తండ్రియైన దేవునిని గురించి

ఆయన శాశ్వత స్వభావం, సృష్టికర్తగా ఆయన స్థానం, యేసుక్రీస్తుతో ఆయన సంబంధం, విశ్వాసుల పట్ల ఆయన ప్రేమ

పరిచయం

క్రైస్తవ విశ్వాసంలో దేవుడు “తండ్రి” అని పిలువబడటం ఎంతో లోతైన వేదాంతపరమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంది. ఈ పేరు దేవుని శాశ్వతమైన స్వభావాన్ని, సృష్టికర్తగా ఆయన అధికారాన్ని, తన ప్రజల పట్ల ఆయనకున్న ప్రేమను, యేసుక్రీస్తుతో ఆయనకున్న ప్రత్యేకమైన సంబంధాన్ని, క్రీస్తు ద్వారా విశ్వాసులకు అనుగ్రహించే కుమారత్వాన్ని తెలియజేస్తుంది.

బైబిలు దేవుని గురించి కేవలం సమస్తాన్ని సృష్టించిన శక్తిమంతుడిగా మాత్రమే బోధించదు. ఆయన తన ప్రజలను ప్రేమించే, వారి అవసరాలను ఎరిగిన, వారిని సంరక్షించే, తప్పుదారిలో నడిచినప్పుడు సరిదిద్దే తండ్రిగా కూడా ఆయనను పరిచయం చేస్తుంది. అయితే, దేవుని పితృత్వాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవాలంటే, ఆయన సమస్త సృష్టికి సృష్టికర్తగా ఉన్న సంబంధాన్ని, యేసుక్రీస్తుతో ఆయనకున్న శాశ్వతమైన సంబంధాన్ని, క్రీస్తునందు విశ్వాసులైన మనుష్యులు ఆయన పిల్లలుగా స్వీకరించబడే సంబంధాన్ని వేర్వేరుగా గుర్తించాలి.

1. తండ్రియైన దేవుడు శాశ్వతుడు

తండ్రియైన దేవుడు ఎప్పటి నుండి ఉన్నాడు? ఆయనకు ఆరంభం లేదు. ఆయన సృష్టించబడినవాడు కాదు; ఆయన శాశ్వతుడు.

కీర్తనలు 90:2లో ఇలా వ్రాయబడియుంది: “పర్వతములు పుట్టక మునుపు భూమిని లోకమును నీవు పుట్టింపక మునుపు యుగయుగములు నీవే దేవుడవు.”

ఈ వచనం దేవుడు సమస్త సృష్టికి ముందే ఉన్నాడని స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది. పర్వతాలు, భూమి, ఆకాశం, కాలం, మనుష్యులు ఉనికిలోకి రాకముందే ఆయన ఉన్నాడు. ఆయన ఉనికి సృష్టిపై ఆధారపడలేదు. ఆయనను సృష్టించిన మరొక దేవుడు లేడు. ఆయన ఎల్లప్పుడూ ఉన్నవాడు, ఎల్లప్పుడూ ఉండబోవువాడు.

కాబట్టి “తండ్రియైన దేవుడు ఎంతకాలంగా తండ్రిగా ఉన్నాడు?” అనే ప్రశ్నకు సమాధానం చెప్పేటప్పుడు ఒక ముఖ్యమైన విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి. తండ్రియైన దేవుడు శాశ్వతుడు; కుమారుడైన యేసుక్రీస్తుతో ఆయనకున్న తండ్రి–కుమార సంబంధం కూడా శాశ్వతమైనది. దేవుడు మొదట ఒంటరిగా ఉండి, తరువాత యేసును సృష్టించి ఆయనకు తండ్రి కాలేదు. యేసుక్రీస్తు దేవుని శాశ్వతమైన కుమారుడు.

యోహాను 1:1–2లో వాక్యము ఆదియందు దేవునియొద్ద ఉండెనని, వాక్యము దేవుడై యుండెనని బోధించబడింది. యోహాను 17:5లో యేసు సృష్టికి పూర్వం తండ్రియొద్ద తనకు ఉన్న మహిమను గురించి మాట్లాడాడు. అందువల్ల తండ్రి, కుమారుడు, పరిశుద్ధాత్మ అనే ముగ్గురు వ్యక్తులు శాశ్వతమైన ఒకే దేవునిలో ఉన్నారు.

