాలి. దేవుడు మనకు ప్రకటిస్తున్న ఆదరణను విశ్వసించాలి.

దేవుడు తన ప్రజలకు ఆదరణ ప్రకటించాలని కోరుకుంటున్నాడు. అందుకే తన వాక్యాన్ని ప్రకటించమని ఆజ్ఞాపించాడు. నేడు కూడా సంఘము ఈ సేవను కొనసాగించాలి. బాధపడుతున్నవారికి, నిరాశలో ఉన్నవారికి, పాపభారముతో నలిగిపోతున్నవారికి మనము మన స్వంత మాటలను మాత్రమే కాకుండా దేవుని వాక్యములోని క్షమాపణను, నిరీక్షణను ప్రకటించాలి.

2. ఆయన రాకడ కొరకు మార్గము సిద్ధపరచుదాం (3–5 వచనాలు)

“ఆలకించుడి, అడవిలో ఒకడు ప్రకటించుచున్నాడు ఎట్లనగా—అరణ్యములో యెహోవాకు మార్గము సిద్ధపరచుడి, ఎడారిలో మా దేవుని రాజమార్గము సరాళము చేయుడి. ప్రతి లోయను ఎత్తు చేయవలెను, ప్రతి పర్వతమును ప్రతి కొండను అణచవలెను, వంకరవి చక్కగాను కరుకైనవి సమముగాను ఉండవలెను. యెహోవా మహిమ బయలుపరచబడును; ఒకడును తప్పకుండ సర్వశరీరులు దాని చూచెదరు.”

యెషయా ఇప్పుడు మరొక స్వరాన్ని వింటున్నాడు. ఆ స్వరము అరణ్యములో ప్రకటిస్తోంది: “యెహోవాకు మార్గము సిద్ధపరచుడి.”

ఆ కాలములో ఒక చక్రవర్తి ప్రయాణించడానికి ముందుగా అతని సేవకులు మార్గమును సిద్ధపరచేవారు. లోయలను పూడ్చేవారు, పర్వతాలను సమం చేసేవారు, వంకర మార్గాలను సరిచేసేవారు. చక్రవర్తి ప్రయాణానికి ఎలాంటి అడ్డంకులు లేకుండా ఏర్పాట్లు చేసేవారు.

అదే విధముగా యెషయా ఇక్కడ దేవుని రాకడను ఒక గొప్ప రాజు రాకడతో పోలుస్తున్నాడు. బబులోను చెరలో ఉన్న తన ప్రజలను విడిపించి, తిరిగి యెరూషలేముకు నడిపించడానికి యెహోవా వస్తున్నాడు. ఆయన రాకడకు మార్గము సిద్ధపరచబడాలి.

ఈ ప్రవచనము యోహాను బాప్తిస్మమిచ్చువాని పరిచర్యలో ప్రత్యేకముగా నెరవేరింది. మార్కు 1:2–4లో యోహాను అరణ్యములో ప్రకటించినవాడని, పాపక్షమాపణ నిమిత్తము మారుమనస్సు పొందుటకు బాప్తిస్మమును ప్రకటించాడని మనము చదువుతాము.

యోహాను తనను తాను రక్షకుడిగా ప్రకటించలేదు. తాను రాబోవు క్రీస్తుకు మార్గము సిద్ధపరచు దూతనని తెలియజేశాడు. ప్రజలు తమ పాపములను ఒప్పుకొని, రాబోవు మెస్సీయను విశ్వసించవలెనని పిలిచాడు.

ఇక్కడ మనము ఒక ముఖ్యమైన విషయాన్ని గ్రహించాలి. మార్గము సిద్ధపరచుట అంటే మనము మన స్వంత శక్తితో మన హృదయాలను పరిశుద్ధపరచుకొని దేవుని రాకడకు అర్హులమవ్వడం కాదు. పాపములో ఉన్న మన హృదయాలను మార్చి, విశ్వాసాన్ని కలిగించేది దేవుడే. ఆయన వాక్యము ద్వారా పరిశుద్ధాత్ముడు మనలో పనిచేస్తాడు.

అయితే మన హృదయాలలోని లోయలు, పర్వతాలు ఏమిటి?

