ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ సబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ అంటే ఏమిటి?

ఈ వ్యాసం “ఒక కాపరి యొక్క స్వరం” (A Voice of a Shepherd Publishing house Pvt. Ltd) అనే ప్రచురణ సంస్థ తరఫున రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్ గారు అందిస్తున్నారు.

1. పరిచయం: దేవుడు మనలను నీతిమంతులుగా ఎలా తీర్చుతాడు?

క్రైస్తవ విశ్వాసంలో అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన బోధలలో ఒకటి నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం (Justification). మనుష్యులందరూ పాపం చేశారు. పాపం కారణంగా వారు దేవుని ఎదుట దోషులుగా ఉన్నారు. తమ సొంత మంచి పనుల ద్వారా, నీతిమంతమైన జీవితాన్ని గడపడం ద్వారా లేదా మతపరమైన ఆచారాలను పాటించడం ద్వారా తమ పాపాలను తొలగించుకొని దేవుని ఎదుట నీతిమంతులుగా నిలబడలేరు.

అయితే, దేవుడు తన అపారమైన ప్రేమ మరియు కృపచేత మనలను విడిచిపెట్టలేదు. మన పాపాలకు పరిహారం చెల్లించడానికి, మనలను తనతో సమాధానపరచడానికి, తన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తును ఈ లోకానికి పంపించాడు. క్రీస్తు మన పాపాల కోసం మరణించి, మనం నీతిమంతులుగా తీర్చబడటానికి తిరిగి లేచాడు.

ఈ సువార్త సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి లూథరన్ వేదాంతశాస్త్రంలో రెండు ముఖ్యమైన పదాలను ఉపయోగిస్తారు:

1. ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ (Objective Justification): క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానం ద్వారా దేవుడు సమస్త లోకానికి పాపక్షమాపణను సంపాదించి, లోకాన్ని తనతో సమాధానపరచిన కార్యం.
2. సబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ (Subjective Justification): పరిశుద్ధాత్ముడు సువార్త ద్వారా ఒక వ్యక్తిలో విశ్వాసాన్ని కలిగించినప్పుడు, ఆ వ్యక్తి క్రీస్తు సంపాదించిన క్షమాపణను వ్యక్తిగతంగా స్వీకరించి, విశ్వాసం ద్వారా దేవుని ఎదుట నీతిమంతుడిగా తీర్చబడటం.

ఈ రెండు పదాలు ఒకదానికొకటి విరుద్ధమైన బోధలు కావు. అవి దేవుడు క్రీస్తులో ప్రపంచం కోసం చేసిన రక్షణ కార్యాన్ని, అలాగే ఆ రక్షణను ఒక వ్యక్తి విశ్వాసం ద్వారా స్వీకరించడాన్ని వివరిస్తాయి.

2. ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ అంటే ఏమిటి?

ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ అనేది లూథరన్ వేదాంతశాస్త్రంలో ఉపయోగించే ఒక ముఖ్యమైన పదం. క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానం ద్వారా దేవుడు సమస్త మానవాళి పాపాల కోసం సంపూర్ణమైన పరిహారాన్ని సంపాదించి, లోకాన్ని తనతో సమాధానపరచిన సత్యాన్ని ఇది సూచిస్తుంది.

ఇక్కడ “ఆబ్జెక్టివ్” అనే పదానికి అర్థం, ఈ రక్షణ కార్యం మన వ్యక్తిగత భావాలు, నిర్ణయాలు లేదా విశ్వాసం వల్ల ఏర్పడలేదు. అది మనకు వెలుపల, మన తరఫున దేవుడు క్రీస్తులో చేసిన వాస్తవమైన కార్యం.

మనం నమ్మడం ప్రారంభించకముందే క్రీస్తు మన కోసం మరణించాడు. మనం ఆయనను అంగీకరించకముందే ఆయన మన పాపాలకు పరిహారం చెల్లించాడు. మనం ఆయనను వెతకకముందే దేవుడు తన కుమారుని ద్వారా మన రక్షణకు మార్గాన్ని సిద్ధం చేశాడు.