దేవుడు కాలానికి, స్థలానికి పరిమితుడైన సృష్టి కాదు. ఆయన సమస్తానికి ప్రభువు. ఆయన మార్పులేని స్వభావం విశ్వాసులకు గొప్ప ఆదరణనిస్తుంది. మన పరిస్థితులు మారవచ్చు, మనుష్యులు మనలను విడిచిపెట్టవచ్చు, లోకంలోని విషయాలు నశించవచ్చు; కానీ దేవుని విశ్వసనీయత మారదు.

2. తండ్రియైన దేవుడు సృష్టికర్త

దేవుడు సృష్టికర్త కాబట్టి ఆయన సమస్త జీవులకు మూలాధారం. మలాకీ 2:10లో ప్రవక్త ఇలా ప్రశ్నిస్తున్నాడు: “మనకందరికి తండ్రి ఒక్కడే కాడా? ఒక్క దేవుడే మనలను సృష్టింపలేదా?”

ఈ వచనం దేవుని సృష్టికర్తత్వాన్ని, మానవులందరికీ ఆయనతో ఉన్న సంబంధాన్ని గుర్తుచేస్తుంది. దేవుడు మనుష్యులకు జీవాన్ని ఇచ్చాడు. భూమి, ఆకాశం, సముద్రాలు, జంతువులు, వృక్షాలు—సమస్త సృష్టి ఆయన చేతిపనియే.

ద్వితీయోపదేశకాండము 32:6లో దేవుడు ఇశ్రాయేలును సృష్టించిన తండ్రిగా వర్ణించబడ్డాడు. ఆదికాండము 1:1 ప్రకారం, దేవుడు ఆకాశమును భూమిని సృష్టించాడు. ఆయన సృష్టిని ప్రారంభించినవాడే కాక, దానిని తన శక్తితో నిలబెట్టేవాడు కూడా.

అయితే, దేవుడు సృష్టికర్తగా అందరితో కలిగి ఉన్న సంబంధాన్ని, క్రీస్తునందు విశ్వాసులైనవారు ఆయన కుమారులుగా పొందే ప్రత్యేక సంబంధంతో కలిపి చూడకూడదు. ప్రతి మనిషి దేవునిచే సృష్టించబడినవాడే; అయితే పాపం వల్ల మనుష్యులు దేవుని నుండి దూరమయ్యారు. క్రీస్తు ద్వారా దేవునితో సమాధానపడి, విశ్వాసం ద్వారా ఆయన పిల్లలుగా స్వీకరించబడటం రక్షణకు సంబంధించిన ప్రత్యేకమైన అనుగ్రహం.

3. పాత నిబంధనలో దేవుడు తన ప్రజలకు తండ్రి

పాత నిబంధనలో దేవుడు ఇశ్రాయేలు ప్రజలను తనవారిగా ఎన్నుకొని, వారిని బానిసత్వం నుండి విడిపించి, నడిపించి, సంరక్షించిన తండ్రిగా తనను వెల్లడించాడు.

నిర్గమకాండము 4:22లో దేవుడు ఇశ్రాయేలును “నా కుమారుడు, నా జ్యేష్ఠ పుత్రుడు” అని పేర్కొన్నాడు. ఈ మాటలు ఐగుప్తులో బానిసత్వంలో ఉన్న తన ప్రజలను విడిపించడానికి మోషేను పంపిన సందర్భంలో చెప్పబడ్డాయి. దేవుడు ఇశ్రాయేలును మరచిపోలేదు. వారి బాధను చూశాడు, వారి మొరను ఆలకించాడు, వారిని విమోచించడానికి కార్యం చేశాడు.

ద్వితీయోపదేశకాండము 32:6లో దేవుడు వారిని సృష్టించి స్థాపించిన తండ్రిగా వర్ణించబడ్డాడు. యెషయా 63:16లో ప్రవక్త ఇలా ప్రార్థిస్తున్నాడు: “యెహోవా, నీవే మా తండ్రివి; అనాదికాలము నుండి మా విమోచకుడని నీకు పేరే గదా.”