మనలోని లోయలు నిరాశ, భయము, దేవుని వాగ్దానాలపై అనుమానము, విశ్వాసహీనతలను గుర్తుచేయవచ్చు. మనలోని పర్వతాలు గర్వము, స్వనీతి, అహంకారము, మనమే మనలను రక్షించుకోగలమనే ఆలోచనలను సూచించవచ్చు. వంకర మార్గాలు మన మోసపూరితమైన ప్రవర్తనను, దేవుని వాక్యానికి విరుద్ధమైన జీవితాన్ని గుర్తుచేస్తాయి.

ధర్మశాస్త్రము మన హృదయాలలోని ఈ పాపములను బయలుపరుస్తుంది. మనము దేవుని ఎదుట నీతిమంతులము కాదని తెలియజేస్తుంది. మనము పశ్చాత్తాపపడవలసిన అవసరాన్ని మనకు చూపిస్తుంది.

అయితే సువార్త మనలను క్రీస్తువైపు నడిపిస్తుంది. యేసుక్రీస్తు మన కొరకు వచ్చాడు. ఆయన మన పాపములను తనమీద వేసుకున్నాడు. ఆయన మరణము, పునరుత్థానము ద్వారా మనకు రక్షణను సంపాదించాడు. పరిశుద్ధాత్ముడు సువార్త వాక్యము ద్వారా మనలో విశ్వాసాన్ని కలిగిస్తాడు. ఆ విశ్వాసము ద్వారా మనము క్రీస్తును స్వీకరిస్తాము.

ప్రియమైనవారలారా, అడ్వెంట్ కాలము మనలను పశ్చాత్తాపానికి పిలుస్తుంది. మన పాపములను సమర్థించుకోవద్దు. మన తప్పులను దాచిపెట్టవద్దు. దేవుని ఎదుట వాటిని ఒప్పుకొని, ఆయన ప్రకటిస్తున్న క్షమాపణను విశ్వసించండి.

అంతేకాకుండా, మనము ఇతరులకు కూడా క్రీస్తును ప్రకటించాలి. యోహాను బాప్తిస్మమిచ్చువాడు క్రీస్తుకు మార్గము సిద్ధపరచినట్లే, నేడు సంఘము దేవుని వాక్యాన్ని ప్రకటిస్తూ ప్రజలను క్రీస్తువైపు నడిపించాలి. మన కుటుంబాలలోను, సమాజములోను, మనకు పరిచయమున్నవారిలోను సువార్తకు స్వరముగా ఉండాలి.

ఐదవ వచనము ఒక గొప్ప వాగ్దానాన్ని ప్రకటిస్తుంది: “యెహోవా మహిమ బయలుపరచబడును; ఒకడును తప్పకుండ సర్వశరీరులు దాని చూచెదరు.”

దేవుని మహిమ ఆయన తన ప్రజలను విడిపించుటలో బయలుపడుతుంది. బబులోను చెర నుండి తిరిగి తీసుకురావడంలో ఆయన శక్తి, ప్రేమ, విశ్వాస్యత కనిపించాయి. అయితే ఆ మహిమ యేసుక్రీస్తులో మరింత సంపూర్ణముగా బయలుపడింది. యోహాను 1:14 ప్రకారము, వాక్యము శరీరధారియై మన మధ్య నివసించెను; ఆయన మహిమను మనము చూచితిమి.

యేసుక్రీస్తే దేవుని మహిమ యొక్క ప్రత్యక్షత. ఆయన సిలువలో తన ప్రేమను చూపించాడు. పునరుత్థానములో తన శక్తిని బయలుపరచాడు. తిరిగి వచ్చినప్పుడు ఆయన మహిమను సమస్త జనులు చూచెదరు.

కాబట్టి మనము క్రీస్తు రాకడ కొరకు సిద్ధపడాలి. మన జీవితములో పాపానికి చోటివ్వకుండా, పశ్చాత్తాపముతో, విశ్వాసముతో జీవించాలి. ఈ సిద్ధపాటు మనలను రక్షించదు; మనలను రక్షించిన క్రీస్తుపై విశ్వాసము కలిగినవారిగా మనము జీవించే విధానమే ఇది.