క్రీస్తు లోక పాపాలను మోశాడు.

యోహాను 1:29లో బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను యేసును చూసి ఇలా ప్రకటించాడు: “ఇదిగో, లోకపాపమును మోసికొనిపోవు దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల!”

ఈ ప్రకటనలో “లోకపాపము” అనే మాటను గమనించాలి. యేసు కొందరి పాపాల కోసం మాత్రమే రాలేదు. ఆయన సమస్త లోక పాపాలను మోయడానికి వచ్చాడు.

అలాగే, 1 యోహాను 2:2 ఇలా చెబుతోంది: “ఆయనే మన పాపములకు శాంతికరమై యున్నాడు; మన పాపములకు మాత్రమేకాదు, సర్వలోకమునకును శాంతికరమై యున్నాడు.”

యేసుక్రీస్తు సిలువపై చేసిన ప్రాయశ్చిత్త కార్యం సమస్త మానవాళి కోసం సరిపడినది, సంపూర్ణమైనది. ఆయన మరణం ఏదో ఒక వర్గానికి చెందినవారి కోసం మాత్రమే కాదు; ప్రతి మనిషి పాపానికి పరిహారం చెల్లించే కార్యం.

అందువల్ల ఎవరైనా, “నా పాపాలు చాలా ఎక్కువ. దేవుడు నన్ను క్షమించలేడు” అని అనుకున్నప్పుడు, ఆ వ్యక్తి తన పాపాల పరిమాణాన్ని చూసి నిరాశ చెందకుండా క్రీస్తు చేసిన కార్యాన్ని చూడాలి. క్రీస్తు సంపాదించిన క్షమాపణ మన పాపాలకంటే గొప్పది.

దేవుడు క్రీస్తులో లోకాన్ని తనతో సమాధానపరచుకున్నాడు.

2 కొరింథీయులు 5:19లో పౌలు ఇలా చెబుతున్నాడు: “దేవుడు వారి అపరాధములను వారిమీద మోపక, క్రీస్తునందు లోకమును తనతో సమాధానపరచుకొనుచు, ఆ సమాధానవాక్యమును మాకు అప్పగించెను.”

ఈ వచనం ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్‌ను అర్థం చేసుకోవడానికి అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనది. దేవుడు క్రీస్తులో లోకాన్ని తనతో సమాధానపరచుకున్నాడు. క్రీస్తు మన స్థానంలో నిలబడి, మన పాపాల శిక్షను భరించాడు. మన అపరాధాలను మనపై మోపకుండా ఉండటానికి అవసరమైన పరిహారాన్ని ఆయన సంపూర్ణంగా చెల్లించాడు.

ఇది మనుష్యులు తమను తాము నీతిమంతులుగా చేసుకున్నారని అర్థం కాదు. దేవుడు క్రీస్తు కార్యం ఆధారంగా లోకానికి క్షమాపణను సంపాదించి, సమాధాన సందేశాన్ని ప్రకటిస్తున్నాడని అర్థం.

రోమా 4:25లో క్రీస్తు మన అపరాధాల నిమిత్తం అప్పగించబడి, మనం నీతిమంతులుగా తీర్చబడటానికి లేపబడ్డాడని పౌలు చెబుతున్నాడు. క్రీస్తు పునరుత్థానం ఆయన చేసిన విమోచన కార్యానికి సాక్ష్యంగా, మన నీతీకరణకు పునాదిగా ఉంది.

కాబట్టి ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ మనకు తెలియజేసే ప్రధాన సత్యం ఇదే: మన రక్షణకు ఆధారం మనం దేవుని కోసం చేసినది కాదు; దేవుడు క్రీస్తులో మన కోసం చేసినదే.

3. ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ అందరికీ సంబంధించినదేనా?

అవును. క్రీస్తు చేసిన ప్రాయశ్చిత్త కార్యం సమస్త మానవాళి కోసం ఉద్దేశించబడింది. దేవుడు ఎవరికీ మినహాయింపు లేకుండా సువార్తలో క్షమాపణను ప్రకటిస్తున్నాడు.