ఈ వచనాలు దేవుని పితృత్వంలో ప్రేమ మాత్రమే కాకుండా విమోచన, నడిపింపు, నిబంధన పట్ల విశ్వసనీయత కూడా ఉన్నాయని తెలియజేస్తాయి.

అయితే, ఇశ్రాయేలు ప్రజలు దేవుని ప్రేమను పొందినప్పటికీ, వారు అవిధేయత చూపినప్పుడు దేవుడు వారిని గద్దించాడు, శిక్షించాడు. నిజమైన తండ్రి తన పిల్లలను ప్రేమించినట్లే, దేవుడు తన ప్రజలను వారి పాపాల నుండి వెనక్కి తిప్పడానికి వారిని సరిదిద్దాడు. ఆయన ప్రేమ పాపాన్ని సమర్థించదు; పాపం నుండి తన ప్రజలను తిరిగి తనవైపు నడిపిస్తుంది.

4. తండ్రియైన దేవుడు మరియు కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు

తండ్రియైన దేవుని గురించి అర్థం చేసుకోవాలంటే యేసుక్రీస్తుతో ఆయనకున్న సంబంధాన్ని తెలుసుకోవాలి. క్రైస్తవ విశ్వాసం ప్రకారం తండ్రి, కుమారుడు, పరిశుద్ధాత్మ ముగ్గురు వేర్వేరు దైవిక వ్యక్తులు; అయినప్పటికీ వారు ముగ్గురు దేవుళ్లు కాదు. వారు ఒకే నిజమైన దేవుడు.

మత్తయి 3:17లో యేసు బాప్తిస్మం పొందినప్పుడు పరలోకం నుండి ఈ స్వరం వినిపించింది: “ఇదిగో ఈయనే నా ప్రియ కుమారుడు, ఈయనయందు నేనానందించుచున్నాను.”

ఈ వచనం తండ్రి యేసును తన ప్రియ కుమారునిగా ప్రకటిస్తున్నాడని చూపిస్తుంది. యేసు కేవలం ఒక ప్రవక్త మాత్రమే కాదు; ఆయన దేవుని శాశ్వతమైన కుమారుడు. యోహాను 10:30లో యేసు ఇలా అన్నాడు: “నేనును తండ్రియును ఏకమై యున్నాము.”

ఈ మాట తండ్రి, కుమారుడు ఒకే దేవత్వాన్ని కలిగి ఉన్నారని తెలియజేస్తుంది. అయినప్పటికీ, తండ్రి కుమారుడు ఒకే వ్యక్తి అని కాదు. వారు వ్యక్తిత్వపరంగా వేర్వేరు; దైవత్వంలో ఏకమై ఉన్నారు.

మత్తయి 28:19లో యేసు తన శిష్యులకు తండ్రి, కుమారుడు, పరిశుద్ధాత్మ నామంలో బాప్తిస్మమివ్వాలని ఆజ్ఞాపించాడు. ఈ వచనం త్రిత్వ బోధనకు ముఖ్యమైన ఆధారం. తండ్రియైన దేవుడు త్రిత్వంలోని మొదటి వ్యక్తి అని చెప్పడం వ్యక్తుల క్రమాన్ని సూచిస్తుంది; ఆయన కుమారునికంటే తక్కువ దేవుడు అని కాదు. తండ్రి, కుమారుడు, పరిశుద్ధాత్మ ముగ్గురూ సమానంగా నిజమైన దేవుడే.

5. యేసుక్రీస్తు ద్వారా విశ్వాసులు దేవుని పిల్లలవుతారు

దేవుడు సృష్టికర్తగా సమస్త మానవులకు మూలాధారమైనప్పటికీ, పాపం మనుష్యులను ఆయనతో ఉన్న సన్నిహిత సంబంధం నుండి దూరం చేసింది. మనుష్యులు తమ సొంత నీతితో దేవుని పిల్లలుగా మారలేరు. దేవుడు తన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా మనలను తిరిగి తనతో సమాధానపరుస్తాడు.