3. నిత్యము నిలుచు ఆయన వాగ్దానములను బట్టి నిరీక్షిద్దాం (6–8 వచనాలు)

“ఆలకించుడి, ప్రకటించుమని ఒకడు ఆజ్ఞ ఇచ్చుచున్నాడు—నేనేమి ప్రకటింతునని మరియొకడడుగుచున్నాడు. సర్వశరీరులు గడ్డియైయున్నారు. వారి అందమంతయు అడవిపువ్వువలె ఉన్నది. యెహోవా తన శ్వాసము దానిమీద ఊదగా గడ్డి యెండును, పువ్వు వాడును. నిశ్చయముగా జనులు గడ్డివంటివారే. గడ్డి యెండిపోవును, దాని పువ్వు వాడిపోవును; మన దేవుని వాక్యము నిత్యము నిలుచును.”

ఇక్కడ ప్రవక్త ఒక ప్రశ్న అడుగుతున్నాడు: “నేనేమి ప్రకటింతును?” దానికి దేవుడు ఇచ్చే సమాధానము మానవ జీవితము యొక్క అశాశ్వతత్వాన్ని, దేవుని వాక్యము యొక్క నిత్యత్వాన్ని తెలియజేస్తుంది.

సర్వశరీరులు గడ్డివంటివారు. మనుష్యుల జీవితము కొద్దికాలమే. వారి అందము, బలము, అధికారము, సంపద, కీర్తి అన్నీ పువ్వులవంటివి. కొంతకాలము కనిపిస్తాయి; తరువాత వాడిపోతాయి.

ఈ లోకములో గొప్ప రాజులు వచ్చారు, గొప్ప సామ్రాజ్యాలు ఏర్పడ్డాయి. గొప్ప సైన్యాలు విజయాలు సాధించాయి. ఎంతో సంపదను కూడబెట్టినవారు ఉన్నారు. అయినప్పటికీ వారందరూ గతించిపోయారు. వారి అధికారము శాశ్వతము కాలేదు. వారి సంపద మరణాన్ని ఆపలేకపోయింది.

కీర్తన 103:15–16లో కూడా మానవ జీవితము గడ్డివలె ఉన్నదని, అడవి పువ్వువలె పూసి గాలి వీచినప్పుడు కనుమరుగవుతుందని చెప్పబడింది.

మనము కూడా ఈ సత్యాన్ని మరచిపోకూడదు. మన ఆరోగ్యము, యవ్వనము, అందము, సంపద, హోదా అన్నీ తాత్కాలికమైనవే. మనము ఎంత గొప్పవారమని భావించినప్పటికీ మరణము మన జీవితమును ముగిస్తుంది. అందుచేత మన ఆశలను ఈ లోకములోని నశించిపోయే విషయాలపై నిలపకూడదు.

అయితే దేవుని వాక్యము నిత్యము నిలుస్తుంది. మానవుల మాటలు మారిపోతాయి. రాజుల ఆజ్ఞలు రద్దవుతాయి. రాజ్యాలు కూలిపోతాయి. కానీ దేవుని వాగ్దానాలు ఎన్నటికీ విఫలమవు.

బబులోను సామ్రాజ్యము గొప్పదిగా కనిపించింది. ఇశ్రాయేలు ప్రజలు దాని అధికారము నుండి బయటపడలేమని అనుకొని ఉండవచ్చు. కానీ దేవుని వాక్యము బబులోను అధికారముకంటే గొప్పది. దేవుడు తన ప్రజలను విడిపిస్తానని చెప్పాడు; ఆయన చెప్పినట్లుగానే వారిని విడిపించాడు.

అలాగే మన రక్షణకు సంబంధించిన దేవుని వాగ్దానము కూడా ఎన్నటికీ మారదు. యేసుక్రీస్తు మన పాపాల కొరకు మరణించాడు. మూడవ దినమున తిరిగి లేచాడు. ఆయనయందు విశ్వాసముంచు వారికి పాపక్షమాపణ, నిత్యజీవము అనుగ్రహించబడుతున్నాయి.