దీనిని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ఉదాహరణ చూద్దాం. ఒక వ్యక్తి అప్పు తీర్చలేకపోతున్నాడని అనుకుందాం. మరొక వ్యక్తి అతని అప్పును పూర్తిగా చెల్లించాడు. అప్పు తీర్చిన వ్యక్తి చేసిన పని నిజమైనది. అప్పు ఉన్న వ్యక్తి ఆ విషయాన్ని నమ్మకపోయినా, అప్పు చెల్లించబడిన వాస్తవం మారదు.

అయితే ఈ ఉదాహరణకు పరిమితులు ఉన్నాయి. క్రీస్తు చేసిన కార్యం కేవలం అప్పు చెల్లింపుతో పోల్చదగినది మాత్రమే కాదు; అది దేవుని కుమారుడు మన పాపాల కోసం చేసిన నిజమైన, చారిత్రకమైన విమోచన కార్యం.

అలాగే, క్రీస్తు లోక పాపాల కోసం మరణించిన వాస్తవం ఒక వ్యక్తి దానిని నమ్మినా నమ్మకపోయినా మారదు. దేవుని సువార్త వాగ్దానం మన భావాలపై ఆధారపడదు.

అయితే ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన విషయాన్ని స్పష్టంగా గుర్తుంచుకోవాలి: క్రీస్తు సమస్త లోకానికి క్షమాపణను సంపాదించాడనే సత్యం, ప్రతి ఒక్కరూ విశ్వాసం లేకుండానే నిత్యరక్షణ పొందుతారని అర్థం కాదు.

దేవుడు క్రీస్తులో క్షమాపణను సంపాదించి, దానిని సువార్త ద్వారా అందిస్తున్నాడు. ఆ క్షమాపణను తిరస్కరించే అవిశ్వాసి దాని రక్షణ ప్రయోజనాలను పొందడు. అందుకే సువార్తను వినడం, దానిని విశ్వసించడం అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనవి.

4. సబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ అంటే ఏమిటి?

సబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ అనేది క్రీస్తు సంపాదించిన క్షమాపణను ఒక వ్యక్తి విశ్వాసం ద్వారా వ్యక్తిగతంగా స్వీకరించడాన్ని సూచిస్తుంది.

ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ మనకు దేవుడు క్రీస్తులో లోకానికి ఏమి చేశాడో తెలియజేస్తే, సబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ ఆ రక్షణ ఒక వ్యక్తికి ఎలా వర్తిస్తుందో వివరిస్తుంది.

ఒక వ్యక్తి సువార్తను విన్నప్పుడు, పరిశుద్ధాత్ముడు ఆ వాక్యం ద్వారా అతని హృదయంలో విశ్వాసాన్ని కలిగిస్తాడు. ఆ వ్యక్తి యేసుక్రీస్తే తన రక్షకుడని, తన పాపాల కోసం ఆయన మరణించి తిరిగి లేచాడని నమ్ముతాడు. అప్పుడు అతడు క్రీస్తు సంపాదించిన క్షమాపణను వ్యక్తిగతంగా స్వీకరిస్తాడు.

రోమా 3:28లో పౌలు ఇలా చెబుతున్నాడు: “కాగా ధర్మశాస్త్రసంబంధమైన క్రియలులేకుండ విశ్వాసమువలననే మనుష్యులు నీతిమంతులుగా తీర్చబడుచున్నారని యెంచుచున్నాము.”

ఈ వచనం ప్రకారం, మనం ధర్మశాస్త్ర క్రియల వల్ల నీతిమంతులుగా తీర్చబడము. మన మంచి పనులు, మన ఆధ్యాత్మిక ప్రయత్నాలు లేదా మన నైతిక ప్రవర్తన మన పాపాలకు పరిహారం చెల్లించలేవు. మనం విశ్వాసం ద్వారా క్రీస్తు సంపాదించిన నీతిని స్వీకరిస్తాము.