గలతీయులకు 4:4–5లో కాలము పరిపూర్ణమైనప్పుడు దేవుడు తన కుమారుని పంపి, మనలను విమోచించి, కుమారత్వాన్ని అనుగ్రహించాడని బోధించబడింది. ఈ రక్షణ మనం సంపాదించుకున్నది కాదు; దేవుని కృపచేత మనకు ఇవ్వబడిన వరం.

యోహాను 1:12లో ఇలా చెప్పబడింది: “తన్ను ఎందరంగీకరించిరో వారికందరికి, అనగా తన నామమునందు విశ్వాసముంచిన వారికి, దేవుని పిల్లలగుటకు ఆయన అధికారము అనుగ్రహించెను.”

గలతీయులకు 3:26 ప్రకారం, యేసుక్రీస్తునందు విశ్వాసం ద్వారా మనం దేవుని పిల్లలమవుతాము. రోమా 8:15లో విశ్వాసులు దత్తపుత్రత్వపు ఆత్మను పొంది, “అబ్బా తండ్రీ” అని మొఱ్ఱపెడతారని చెప్పబడింది.

ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన సత్యం ఉంది: మనం దేవుని పిల్లలమవడానికి కారణం మన మంచి పనులు, మన కుటుంబ నేపథ్యం, మన మతపరమైన ఆచారాలు కాదు. మనలను రక్షించి, తన పిల్లలుగా స్వీకరించేది క్రీస్తు కార్యమే. విశ్వాసం ద్వారా మనం ఆయన వాగ్దానాలను స్వీకరిస్తాము.

ఈ కుమారత్వం మనకు దేవునితో సన్నిహితమైన సంబంధాన్ని మాత్రమే కాకుండా, ఆయన వాగ్దానం చేసిన వారసత్వాన్ని కూడా అందిస్తుంది. గలతీయులకు 4:6–7 ప్రకారం, మనం ఇక దాసులం కాదు, కుమారులం; కుమారులమైతే దేవుని ద్వారా వారసులమై ఉన్నాము.

6. “నా తండ్రియు మీ తండ్రియు” — యోహాను 20:17 యొక్క ప్రాముఖ్యత

యేసు పునరుత్థానమైన తరువాత మరియ మగ్దలేనతో ఇలా అన్నాడు: “నా తండ్రియు మీ తండ్రియు, నా దేవుడును మీ దేవుడునైన వాని యొద్దకు ఎక్కిపోవుచున్నాను” (యోహాను 20:17).

యేసు తన శిష్యులను తన సహోదరులుగా పేర్కొన్న ఈ మాటలు ఆయన ద్వారా వారికి లభించిన కొత్త సంబంధాన్ని తెలియజేస్తాయి. యేసు మరణాన్ని జయించి తిరిగి లేచాడు. ఆయన తన శిష్యులకు రక్షణ, క్షమాపణ, నూతన నిరీక్షణను సంపాదించాడు. ఆయనపై విశ్వాసముంచినవారు దేవుని కుటుంబంలో భాగస్థులవుతారు.

అయితే, యేసు “నా తండ్రియు మీ తండ్రియు” అని చెప్పినప్పుడు ఆయనకున్న కుమారత్వం, విశ్వాసులకు లభించిన దత్తపుత్రత్వం ఒకే విధమైనవి కావు. యేసు స్వభావరీత్యా శాశ్వతమైన దేవుని కుమారుడు; మనం ఆయన కృపచేత దేవుని పిల్లలుగా స్వీకరించబడతాము.

అలాగే, యేసు తన తండ్రిని “నా దేవుడు” అని పిలవడం ఆయన దేవత్వాన్ని నిరాకరించదు. యేసు నిజమైన దేవుడే, నిజమైన మనిషి కూడా. ఆయన మానవ స్వభావాన్ని ధరించి మన స్థానంలో నిలబడి, మన రక్షణను నెరవేర్చాడు. తన మానవ స్వభావంలో ఆయన తండ్రికి విధేయత చూపించి, మన పాపాల కొరకు మరణించాడు; తరువాత మృతులలోనుండి లేచాడు.