1 పేతురు 1:24–25లో ఈ యెషయా ప్రవచనాన్ని పేతురు తిరిగి ప్రస్తావిస్తూ, గడ్డి ఎండిపోవును, పువ్వు వాడిపోవును; అయితే ప్రభువు వాక్యము నిత్యము నిలిచియుండునని చెబుతున్నాడు. ఆ వాక్యమే మనకు ప్రకటించబడిన సువార్త.

అడ్వెంట్ కాలములో మనము మరొక ముఖ్యమైన విషయాన్ని కూడా జ్ఞాపకము చేసుకోవాలి. మన ప్రభువు తిరిగి రానున్నాడు. 2 పేతురు 3:8–14లో ఆయన రాకడ ఆలస్యమవుతున్నట్లు మనకు కనిపించినా, దేవుని వాగ్దానము ఆలస్యమైనది కాదని పేతురు తెలియజేస్తున్నాడు. ప్రభువు మనుష్యులవలె ఆలస్యము చేయువాడు కాదు. ఎవడును నశింపక అందరూ మారుమనస్సు పొందాలని ఆయన కోరుతున్నాడు.

అయితే ప్రభువు దినము దొంగవచ్చినట్లు వచ్చును. ఆకాశములు గతించిపోవును; భూమియు దానిలోని క్రియలును కాలిపోవును. కాబట్టి మనము పరిశుద్ధమైన ప్రవర్తనతోను భక్తితోను జీవించాలి. నూతన ఆకాశములును నూతన భూమియు ఆయన వాగ్దానము ప్రకారము ఎదురుచూడాలి.

ప్రియమైనవారలారా, మన జీవితము గడ్డివంటిది. మనకు తెలియని సమయములో మన జీవితము ముగియవచ్చు. ప్రభువు తిరిగి వచ్చే సమయము కూడా మనకు తెలియదు. అందుచేత ఈ రోజే ఆయన వాక్యాన్ని వినాలి. ఈ రోజే పశ్చాత్తాపపడాలి. ఈ రోజే క్రీస్తుపై విశ్వాసముతో జీవించాలి.

మన నిరీక్షణ మన బలములోనో, మన నీతిలోనో, మన సంపదలోనో లేదు. మన నిరీక్షణ నిత్యము నిలిచియుండే దేవుని వాక్యములోను, ఆ వాక్యము మనకు ప్రకటించే యేసుక్రీస్తులోను ఉంది.

ముగింపు

ప్రియమైన సహోదర సహోదరీలారా, యెషయా 40:1–11 మనకు ఒక గొప్ప ఆదరణ సందేశాన్ని అందిస్తుంది. పాపము, అవిధేయత కారణంగా దేవుని ప్రజలు శిక్షను అనుభవించినప్పటికీ, దేవుడు వారిని విడిచిపెట్టలేదు. “నా జనులను ఓదార్చుడి, ఓదార్చుడి” అని ఆయన ప్రకటించాడు.

ఈ ఆదరణ మనకు కూడా వర్తిస్తుంది. మన పాపములు మనలను దేవుని నుండి వేరు చేశాయి (యెషయా 59:2). మనము దేవుని తీర్పుకు పాత్రులము. మన స్వంత నీతితోను, మంచి క్రియలతోను మనలను మనము రక్షించుకోలేము. అయితే దేవుడు తన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తును మన కొరకు పంపించాడు. ఆయన మన పాపముల శిక్షను భరించాడు. మన స్థానములో మరణించాడు. తిరిగి లేచి పాపము, మరణము, సాతాను అధికారములను ఓడించాడు.

కాబట్టి దేవుడు నేడు మనతో ఇలా చెబుతున్నాడు: నీ పాపములు క్రీస్తు ద్వారా క్షమించబడ్డాయి. నీ రక్షణ కొరకు అవసరమైన వెల ఆయన చెల్లించాడు. ఆయనలో నీకు నిత్యజీవము ఉంది. ఇదే నిజమైన ఆదరణ. ఇదే సువార్త.