ఇక్కడ విశ్వాసం క్షమాపణను సృష్టించదు. క్రీస్తు సంపాదించిన క్షమాపణను విశ్వాసం స్వీకరిస్తుంది.

ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి క్రీస్తు తన పాపాల కోసం మరణించాడని, తన నీతికోసం తిరిగి లేచాడని నమ్మినప్పుడు, అతడు తన రక్షణకు ఆధారంగా తన మంచి పనులను చూపించడు. బదులుగా, “క్రీస్తు నా పాపాల కోసం మరణించాడు. ఆయనలో నాకు క్షమాపణ ఉంది” అని విశ్వసిస్తాడు.

ఈ విశ్వాసం అతని స్వంత శక్తి వల్ల కలిగినది కాదు. పరిశుద్ధాత్ముడు సువార్త ద్వారా అతనిలో కలిగించిన విశ్వాసం.

5. విశ్వాసం ఎలా కలుగుతుంది? పరిశుద్ధాత్ముని కార్యం.

మనం క్రీస్తును విశ్వసించడం మన స్వంత నిర్ణయశక్తికి మాత్రమే సంబంధించిన విషయం కాదు. బైబిలు ప్రకారం, పాపం వల్ల మనిషి ఆత్మీయంగా దేవునికి దూరమయ్యాడు. అతడు తన సహజ శక్తితో క్రీస్తును రక్షకునిగా విశ్వసించలేడు.

అందుకే పరిశుద్ధాత్ముడు సువార్త ద్వారా మనలో పనిచేస్తాడు. ఆయన మన పాపాన్ని మనకు తెలియజేస్తాడు. అదే సమయంలో క్రీస్తులో ఉన్న క్షమాపణను మనకు ప్రకటిస్తాడు. ఈ విధంగా మనలను అవిశ్వాసం నుండి దేవుని యందలి విశ్వాసానికి నడిపిస్తాడు.

ఈ కార్యాన్ని బైబిలు వివిధ పదాలతో వివరిస్తుంది:

• మారుమనస్సు: పాపం నుండి దేవుని వైపు తిరగడం.
• కొత్తగా జన్మించడం లేదా పునర్జన్మ: పరిశుద్ధాత్ముని కార్యం ద్వారా ఆత్మీయ జీవాన్ని పొందడం.
• జీవింపజేయడం: ఆత్మీయంగా మృతులైన వారిని విశ్వాసంలో జీవింపజేయడం.
• విశ్వాసం కలగడం: సువార్తలోని క్రీస్తు వాగ్దానాన్ని నమ్మడం.

ఈ పదాలు పరస్పరం సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ప్రతి సందర్భంలో అవి ఒకే అంశాన్ని మాత్రమే సూచిస్తాయని అనుకోకూడదు. దేవుడు మనలో రక్షణను ఎలా కార్యరూపంలోకి తీసుకొస్తాడో ఈ పదాలు వివిధ కోణాల్లో వివరిస్తాయి.

లూథరన్ బోధ ప్రకారం, పరిశుద్ధాత్ముడు ప్రధానంగా వాక్యము మరియు సంస్కారముల ద్వారా పనిచేస్తాడు. వీటిని “కృపా సాధనాలు” అని అంటారు. సువార్తలో క్రీస్తు మనకు క్షమాపణను ప్రకటిస్తాడు. బాప్తిస్మము ద్వారా దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని మనకు అందిస్తాడు. ప్రభుభోజనంలో క్రీస్తు తన నిజమైన శరీరాన్ని, రక్తాన్ని మనకు అనుగ్రహించి, పాపక్షమాపణను అందిస్తాడు.

కాబట్టి విశ్వాసం మనం మనలో నుండే సృష్టించుకునే శక్తి కాదు. దేవుని వాక్యము ద్వారా పరిశుద్ధాత్ముడు కలిగించే వరం.

6. ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ మరియు సబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ మధ్య తేడా

ఈ రెండు బోధలను సులభంగా అర్థం చేసుకోవడానికి క్రింది పోలికను పరిశీలించండి.