యోహాను 20:27లో యేసు తోమాను తన గాయాలను చూడమని, తాకమని ఆహ్వానించాడు. యోహాను 20:17లో మరియతో జరిగిన సంభాషణకు, తోమాతో జరిగిన సంభాషణకు సందర్భాలు వేర్వేరు. ఈ రెండు సంఘటనల నుండి యేసు పునరుత్థానం నిజమైనదని, ఆయన శిష్యులను విశ్వాసంలో స్థిరపరచాడని తెలుసుకోవచ్చు. మరియను తాకనివ్వకపోవడానికి కారణం గురించి వచనం స్పష్టంగా చెప్పనందున, దానికి ఒక నిర్దిష్ట కారణాన్ని ఖచ్చితమైన బైబిలు బోధనగా ప్రకటించకూడదు.

7. తండ్రియైన దేవుని స్వభావం: ప్రేమ, పరిశుద్ధత, న్యాయం, కరుణ

దేవుని పితృత్వం అంటే ఆయన ప్రేమగలవాడని మాత్రమే కాదు; ఆయన పరిశుద్ధుడు, న్యాయవంతుడు, కనికరముగలవాడు, పాపాన్ని గంభీరంగా పరిగణించేవాడు అని కూడా అర్థం.

నిర్గమకాండము 34:6–7లో దేవుడు తనను కనికరము, దయ, దీర్ఘశాంతము, కృపాసత్యములు గలవాడిగా ప్రకటించాడు. ఆయన పాపాలను క్షమిస్తాడు; అయితే పాపాన్ని నిర్దోషంగా ప్రకటించి విస్మరించడు. దేవుని ప్రేమను ఆయన పరిశుద్ధత నుండి వేరు చేయలేము.

లేవీయకాండము 19:2లో దేవుడు తన ప్రజలకు, “మీరు పరిశుద్ధులై యుండవలెను; మీ దేవుడనైన యెహోవానగు నేను పరిశుద్ధుడనై యున్నాను” అని ఆజ్ఞాపించాడు. దేవుని పిల్లలుగా జీవించేవారు ఆయన పరిశుద్ధతను గౌరవించి, పాపం నుండి దూరంగా ఉండటానికి పిలువబడ్డారు.

దేవుని ప్రేమ యొక్క అత్యున్నతమైన వ్యక్తీకరణ యేసుక్రీస్తు శిలువలో కనిపిస్తుంది. యోహాను 3:16 ప్రకారం, దేవుడు లోకమును ఎంతో ప్రేమించి తన అద్వితీయ కుమారుని అనుగ్రహించాడు. రోమా 8:32 ప్రకారం, మనందరి కొరకు తన కుమారుని అప్పగించిన దేవుడు తన కృపలో మనకు అవసరమైనవన్నీ అనుగ్రహించగలడు.

ఇది దేవుని ప్రేమకు ఆధారం మన అర్హత కాదని చూపిస్తుంది. మనం పాపులమై ఉన్నప్పుడే క్రీస్తు మన కొరకు మరణించాడు. అందువల్ల దేవుని పిల్లలు తమ ఆశను తమ మంచితనంలో కాకుండా, క్రీస్తు సంపాదించిన క్షమాపణలో ఉంచుతారు.

8. తండ్రియైన దేవుడు తన పిల్లలను క్రమశిక్షణలో నడిపిస్తాడు

నిజమైన తండ్రి తన పిల్లలను ప్రేమించినట్లే, దేవుడు తన పిల్లలను సరిదిద్దుతాడు. హెబ్రీయులకు 12:6–7లో ప్రభువు తాను ప్రేమించువారిని శిక్షించి, తన కుమారులుగా స్వీకరించువారిని క్రమశిక్షణలో నడిపిస్తాడని బోధించబడింది.

దేవుని క్రమశిక్షణను ఆయన ద్వేషానికి గుర్తుగా భావించకూడదు. కొన్నిసార్లు ఆయన వాక్యం ద్వారా మన తప్పులను మనకు చూపిస్తాడు; మన పాపాన్ని గుర్తించి పశ్చాత్తాపపడేలా చేస్తాడు; సరైన మార్గంలో నడవడానికి మనలను ప్రోత్సహిస్తాడు.