అడ్వెంట్ కాలములో మనము ప్రభువు రాకడ కొరకు సిద్ధపడాలి. మన పాపములను ఒప్పుకొని పశ్చాత్తాపపడాలి. మన స్వనీతిని విడిచిపెట్టి క్రీస్తు నీతిపై ఆధారపడాలి. దేవుని వాక్యాన్ని విశ్వసించి, దాని ప్రకారము జీవించాలి.

మన జీవితము గడ్డివంటిది. మన అందము, బలము, సంపద, కీర్తి అన్నీ ఒకరోజు కనుమరుగవుతాయి. కానీ మన దేవుని వాక్యము నిత్యము నిలుస్తుంది. అందుచేత మన ఆశలను ఈ లోకపు నశించిపోయే విషయాలపై కాకుండా, క్రీస్తులో మనకు అనుగ్రహించబడిన నిత్యజీవముపై నిలుపుదాం.

యేసుక్రీస్తు మొదటిసారి మనలను రక్షించుటకు వచ్చాడు. ఆయన తిరిగి వచ్చి మనలను తనతో నిత్యము జీవించుటకు చేర్చుకొనును. ఆ దినము కొరకు విశ్వాసముతో, నిరీక్షణతో, పరిశుద్ధమైన జీవితముతో ఎదురుచూద్దాం.

తిరిగి బయలుపరచబడబోవుచున్న యెహోవా మహిమ కొరకు సిద్ధపడుదాం. ఆయన ప్రకటించిన ఆదరణను విశ్వసిద్దాం. ఆయన రాకడ కొరకు మార్గము సిద్ధపరచుదాం. నిత్యము నిలిచియుండే ఆయన వాక్యముపై మన నిరీక్షణను నిలుపుదాం.

మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృప మనందరితో ఉండును గాక. ఆమేన్.

ప్రియమైన సహోదర సహోదరీలకు క్రీస్తులో వందనాలు! దేవుని పరిశుద్ధ వాక్యాన్ని దాని స్వచ్ఛతలో, బైబిలు బోధిస్తున్నట్లుగా ప్రజలందరికీ, అన్ని భాషల్లో, ప్రపంచవ్యాప్తంగా అందించాలనే ఉద్దేశంతో ఈ పరిచర్య కొనసాగుతోంది. ఈ సేవకు ఎంతో సమయం, శ్రమ, ప్రార్థన, ఆర్థిక వనరులు అవసరం. కాబట్టి, ఈ పరిచర్యను మీ ప్రార్థనల్లో జ్ఞాపకం చేసుకోవలసిందిగా వినయపూర్వకంగా కోరుతున్నాను. దేవుని వాక్యాన్ని నమ్మకంగా బోధించడానికి, సత్యాన్ని స్పష్టంగా ప్రకటించడానికి, ప్రజలకు అందించడానికి అవసరమైన జ్ఞానాన్ని, ఆత్మీయ బలాన్ని, ఆరోగ్యాన్ని, సహకారాన్ని, తగిన వనరులను దేవుడు అనుగ్రహించాలని ప్రార్థించండి. ఈ పరిచర్య ద్వారా అనేకమంది దేవుని వాక్యాన్ని తెలుసుకొని, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా లభించే పాపక్షమాపణను, రక్షణను విశ్వసించి, విశ్వాసంలో ఎదగాలని ప్రార్థిద్దాం. మీ ప్రార్థనల ద్వారా, అలాగే దేవుడు మీకు అనుగ్రహించిన సామర్థ్యాన్ని బట్టి, మీకు ఇష్టమైన సహకారం ద్వారా ఈ సేవలో భాగస్వాములు కావలసిందిగా ప్రేమతో ఆహ్వానిస్తున్నాను. “దేవుని వాక్యము వ్యాపించుచు మహిమపరచబడునట్లు ప్రార్థించుడి” — 2 థెస్సలొనీకయులకు 3:1. మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృప మీకు తోడై ఉండును గాక! కృతజ్ఞతలతో,
రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్.

KURAPATI VIJAY KUMAR,
HDFC BANK, Account no 50200096563465,
IFSC code. HDFC0005872,
Swift code HDFCINBB,
JKC College Road Branch, GUNTUR 522006,
ANDHRA PRADESH, INDIA.
The phone pay UPI Id : 9848365150-2@ybl