అంశం	ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్	సబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్
ప్రధాన దృష్టి	దేవుడు క్రీస్తులో లోకం కోసం చేసిన కార్యం	ఆ రక్షణను వ్యక్తి విశ్వాసం ద్వారా స్వీకరించడం
ఆధారం	క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానం	క్రీస్తు వాగ్దానాన్ని స్వీకరించే విశ్వాసం
పరిధి	సమస్త మానవాళి కోసం క్రీస్తు సంపాదించిన క్షమాపణ	విశ్వాసం ద్వారా ఆ క్షమాపణను స్వీకరించే వ్యక్తి
విశ్వాసం పాత్ర	క్రీస్తు కార్యం విశ్వాసంపై ఆధారపడదు	విశ్వాసం క్రీస్తు సంపాదించిన రక్షణను స్వీకరిస్తుంది
మానవ క్రియల పాత్ర	రక్షణను సంపాదించవు	నీతిమంతులుగా తీర్చబడటానికి ఆధారం కావు
ప్రధాన వచనాలు	యోహాను 1:29; 1 యోహాను 2:2; 2 కొరింథీయులు 5:19	రోమా 3:28; రోమా 5:1; యోహాను 3:18

ఈ పోలికలోని ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, రెండు సందర్భాల్లోనూ రక్షణకు ఆధారం క్రీస్తే. తేడా ఏమిటంటే, ఒకటి క్రీస్తు ప్రపంచం కోసం చేసిన విమోచన కార్యాన్ని వివరిస్తుంది; మరొకటి ఆ క్షమాపణను వ్యక్తిగతంగా విశ్వాసం ద్వారా స్వీకరించడాన్ని వివరిస్తుంది.

7. విశ్వాసం లేకుండా రక్షణ లభిస్తుందా?

క్రీస్తు సమస్త లోకానికి రక్షణను సంపాదించాడనే సత్యం విశ్వాసం యొక్క ప్రాముఖ్యతను తగ్గించదు. బైబిలు విశ్వాసం అవసరమని స్పష్టంగా బోధిస్తుంది.

యోహాను 3:18లో ఇలా ఉంది: “ఆయనయందు విశ్వాసముంచు వానికి తీర్పు తీర్చబడదు; విశ్వసింపనివాడు దేవుని అద్వితీయ కుమారుని నామమందు విశ్వాసముంచలేదు గనుక వానికి ఇంతకు మునుపే తీర్పు తీర్చబడెను.”

ఈ వచనం ప్రకారం, క్రీస్తును విశ్వసించేవాడు ఆయనలో క్షమాపణను, రక్షణను పొందుతాడు. అయితే అవిశ్వాసంలో కొనసాగేవాడు దేవుని కుమారుని తిరస్కరించినందున తీర్పు కిందనే ఉంటాడు.

ఇది క్రీస్తు పని అసంపూర్ణమైనదని కాదు. ఆయన చేసిన పని సంపూర్ణమైనది. సమస్య క్రీస్తు కార్యంలో లేదు; అవిశ్వాసంలో ఉంది.

దేవుడు సువార్త ద్వారా అందిస్తున్న క్షమాపణను విశ్వాసం స్వీకరిస్తుంది. అవిశ్వాసం ఆ వరాన్ని తిరస్కరిస్తుంది.

రోమా 5:1లో పౌలు ఇలా చెబుతున్నాడు: “కాబట్టి విశ్వాసమూలమున మనము నీతిమంతులముగా తీర్చబడి, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా దేవునితో సమాధానము కలిగియుందము.”

విశ్వాసం ద్వారా మనం దేవునితో సమాధానంలోకి వస్తాము. మన పాపాల గురించి భయపడకుండా, క్రీస్తులో ఉన్న క్షమాపణపై ఆధారపడగలుగుతాము. దేవుని ఎదుట మన స్థానం మన మంచితనంపై కాకుండా, క్రీస్తు నీతిపై ఆధారపడుతుంది.

8. విశ్వాసం క్షమాపణను సృష్టిస్తుందా?