అయితే, మన జీవితంలో ఎదురయ్యే ప్రతి బాధను దేవుడు మనం చేసిన ఒక నిర్దిష్ట పాపానికి ఇచ్చిన శిక్షగా భావించడం సరికాదు. యోబు గ్రంథం, యోహాను 9:1–3 వంటి భాగాలు బాధకు కారణాలను మనం ఎల్లప్పుడూ సులభంగా నిర్ణయించలేమని చూపిస్తాయి. బాధలో ఉన్నవారిని నిందించకుండా, వారికి దేవుని వాక్యంలోని ఆదరణను అందించాలి.

దేవుని క్రమశిక్షణ మనలను క్రీస్తు నుండి దూరం చేయడానికి కాదు; ఆయన వాక్యం ద్వారా మనలను పశ్చాత్తాపానికి, విశ్వాసానికి, నూతన విధేయతకు నడిపించడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

9. తండ్రియైన దేవుడు తన పిల్లల అవసరాలను సమకూరుస్తాడు

మత్తయి 6:26లో యేసు ఆకాశపక్షులను చూపిస్తూ, అవి విత్తవు, కోయవు, కొట్లలో కూర్చుకోవు; అయినప్పటికీ పరలోకపు తండ్రి వాటిని పోషిస్తున్నాడని బోధించాడు. తరువాత మత్తయి 6:32లో మన అవసరాలు తండ్రికి తెలుసని చెప్పాడు.

ఈ బోధన మనకు దేవునిపై నమ్మకంతో జీవించడం నేర్పిస్తుంది. మనం రేపటి గురించి ఆందోళన చెందుతూ, దేవుని వాగ్దానాలను మరచిపోవచ్చు. కానీ మన అవసరాలు ఆయనకు తెలియనివి కావు. మనకు అవసరమైన వాటిని ఆయన తన జ్ఞానం, చిత్తం ప్రకారం సమకూర్చగలడు.

దీని అర్థం విశ్వాసులకు ఎప్పుడూ ఆర్థిక ఇబ్బందులు, అనారోగ్యం, నష్టాలు రావని కాదు. బైబిలులో దేవుని నమ్మకమైన ప్రజలు కూడా అనేక శ్రమలను ఎదుర్కొన్నారు. అయితే శ్రమల మధ్య కూడా దేవుడు తన పిల్లలను విడిచిపెట్టడు. ఆయన తన వాక్యం ద్వారా వారిని బలపరుస్తాడు, ఇతరుల సహాయం ద్వారా ఆదరిస్తాడు, నిత్యజీవ నిరీక్షణలో వారిని నిలబెడతాడు.

కీర్తనలు 103:13లో తండ్రి తన కుమారులపై జాలిపడినట్లే, యెహోవా తనయందు భయభక్తులు గలవారిపై జాలిపడతాడని చెప్పబడింది. ఈ కరుణ దేవుని పితృత్వంలో ముఖ్యమైన భాగం.

10. తండ్రియైన దేవుడు మన ప్రార్థనలను ఆలకిస్తాడు

యేసు తన శిష్యులకు ప్రార్థించడం నేర్పించినప్పుడు, “పరలోకమందున్న మా తండ్రీ” అని ప్రారంభించమన్నాడు (మత్తయి 6:9). ఈ ప్రార్థన దేవునితో మనకున్న సంబంధాన్ని తెలియజేస్తుంది. మనం ఆయనను గౌరవంతో, విశ్వాసంతో, ఆయనపై ఆధారపడే హృదయంతో సమీపించవచ్చు.

మత్తయి 6:6లో యేసు రహస్యమందున్న తండ్రికి ప్రార్థించమని బోధించాడు. మనుష్యుల ప్రశంస పొందడానికి మాత్రమే ప్రార్థించకుండా, దేవునితో నిజమైన సంబంధంలో ప్రార్థించాలి. తండ్రి మన హృదయాలను ఎరుగును; మన అవసరాలను కూడా ఆయనకు తెలుసు.

ప్రభువు నేర్పిన ప్రార్థనలో అనేక ముఖ్యమైన అంశాలు ఉన్నాయి:

• దేవుని నామం పరిశుద్ధపరచబడాలి: మన జీవితంలో ఆయన మహిమపరచబడాలని కోరుకోవాలి.
• ఆయన రాజ్యం రావాలి: సువార్త ద్వారా ఆయన పరిపాలన మనలోనూ ఇతరులలోనూ విస్తరించాలని ప్రార్థించాలి.
• ఆయన చిత్తం నెరవేరాలి: మన స్వంత కోరికలకంటే దేవుని జ్ఞానాన్ని, చిత్తాన్ని ప్రాధాన్యంగా చూడాలి.
• అనుదినాహారం అనుగ్రహించాలి: శారీరక అవసరాల కోసం తండ్రిపై ఆధారపడాలి.
• పాపక్షమాపణ లభించాలి: మన పాపాలను ఒప్పుకొని, క్రీస్తు ద్వారా లభించే క్షమాపణలో విశ్రాంతి పొందాలి.
• శోధన నుండి కాపాడాలి: పాపానికి దారితీసే పరిస్థితుల నుండి, దుష్టుని దాడుల నుండి రక్షణ కోరాలి.

ప్రార్థన అనేది దేవుని మన ఇష్టానికి లోబరచే మార్గం కాదు. అది ఆయన వాగ్దానాలను విశ్వసిస్తూ, మన అవసరాలను ఆయన ఎదుట ఉంచి, ఆయన చిత్తానికి మనలను అప్పగించుకోవడం.

11. తండ్రియైన దేవుడు ఆత్మ, పరిశుద్ధుడు, సర్వవ్యాపి

యోహాను 4:24 ప్రకారం, “దేవుడు ఆత్మ.” అంటే దేవుడు మానవ శరీరంతో పరిమితమైన జీవి కాదు. ఆయన సృష్టిలోని ఒక వస్తువు కాదు; ఆయన సమస్త సృష్టికి ప్రభువు. ఆయనను ఒక నిర్దిష్టమైన స్థలంలో బంధించలేము.

దేవుడు ఆత్మయై ఉన్నప్పటికీ, ఆయన దూరంగా ఉండి మన గురించి పట్టించుకోని దేవుడు కాదు. ఆయన తన వాక్యం ద్వారా మనతో మాట్లాడుతాడు, తన కృపను మనకు అందిస్తాడు, తన ప్రజలను సంరక్షిస్తాడు. ఆయన తన సృష్టిలోని ప్రతి స్థలాన్ని ఎరిగి, తన అధికారంతో సమస్తాన్ని పరిపాలిస్తాడు.

దేవుని సర్వవ్యాప్తి అంటే ప్రతి వస్తువే దేవుడు అని కాదు. దేవుడు సృష్టికి భిన్నమైన సృష్టికర్త. ఆయన తన సృష్టిలోని ప్రతిదానిపై అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నాడు; అయినప్పటికీ సృష్టి ఆయన స్వరూపంలో కలిసిపోయినది కాదు.

దేవుడు పరిశుద్ధుడు, ప్రేమగలవాడు, న్యాయవంతుడు. ఆయన కరుణ మనకు క్షమాపణను అందిస్తుంది; ఆయన పరిశుద్ధత మనలను పాపం నుండి దూరంగా ఉండమని పిలుస్తుంది. ఈ రెండు సత్యాలను కలిపి అర్థం చేసుకున్నప్పుడే ఆయన పితృత్వాన్ని సరిగ్గా గ్రహించగలుగుతాము.

12. తండ్రియైన దేవుని ప్రేమ మనకు భద్రతను, నిరీక్షణను ఇస్తుంది

మనుష్యుల ప్రేమ కొన్నిసార్లు మారవచ్చు. మనకు దగ్గరగా ఉన్నవారు కూడా మనలను నిరాశపరచవచ్చు. కానీ దేవుని వాగ్దానాలు క్రీస్తులో స్థిరంగా ఉన్నాయి. ఆయన మనలను తన పిల్లలుగా స్వీకరించినప్పుడు, మనకు క్షమాపణను, ఆయనతో సమాధానాన్ని, నిత్యజీవ నిరీక్షణను అనుగ్రహిస్తాడు.