ఇది చాలా ముఖ్యమైన ప్రశ్న. విశ్వాసం క్షమాపణను సృష్టించదు. క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానం ద్వారా దేవుడు సంపాదించిన క్షమాపణను విశ్వాసం స్వీకరిస్తుంది.

ఒక వ్యక్తి, “నేను చాలా బలంగా విశ్వసిస్తున్నాను కాబట్టి దేవుడు నన్ను క్షమిస్తాడు” అని అనుకుంటే, అతడు తన విశ్వాసం యొక్క బలాన్ని రక్షణకు ఆధారంగా చేసుకునే ప్రమాదం ఉంది. కానీ బైబిలు మన దృష్టిని మన విశ్వాసం యొక్క బలం మీద కాకుండా, మన విశ్వాసం ఆధారపడిన క్రీస్తు మీద ఉంచుతుంది.

మన విశ్వాసం కొన్నిసార్లు బలహీనంగా ఉండవచ్చు. సందేహాలు రావచ్చు. మన పాపాల గురించి మనం బాధపడవచ్చు. అయినప్పటికీ క్రీస్తు చేసిన కార్యం మారదు. ఆయన సిలువపై నిజంగా మన పాపాలను మోశాడు. ఆయన నిజంగా మరణించి తిరిగి లేచాడు. ఆయన సువార్తలో నిజమైన క్షమాపణను ప్రకటిస్తున్నాడు.

అందువల్ల బలహీనమైన విశ్వాసి కూడా తన విశ్వాసం యొక్క బలాన్ని కొలవడం కంటే, క్రీస్తు వాగ్దానాన్ని పట్టుకోవాలి.

విశ్వాసం రక్షణకు మూలం కాదు; క్రీస్తు రక్షణకు మూలం. విశ్వాసం ఆ రక్షణను స్వీకరించే సాధనం.

9. ఈ బోధ మనకు ఎందుకు ముఖ్యమైనది?

ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ మరియు సబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ అనే బోధలు మన క్రైస్తవ జీవితానికి అనేక విధాలుగా ప్రాముఖ్యమైనవి.

మొదటిది: మన రక్షణకు ఆధారం మన క్రియలు కావు.

మన మంచి పనుల వల్ల దేవుడు మనలను క్షమించడు. మన పాపాలకు పరిహారం క్రీస్తు చెల్లించాడు. కాబట్టి మన రక్షణకు మనం ఘనత పొందలేము. సమస్త ఘనత దేవునికే చెందుతుంది.

రెండవది: మన పాపాల వల్ల నిరాశ చెందకూడదు.

మన పాపాలు ఎంత తీవ్రమైనవైనా, క్రీస్తు చేసిన ప్రాయశ్చిత్త కార్యం సంపూర్ణమైనది. మన పాపాన్ని తేలికగా తీసుకోకూడదు; దానిని ఒప్పుకొని పశ్చాత్తాపపడాలి. అయితే పాపం గురించి పశ్చాత్తాపపడినప్పుడు, మన చూపును మన వైఫల్యాల మీదనే నిలిపివేయకుండా క్రీస్తు క్షమాపణ వైపు మళ్లించాలి.

మూడవది: మన విశ్వాసం బలహీనంగా ఉన్నప్పుడు కూడా క్రీస్తులో భరోసా పొందవచ్చు.

మన భావాలు మారవచ్చు. మనలో సందేహాలు కలగవచ్చు. అయినప్పటికీ దేవుని వాగ్దానం మారదు. మన రక్షణ మన విశ్వాసం ఎంత బలంగా ఉందనే దానిపై ఆధారపడదు; క్రీస్తు ఎంత సంపూర్ణంగా మన కోసం పనిచేశాడనే దానిపై ఆధారపడుతుంది.

నాలుగవది: సువార్తను అందరికీ ప్రకటించాలి.

క్రీస్తు సమస్త లోక పాపాల కోసం మరణించాడు. కాబట్టి ప్రతి మనిషికి “క్రీస్తు నీ పాపాల కోసం కూడా మరణించాడు. ఆయనలో నీకు క్షమాపణ ఉంది” అని సువార్తను ప్రకటించవచ్చు.