ఈ నిరీక్షణ మన జీవితంలో బాధలు ఉండవని చెప్పదు. దానికి బదులుగా, బాధలు వచ్చినా దేవుడు మనలను విడిచిపెట్టడని ధైర్యం ఇస్తుంది. మనం బలహీనపడినప్పుడు ఆయన వాక్యం మనలను బలపరుస్తుంది; పాపంలో పడినప్పుడు సువార్త మనలను క్రీస్తు క్షమాపణ వైపు నడిపిస్తుంది.

దేవుని పిల్లలమని చెప్పుకోవడం గర్వించడానికి కారణం కాదు. అది కృపను బట్టి మనకు లభించిన వరం. కాబట్టి మనం దేవునికి కృతజ్ఞతతో జీవిస్తూ, ఇతరులను ప్రేమిస్తూ, క్షమిస్తూ, ఆయన వాక్యానికి విధేయత చూపించాలి. మన మంచి క్రియలు దేవుని పిల్లలుగా మారడానికి చెల్లించే ధర కాదు; ఆయన కృపను పొందినవారిలో కనిపించే విశ్వాస ఫలాలు.

ముగింపు

తండ్రియైన దేవుడు శాశ్వతుడు, సృష్టికర్త, సర్వశక్తిమంతుడు, పరిశుద్ధుడు, న్యాయవంతుడు, కనికరముగలవాడు. ఆయన పాత నిబంధనలో ఇశ్రాయేలును తన ప్రజలుగా నడిపించి, కొత్త నిబంధనలో తన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా సమస్త లోకానికి రక్షణను ప్రకటించాడు. క్రీస్తునందు విశ్వాసముంచినవారు దేవుని కృపచేత ఆయన పిల్లలుగా స్వీకరించబడి, ఆయనను “అబ్బా తండ్రీ” అని పిలిచే విశేషమైన ఆధిక్యతను పొందుతారు.

దేవుని పితృత్వం అంటే కేవలం ఒక బిరుదు కాదు. అది ఆయన శాశ్వతమైన ప్రేమను, మన పట్ల ఆయనకున్న సంరక్షణను, క్రీస్తు ద్వారా మనకు లభించే క్షమాపణను, ఆయన వాగ్దానం చేసిన నిత్యజీవ నిరీక్షణను తెలియజేస్తుంది.

అయితే ఈ ఆదరణకు కేంద్రం మన స్వంత మంచితనం కాదు; యేసుక్రీస్తే. మన పాపాల కోసం ఆయన మరణించి, మన నీతీకరణ కోసం తిరిగి లేచాడు. ఆయనలో మనకు దేవునితో సమాధానం ఉంది. అందువల్ల విశ్వాసులు తమ భయాలను, అవసరాలను, పాపభారాన్ని తండ్రియైన దేవుని ఎదుట ఉంచవచ్చు. ఆయన వాక్యాన్ని విశ్వసిస్తూ, క్రీస్తు క్షమాపణలో విశ్రాంతి పొందుతూ, కృతజ్ఞతతో జీవించవచ్చు.

తండ్రియైన దేవునిని తెలుసుకోవడం అంటే ఆయన శక్తిని మాత్రమే అంగీకరించడం కాదు; ఆయన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తులో మనకు అనుగ్రహించబడిన కృపను విశ్వసించి, ఆయన వాగ్దానాలపై ఆధారపడుతూ జీవించడం.

దేవుని వాక్యాన్ని దాని స్వచ్చతలో అందరికి (అన్ని భాషలలో ప్రపంచమంతటికి) అందించాలనే ఉద్దేశ్యంలో చేస్తున్న ఈ చిన్న ప్రయత్నంలో భాగస్వాములు కండి, చేయూతనివ్వండి. ఇది శ్రమతో ఖర్చుతో కూడుకొన్నది కాబట్టి నా ఈ పరిచర్యను గురించి ప్రార్ధించండి, దేవుడు మిమ్మును దీవించును గాక – రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్. ఫోన్ పే యూపీఐ ఐడి – 9848365150-2@ybl

KURAPATI VIJAY KUMAR,
HDFC BANK, Account no 50200096563465,
IFSC code. HDFC0005872,
Swift code HDFCINBB,
JKC College Road Branch, GUNTUR 522006,
ANDHRA PRADESH, INDIA.
The phone pay UPI Id : 9848365150-2@ybl