ఎవరు దేవుని కృపకు అర్హులు, ఎవరు అర్హులు కారు అని మనమే నిర్ణయించకూడదు. దేవుడు సువార్తను అందరికీ ప్రకటించమని ఆజ్ఞాపించాడు. పరిశుద్ధాత్ముడు ఆ వాక్యం ద్వారా విశ్వాసాన్ని కలిగిస్తాడు.

ఐదవది: దేవునితో సమాధానంలో జీవించవచ్చు.

క్రీస్తు ద్వారా మనం నీతిమంతులుగా తీర్చబడినప్పుడు, దేవునితో సమాధానం కలిగి ఉంటాము. ఆయన మనలను శత్రువులుగా కాకుండా తన పిల్లలుగా స్వీకరిస్తాడు. ఈ సత్యం మనలో కృతజ్ఞతను, నిరీక్షణను, మరియు ఇతరుల పట్ల ప్రేమను పెంపొందిస్తుంది.

10. ఒక సరళమైన ఉదాహరణ.

ఒక వ్యక్తి తన పాపాల గురించి బాధపడుతున్నాడని అనుకుందాం. “నేను ఎన్నో తప్పులు చేశాను. దేవుడు నన్ను క్షమిస్తాడా?” అని అతడు ప్రశ్నిస్తున్నాడు.

ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ అతనికి ఇలా తెలియజేస్తుంది: “క్రీస్తు నీ పాపాల కోసం కూడా మరణించాడు. ఆయన లోక పాపాలను మోశాడు. దేవుడు క్రీస్తులో లోకాన్ని తనతో సమాధానపరచుకున్నాడు. నీ క్షమాపణకు ఆధారం నీ గత జీవితం కాదు; క్రీస్తు చేసిన కార్యం.”

సబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ ఆ వ్యక్తి ఈ సువార్త వాగ్దానాన్ని విశ్వసించి, తన పాపక్షమాపణను క్రీస్తులో వ్యక్తిగతంగా స్వీకరించడాన్ని వివరిస్తుంది. పరిశుద్ధాత్ముడు సువార్త ద్వారా అతనిలో విశ్వాసాన్ని కలిగిస్తాడు. అప్పుడు అతడు, “క్రీస్తు నా పాపాల కోసం మరణించాడు. ఆయనలో నాకు క్షమాపణ ఉంది” అని విశ్వసిస్తాడు.

ఈ ఉదాహరణలో క్షమాపణను సంపాదించింది ఆ వ్యక్తి విశ్వాసం కాదు. క్రీస్తే దానిని సంపాదించాడు. విశ్వాసం ఆ క్షమాపణను స్వీకరిస్తుంది.

11. ముగింపు: క్రీస్తులో మనకు ఉన్న నిశ్చయత

ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ మరియు సబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ అనే రెండు బోధలు మన రక్షణకు సంబంధించిన ఒకే సువార్త సత్యాన్ని రెండు కోణాల్లో వివరిస్తాయి.

ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ ప్రకారం, క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానం ద్వారా దేవుడు సమస్త లోకానికి పాపక్షమాపణను సంపాదించి, లోకాన్ని తనతో సమాధానపరచుకున్నాడు. ఈ కార్యం మన విశ్వాసంపై ఆధారపడలేదు. ఇది క్రీస్తు చేసిన వాస్తవమైన విమోచన కార్యం.

సబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ ప్రకారం, పరిశుద్ధాత్ముడు సువార్త ద్వారా మనలో విశ్వాసాన్ని కలిగించినప్పుడు, మనం క్రీస్తు సంపాదించిన క్షమాపణను వ్యక్తిగతంగా స్వీకరిస్తాము. మనం విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడి, దేవునితో సమాధానంలో జీవిస్తాము.

ఈ రెండింటిలోనూ మన రక్షణకు ఆధారం మన మంచి పనులు కావు. మన భావాలు కావు. మన విశ్వాసం యొక్క బలం కూడా కాదు. మన రక్షణకు ఆధారం యేసుక్రీస్తు చేసిన పరిపూర్ణమైన విమోచన కార్యం.

కాబట్టి మనం పాపం చేసినప్పుడు పశ్చాత్తాపపడాలి. మన పాపాలను ఒప్పుకొని దేవుని క్షమాపణను వెదకాలి. అయితే మన నిరీక్షణను మనలోనే వెదకకుండా, క్రీస్తు సిలువను, ఆయన పునరుత్థానాన్ని, మరియు సువార్తలోని దేవుని వాగ్దానాన్ని ఆశ్రయించాలి.

ఆబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ మనకు చెబుతుంది: క్రీస్తు లోక పాపాల కోసం రక్షణను సంపాదించాడు.

సబ్జెక్టివ్ జస్టిఫికేషన్ మనకు చెబుతుంది: పరిశుద్ధాత్ముడు సువార్త ద్వారా కలిగించే విశ్వాసం ఆ క్షమాపణను వ్యక్తిగతంగా స్వీకరిస్తుంది.

ఇదే క్రైస్తవ సువార్త యొక్క హృదయం: మనలను రక్షించేది మనం దేవుని కోసం చేసినది కాదు; దేవుడు యేసుక్రీస్తు ద్వారా మన కోసం చేసినదే. సమస్త మహిమ, స్తోత్రం, మరియు కృతజ్ఞత మన రక్షకుడైన యేసుక్రీస్తుకే చెందును గాక. ఆమేన్.

ప్రియమైన సహోదర సహోదరీలకు క్రీస్తులో వందనాలు! దేవుని పరిశుద్ధ వాక్యాన్ని దాని స్వచ్ఛతలో, బైబిలు బోధిస్తున్నట్లుగా ప్రజలందరికీ, అన్ని భాషల్లో, ప్రపంచవ్యాప్తంగా అందించాలనే ఉద్దేశంతో ఈ పరిచర్య కొనసాగుతోంది. ఈ సేవకు ఎంతో సమయం, శ్రమ, ప్రార్థన, ఆర్థిక వనరులు అవసరం. కాబట్టి, ఈ పరిచర్యను మీ ప్రార్థనల్లో జ్ఞాపకం చేసుకోవలసిందిగా వినయపూర్వకంగా కోరుతున్నాను. దేవుని వాక్యాన్ని నమ్మకంగా బోధించడానికి, సత్యాన్ని స్పష్టంగా ప్రకటించడానికి, ప్రజలకు అందించడానికి అవసరమైన జ్ఞానాన్ని, ఆత్మీయ బలాన్ని, ఆరోగ్యాన్ని, సహకారాన్ని, తగిన వనరులను దేవుడు అనుగ్రహించాలని ప్రార్థించండి. ఈ పరిచర్య ద్వారా అనేకమంది దేవుని వాక్యాన్ని తెలుసుకొని, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా లభించే పాపక్షమాపణను, రక్షణను విశ్వసించి, విశ్వాసంలో ఎదగాలని ప్రార్థిద్దాం. మీ ప్రార్థనల ద్వారా, అలాగే దేవుడు మీకు అనుగ్రహించిన సామర్థ్యాన్ని బట్టి, మీకు ఇష్టమైన సహకారం ద్వారా ఈ సేవలో భాగస్వాములు కావలసిందిగా ప్రేమతో ఆహ్వానిస్తున్నాను. “దేవుని వాక్యము వ్యాపించుచు మహిమపరచబడునట్లు ప్రార్థించుడి” — 2 థెస్సలొనీకయులకు 3:1. మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృప మీకు తోడై ఉండును గాక! కృతజ్ఞతలతో,
రెవ. కూరపాటి విజయ్ కుమార్.

KURAPATI VIJAY KUMAR,
HDFC BANK, Account no 50200096563465,
IFSC code. HDFC0005872,
Swift code HDFCINBB,
JKC College Road Branch, GUNTUR 522006,
ANDHRA PRADESH, INDIA.
The phone pay UPI Id : 9848365150-2@ybl